巴郎閑話213 - 《汶川地震》

巴郎閑話213 - 《汶川地震》

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巴郞《秋遊故鄉散記》13

20231018 周三 晴陽 9 - 20℃

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北川之後，是茂汶。

茂汶曾是內地遠通西域的要道。汶水（岷江）在縣城旁流過，江上曾有繩橋，據稱“公私經過，唯此一路”。繩橋，架大江水，以竹為索，篾笮四條，以葛藤緯絡，布板其上，闊六尺，長百米，雖從風搖動，而牢固有餘，夷人驅牛馬去來無懼。

與鬆潘、平武類似，北川、茂汶、汶川一帶，也是地震頻發的地域。

近代的一次是在1933年8月25日，海拔2300米的茂汶縣城疊溪鎮突然發生7.5級地震，隻一霎那間，整個城鎮呈單條階梯狀，筆直地向下陷落，下滑深度達600米以下。疊溪城連同附近21個羌寨全部覆滅，廬舍人畜，均消失不見，傷亡達一萬人數以上。四周群山崩墜，山峰塌陷，堵塞岷江使其斷流，形成11個堰塞湖。地震後，在城鎮原址，積水形成了寬大的湖泊（海子），水平如鏡，映照著天光山色，景象宜人，好象那裏從來就沒有過城鎮一般。

我們驅車行過疊溪時，瞥見路旁立有記事碑觀景台，於是停車憑吊，為死難者供上一柱香。眼望江中湖泊之處，平靜無波，依傍青山綠樹，沉靜溫馴，絲毫也看不出來，其下是一個巨大的墳墓，葬埋著一座人間煙火市井圩墟，千百個無幸的野鬼冤魂。望之良久，悲從中來，不禁浩然長歎，人命卑微如蟻，世事變幻無常，頓生感悟：人嗬，要抓緊時光，活出你人生的燦爛來。

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過了茂汶，進入汶川。

汶川因古汶水（現岷江）而得名，藏、羌、回、漢雜居，麵積4000平方公裏，人口8萬。

汶川因地震而出名。

2008年5月12日，汶川發生一場8級特大地震。地震範圍廣泛，波及近200餘縣市，造成近10萬人遇難，近100萬人受傷，近2000萬人流離失所，直接經濟損失上萬億元。除了不及1976年唐山地震死亡者更多外，是建國以來破壞性最強、波及範圍最廣、災害損失最重、救災難度最大的一次地震。

汶川地震的發生具有沿破裂帶持續累進性破壞的特點。震源從映秀開始，沿映秀 - 北川向北東經彭州、江油至青川及其以北，釋放大量能量，形成麵狀震源，地表破裂帶長達300公裏。汶川地震對地質環境的破壞和摧毀，是導致災區山坡下陷，房舍倒塌，造成浩大災難的根本原因。

據報道，汶川地震導致環境破壞地貌改變，觸發大麵積的滑坡、崩塌、堰塞湖、泥石流、地裂縫、地震陷坑和砂土液化。在地震瞬間，地動山搖，地表破裂，造成公路或路麵斷裂擠壓錯段，或橫向隆起，或縱向傾斜，形成大於60度斷層陡坎，原始地形嚴重變形，地表噴砂冒水，出現地震陷坑和巨大裂隙，直接導致沿線房屋嚴重傾斜，以至毀壞倒塌被吞噬。

震區還出現大量山崩滑坡、泥石流現象。一些山體整體滑入河穀，阻塞河道，形成堰塞湖。另一些山體滑坡毀壞、掩埋村莊，滾石砸毀房屋、車輛，毀壞公路橋隧、斷絕交通，造成行人和住民死傷慘重等，直如人間地獄。

汶川地震發生後，政府立即開展救援，國務院總理親臨地震現場，組織營救工作。在三天時間裏，動員了15萬軍隊和誌願者，來到現場搜救幸存者。在隨後的數月內，陸續有上百萬救助人員來到汶川，幫助災後恢複工作。一方有難，八方支援，全國各地伸出援手，從人力、物力、財力、道義諸方麵，予以援助，生產自救，極大地減輕了災害造成的損失，在地震廢墟上重建家園。麵對災難，政府臨危不亂，快速應對，處理得宜，讓世界見證了中國實力，贏得了尊重。

自2008年發生地震，到2023年的今天，15年已經過去。新的城鎮鄉村，從廢墟上重新崛起，而且比從前更高大，更漂亮，人們住在寬敞舒適的家園裏，過著寧靜安逸的幸福生活。然而，地震的醜惡還沒完全消退，地震的陰影，仍在人們的心靈角落裏徘徊。

從北川、茂汶、汶川，我們一路上，沿途可見地震後遺留的地質和環境變化景觀，如岩裂、山崩、滑坡、泥石流等，巨細不等，比比皆是。盡管四周是青山綠水，蔥鬱風景，萬物競生，生機勃勃，卻不能完全掩蓋地震的遺跡，總是若隱若現地展示在我們眼前。正如人體健全的肌膚上，凸顯出若幹細微的醜陋瘢痕，任何華麗服飾也難以掩蓋，既使人望之惡心，也使人仍然觀之色變，驚駭不已。這些遺跡，以它們醜陋的形貌，好象隨時在敲響警鍾，提醒民眾，切不可大意輕心，再蹈前轍，要時刻提高警惕，預防和應付下一次可能的地震。

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《水經注》說大禹生於汶川西北，而據有人考證，說實際上是在今北川縣西禹裏羌族鄉。汶川和北川，為爭執誰是華夏始祖神禹故裏，曾鬧得不亦樂乎。還為此爭著修紀念館，開紀念會，製定祭祀習俗，定期祭祀，與有榮焉。

大禹乃公眾人物，是整個華夏民族的始祖。他的出生地他的家鄉人，一定為他是自己的老鄉而感到自豪和驕傲的，這也是人之常情。但是，大禹出生於數千年之前，書麵記錄或許不詳或許有誤，其出生地或墓穴，可能在汶川、北川、或其它的山川之中，為此爭執殊屬無益。

大禹挽狂瀾於即倒扶大廈之將傾，變堵雍為疏導，治服洪水，平定九州，是炎夏的開基人物。他一心為公，踏實敬業，三過家門而不入，是華夏文化“公而忘私”的典範，是華夏民眾追從仿效的榜樣，千百年來，列於三皇五帝之列，可與堯舜媲美。

我們要祭祀的，是大禹那種舍己為公知難而進的精神，那種為了人民甘願赴湯蹈火無疆大愛的氣概，有我無敵所向披靡謀事在人人定勝天的自信，和造福當代遺愛萬世的高瞻遠矚。追崇大禹，要抓住精髄，學其為人處世，切不要舍本逐末，追逐形式上的奢華，和麵子上的榮光。

大禹祭祀風俗始於唐代，至今已有一千多年的曆史。每年農曆六月初六，是大禹生辰（與巴郞同一月日時辰）。2019年，大禹誕辰改為政府公祭，祭祀習俗被列為國家級非物質文化遺產。民眾匯集禹裏，身著節日盛裝，在大禹塑像前，行帝王祭祀社稷時的太牢之禮，地方行政長官率民眾獻祭品、上香、鳴炮、行禮並宣讀祭文，最後舉行豐富多彩的民間文體娛樂活動。

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巴郞 記於 20231125

 

 

1933年茂?地震後形成的疊溪堰塞湖

 

2008年汶川地震引起的山崩

 

2008年汶川地震引起的滑坡泥石流。