特朗普為耶穌治病：他是否瘋了？

這兩天我看到，全球一些大的報刊和網絡，刊登出特朗普給耶穌治病的照片，引起全球基督和天主教徒的極大憤慨。都在罵特朗普是否瘋了？但我想：這正是特朗普希望達到的轟動效應。

撇開道德和倫理的層麵，明擺著特朗普此舉，是對羅馬教宗良十四世最近發表的戰爭殺戮的言論，表達自己明顯的不滿。天不怕地不怕，清高而聰明的特朗普，不會不知道這樣褻瀆冒犯神靈的眾怒，但他就是做了。可見他對當今世界一些黑白不分事情的惱怒，即使教宗也是政治正確。儘管特朗普自己也是虔誠的基督教徒。

我說兩件事情，足以說明特朗普這個人的西部牛仔風格，以及自己對事物的價值判斷。

什麼是西部牛仔風格？

我看到過往好萊塢的西部牛仔片。多半情景是：兩個粗獷的男子，腰間都別著一把左輪手槍，嘴裏嚼著類似口香糖一樣的東西，眼睛蔑視著對方還不斷說著粗話。

其實，雙方都嫉惡如仇。都準備掏槍置對方於死地。很多時候，都是說時遲那時快，最終掏槍最快的那個人，將對方一槍斃命。

這樣的以暴製暴的方式，讓我們覺得，男人們的決鬥是否就是這樣乾脆而決絕。這是否就是美國人的性格。

這讓我想起我年輕的時候，去過蘇州和無錫兩個城市觀光。上海人跟我說，“寧願看蘇州人打架，不願看無錫人說話”。意思是蘇州人即使打架都和說話一樣溫柔。

據說蘇州城市的刑事案件比例，在江南各省地級市是最低的；而無錫人打架就是打架。如同他們說話一樣凶狠，跟北方人一樣彪悍。

我打個不恰當的比方：蘇州人有點歐洲人的做派，比較紳士，客氣，喜歡講道理，恪守“君子動口不動手”的古訓；而無錫人或者說中國的北方人，似乎更像美國人，一言不合，就喜歡動手，就像美國西部牛仔一樣，動不動就掏槍。希望快速解決問題。

說說兩件事情。

第一件事情：二戰時期日本偷襲珍珠港。

客觀說，當年的日本軍國主義的確具有很強的侵略性。也許他們認為，侵占別國的領土，掠奪人家的資源，是對自己祖先的一種報答和榮耀。

這有點像早年俄羅斯的伊凡大帝，也喜歡通過戰爭，侵占別國的領土。每次得手，都沾沾自喜，絲毫不覺恥辱，反以為榮。以至於今天的俄羅斯盧布的最高麵值的鈔票，都印有伊凡大帝的頭像。足見國家對這個人物的充分認同。

而日本偷襲美國珍珠港，重創美國海軍，結果當然是國會開會表決通過，正式對日本宣戰。
我看有關資料說，自從美國人開始投入大平洋戰爭以來，亞洲戰場便發生了根本的轉變。

日本從戰略進攻，到後來進入戰略防守，加上周邊國家的四麵反擊，日本軍力已是昨日黃花。此時，美國人乾脆一不做二不休，毅然向廣島和長崎丟下兩個原子彈，連地麵部隊都懶得派，強勢逼迫日本宣佈無條件投降。

如果這個歷史事實是真的。我隻能說，美國人應該不怕打仗，估計也輸掉起。而且，還喜歡後發製人，喜歡以“掏槍最快的人”的牛仔做派，最終取得對決的勝利。說美國人不夠狠，那是假的。

而且我認為，任何戰爭，如果打到美國本土，都是很大一件事情。尤其對今日歲月靜好的美國人來說，那可能難以承受和麵對。美國上下必定高度團結，傾其所有，一致對外，直到打贏戰爭。

我們從911事件，以及後來擊斃本拉登的事實，還有小布什發動的伊拉克戰爭，都能看到美國人的“君子報仇，十年不晚”的國家意誌。看得非常清楚。

說一個插曲。聽說當年小布什總統發動伊拉克戰爭的時候，也是心思不定。有媒體就透露說，小布什在開戰前，還專門跑到教堂做了祈禱和慚悔。足見美國人做事很講究內心平衡，以及良心救贖。

第二件事情：特朗普為何發動伊朗戰爭。

有人說，特朗普是被以色列的內塔尼亞胡總理拖下水，才搞到今天的爛攤子而騎虎難下。我不這樣認為。

能讓美以聯手突然發動打擊伊朗神權政權這件事，表麵看來是因為伊朗發展核武器。但我認為，理由並不充分。美以如此高調動手，應該有更深層次的原因。

作為以色列人可能會想：聯手美國這個世界超級大國，發動對伊朗的突然襲擊，不僅可以有機會了結世仇結怨，鞏固自己的中東地位，還向世界彰顯出一個鮮明的信號，那就是：以色列人是不好惹的。因為任何時候，我們都有美國大哥的鼎力背書。

以色列這回成功的“與虎謀皮”。

而美國人應該也有自己的大盤算。伊朗神權政權長期與美國為敵，美伊之間幾十年沒有任何交道，除了製裁還是製裁。

比如石油和天然氣的買賣，美國看著伊朗和一些國家廉價交易，還長期背後資助恐怖分子，破壞中東穩定。說不惱火那是假的。

美國人當然希望有個理由和藉口，教訓一下伊朗，令伊朗有所醒悟，懂得選邊站。沒曾料到，伊朗是油鹽不進，一條道走到黑。美國人自然是惱羞成怒。

尤其是特朗普剛剛成功抓捕馬杜羅，控製委瑞瑞拉石油，正是誌得意滿的時候，此時以色列人再燒一把火，當然會玩一把“抓捕馬杜羅2.0”。

估計，伊朗神權政權在哈梅內伊炸死以後，有點被打懵了，不知美國人的真正底牌。所以，才有封鎖霍爾姆斯海峽的魚死網破的抵抗行為，以及談判破裂的事情。其實，這都非常好理解的。

由此可以看出，美國人的做事規矩，還是有板有眼，循序推進的。美國這個國家，說到底，還是一個天賦神權的國家。特朗普誕生在這個國家，長期接受神權教育，骨子裏，還是有基督教的約束和方寸的。

我是沒有資格評價教宗和特朗普，關於戰爭的道德倫理層麵的對與錯。其實，兩者都沒有錯。

錯就錯在這場戰爭，從反麵角度再次驚醒統治者：

人類管治應該厚道，治理應該公平。哪怕大致公平也好。國家好，國民也富足，自由快樂，世界或會和諧很多。