共和百年殤。
下過鄉，種過地，教過書，洗過碗，闖南走北發現天下烏鴉一般黑。
中國沒有海歸：談清華狀元悲劇
穀歌兩位清華畢業生的家庭悲劇引人深思。我很討厭炒作這一悲劇。今天有人在網上無恥講述所謂案件經過，而且將矛盾指向依法執法的警察，令人發指。但是，我突然覺得這場悲劇骨子裏是因為中國不向台灣，台灣有大量海歸，中國人雖然不學英語連守廁所的政府工都不能申請，但是對美國幾乎是一無所知。我先把什麽是海歸定義一下，大家看看中國有多少海歸。
非移學生不是海歸，無論他們在學校呆了多久，他們化銀子苦讀拿到畢業證，三十天內必須離境，除非找到一個年薪十萬以上，沒有美國公民，或者從墨西哥進來的移民能夠勝任的工作，以此從非移轉為移民。否則他們必須離境，回去與那些寒門學子搶飯碗，算什麽海歸？
五，六十歲，或者七老八十，想要回去吃點家鄉菜，找個小媳婦兒的，也不是海歸。
在中美兩地穿來穿去做串串生意，從中漁利，或者弄個洋人護照回去做個洋賣辦，貸款投資開公司掙銀子的，仍算不上海歸！
我認為真正的海歸是錢學森，馬英九，在美國學習生活工作至少五，六年，真正接觸了解美國社會的人。台灣有十幾萬有美國投票權的海歸。中華民國今年還選了海歸當副總統。中華民國臨時大總統孫中山也是如假包換的美國公民，算真正的海歸。
年僅二十六歲的清華才子，僅僅因為失去工作，家庭矛盾，打電話叫了警察，失去移民美國的可能，殺妻自盡，太恐怖了。
為什麽對美國如此無知？中國有個政府機構，專門為留學生提供服務的，為什麽不給學生們介紹一些美國基本常識？起碼應該告訴他們什麽是非移，什麽是移民。簡爾言之，移民在美國有工作的權利，非移打工是犯法的行為，會彼驅逐出境。
中國人對美國的無知，從中國的影視劇，中國人對台灣局勢，美國時局的分析，從中國號稱首席中美關係專家，金燦榮的講演，展現無疑。金政委的講演，除了賣弄台灣獨立總設計師基辛格的幾句話，另外他念念不忘阿爾文．托夫勒的理論，筆者是八十年代向中國人介紹阿爾文．托夫勤的狗屁浪潮的翻譯之後一。移民美國二十多年，我深深感到其著作沒有什麽學木價值，與偽科學計劃生育一樣是糊弄無知老百姓的。昨天有人告訴我金收割了不少韭菜，一場演講開價四十多萬！
盧剛事件這麽多年了，為什麽這種悲劇仍累有所聞？
也確實是感謝美國的中國方案的迫害，讓學術界的華人大量回國，甚至很多是美國科學院的院士身份。
中國人很多人對美國有不實際的幻想也是事實，看到一個台灣的說法，大陸人60歲以上的都親美，這是台灣在上個世紀被美國拋棄前的樣子。
因為這批人在世界觀形成期間是中美蜜月期，對美國都是好的印象。當然，中央台也是幫忙，每天的新聞聯播的最後五分鍾國際新聞基本都是關於美國，而且都是正麵的內容，高科技什麽的。看看美國電視是什麽做法，假如談到中國，100%是負麵新聞。
這其實是因為文化的不同，美國人或者西方人迄今為止還是那種極端傲慢無知的心態。
中國的下一代，如今四十歲以下的，對美國的認識就是合理的多，畢竟不僅僅是生活富裕了，對美國的很多東西不那麽感到吸引，也是在世界上走過很多地方，類似台灣人的樣子。
從我們自己的經曆來看，來美國留學，第一個五年完全是學習階段，過的是語言關，可以聽懂幾乎所有笑話。
第二個五年是到了可以理解笑話的文化和曆史的階段，這兩段時間中看美國什麽都是好的，因為客觀上其實並沒有融入美國社會生活。
大概二十年後，開始養孩子了，不得不介入美國人最日常的生活。收入也是相對富有，也會開始有華人以外的社交圈，會有很親密的不同人種的朋友，會經常性的聚會爬梯，會注意到新聞裏的背後內容。更重要的，是開始可以對比東西方文化，這個階段開始認識的美國社會的負麵的內容，比如核心家庭這種結構和相應法律對比中國的劣勢和缺陷，或者無家可歸人的背景因素，捐款才有可能了解到的，等等。
這個階段之後才可能說你真正融入美國社會。但實際上你永遠還會有某些方法不同，比如你無法參與類似comic con這種活動，或者萬聖節的裝扮晚會等等，這些都是需要在特定年齡培養的，你出來留學的時候早就過了適合的年齡段，硬要去學等於是東施效顰的概念。
第一代移民，有優勢，就是可以進行文化對比。也有劣勢，就是永遠不可能回到五歲接受最初的社會文化，在文化上永遠有欠缺。
至於盧剛事件，當時還是公派出國的時候，有一件事很有意思，就是問當時的中國留學生，那些抨擊盧剛的人一個問題，“你們不覺得你的導師對你的態度變化了，變得更好了嗎？”
回答是肯定的。
也就是任何事件都有其背景因素，有些是有原因的，比如盧剛，否則他為什麽不是見人就殺，而是選擇了其中的四個？
過自己的生活，這是最實際的。了解社會，如果你有興趣，少評價他人，因為你不是當事人。
這其實才是美國文化的特征，自由的含義。所謂自由，就包括不受任何事情影響，也不關心，隻有自私。