巴郞。《文友會周記》009。身心活動

巴郞。《文友會周記》009。身心活動

20211215

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@巴郎?文革紀實，值得一讀。

巴郞曰：大巴山區，毗鄰神龍架原始森林，一衣帶水，重山疊嶺。

據說，解放初期時，這是還是一望無際的森林，樹木茂盛，幾人都樓不過來的大樹，比比皆是，漫山遍嶺，遮天蔽日。林中野獸出沒，無徑可循，隻有獵戶梆匪藥農樵夫，方有膽兒進入，覓路而行。

如此浩瀚廣闊的森林，卻逐漸地消失於60年代。原因有二：一是50年代末大躍進時，大煉鋼鐵，大肆砍伐，將參天古木鋸倒劈碎，送進煉鋼爐，好煉出鐵滓鋼渣，好大喜功，向上級交差; 二是強化了伐木工業，給山嶺“剃頭”，成片地砍伐山林，美其名曰“為建設做棟梁”。

砍伐森林惡果多多。樹木稀少，造成水土流失，形成荒山禿嶺。也損害自然生態圈，鳥獸蟲魚絕跡，連傳花授粉的蜜蜂蝴蝶等昆蟲也少了，農林牧付減產欠收，退化為窮山惡水。人們麵黃肌瘦，食難果腹，生活實是艱難。

改革開放後，此種窘況徹底扭轉。高速公路、火車、高鐵、動車、甚至飛機，也能穿山越嶺，連通山裏山外。山民們有活路，掙錢途徑多了，不再靠土裏刨食為生。再加國家大力扶貧，改善民生，溫飽小康。於是“退耕還林”，減少了對山林的索求，讓崇山峻嶺回歸自然，大巴山區林木繁茂，蔥鬱連綿，又開始重現舊日風光。

巴郎 20211215

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《拾夢》課外活動一節。

巴郞曰：課外活動，強調的是動。

一是身體的同動。課堂上坐的腰酸背疼精神緊張，一旦下課，天性使然，就如脫韁的馬兒離籠的鳥兒，在操場上瘋跑在綠茵中放飛，要把老師占去的時光奪回來把失去的精氣神重新煥發出來。少年時的敏捷性柔韌性多半拜賜於此。

二是身手的同動。課外活動多種多樣豐富多彩，要求手眼身法步，肢體的靈活性協調性，去適應環境。團隊的和諧，配合一致，可使活動興致盎然，更加上一層次。

三是身心的同動。鍛煉身體的同時，智力腦力也得到發展。已有的遊戲，可找到新穎的玩法。許多沒聽過沒見過的遊戲，可以被創造出來，遊戲規則，可以被製定出來。動中學，學中動，產生夢想，放飛夢想，預備自己，成為對社會有用之人。

巴郎 20211212

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@巴郎，看了你的文章，我們平凡的生活就格外的有味道，感覺很是說不出的驕傲和自豪

巴郞曰：其實，除少許人自詡“精英”，不食人間煙火外，我們絕大多數人，都是“凡人”或“俗人”，每天擔憂著開門七件事“柴米油鹽醬醋茶”，為人處世，離不了“吃喝拉撒睡”，七情六欲，生老病死，相伴終身。所以，平凡一世，活出味道，活出精彩，卻是不容易的。每個人能夠做到，卻又難於做到的。努力地去做，方能使枯燥呆板的日常生活，泛生出絲絲樂趣出來。

巴郎 20211208

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巴郞曰：《拾夢》遊戲一節，兒時遊戲，種類雖不太多，但是樂之不疲，難以忘卻。

兒時的遊戲，以動為主，滿場亂跑，連牆上也有腳跡，一個個如小猴子般，汗水泥漿，花眉日眼的，卻是強健了肌體，動輒怒目相向，不讓分毫，以拳腳論大小。能吃能睡四肢發達頭腦朦懂，倒也減少了疾病的發生。

相比起來，現今兒童的遊戲，以靜為主，人手一台遊戲機、手機、或計算機，成天盯著屏板，眼睛一瞬不瞬，心提到嗓口，血衝上腦，緊張激烈，強化了腦力智力，都是一個個風擺楊柳弱不禁風，而且都還戴上了眼鏡。

孰優孰劣，實是難以分清，嗬嗬！

巴郎 20211207

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地名質疑：“馬角嘴” 還是“馬各嘴”？

巴郎曰：《譜話》之樵夫節，有地名為“馬各嘴”，此乃有意而為，原因有二：

1。有人言，該埡口應叫“馬角嘴”，而不是“馬各嘴”，說是代代相傳，約定俗成。其實此乃誤解。牛羊長角，司空見慣，試問，誰見過馬長角的？今日糾正過來，免得以訛傳訛。另有可能則是，有姓馬的人家最初在此安居，以姓為莊。

2。山巒之峰棱埡口，有的是青石板窄徑，直上直下的隻為過路，如馬頭場的大寨埡口。另外，也有的埡口上較寬廣，形成平台，可有住戶莊院，既為過路亦可逗留暫歇，這樣的埡口俗稱為“嘴”。若“嘴”邊其進出上下的坡路彎曲盤旋，並不在一條直線上，按四川土話稱為“各”，也就是“歪”偏鈄的意思，“各嘴”即是“歪嘴”，但比“歪”要顯得文雅，如此處之馬各嘴。

其實，巴郎用“各”字不用“角”字，純屬巴郎自己用字的取向，與真實地名無幹。嗬嗬！

巴郎 20211201

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