巴郞

大千世界,芸芸眾生,勤於學習,善於自省,變教訓為經驗,從失誤趨成功。勇於開拓,敢於進取,繼往開來,譜寫新章。巴郞身處環境、社會、以及自身的發展變化之中,耳聞目睹,泘光掠影,感同身受,偶有所得,遂予筆錄存之,欲與文友們分享,俟以自娛娛人矣。
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《陋室銘議》巴郞

(2024-03-17 02:25:37) 下一個

《陋室銘議》巴郞

唐代詩人劉禹錫的文學名篇《陋室銘》,其結尾處有一個名句:“南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。孔子雲:‘何陋之有?!’”

其實,巴郎一直對陋室銘中的這句話感到難以理會,百思不解。不在於它的文字,文字是一目了然的,而在於它的內涵之時間順序。

你看,眾所周知,南陽諸葛廬指的是東漢末年孔明的茅廬,西蜀子雲亭是西漢末年的楊雄舊居,這都是漢朝故事。而孔子呢,生於魯國,則是春秋中人。孔子遊曆列國之時,別說漢朝沒影兒,連秦始皇都還沒有統一中國呢。

所以說,劉禹錫以早於幾百年前的孔子來評價後世之諸葛廬子雲亭,曆史跨度太大,未免太牽強附會了些。想來大概是劉禹錫的詩人性格作怪,觸景生情,馳騁想象,來一番海闊天空,顛倒朝代吧?嗬嗬。

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