信仰與否不重要：驕傲、富有而自由的生活最靠譜

我看聯合國教科文組織的一個權威統計數據：
說今天的世界人口已經達到驚人的80億人。其中：有神論者（所有的宗教信仰者）和無神論者（什麼都不信的人）差不多50：50，基本打了個平手。這意味著：信仰這種事情，猶如中國的一句老話“信則有不信則無”。

我不是100%有神論者，也非100%無神論者，卻是個在有神和無神之間各佔五成的另類的中庸思辨人士。
有的東西我很信神，比如命運、婚姻和賺錢；有的東西我死認科學，比如飲食、運動、看病和吃藥。

我並非什麼高大上的人物，但卻有些小人物的思考。我想從一些看似微不足道，實際很說明統治水平的問題，聊聊我心目中最靠譜的統治模式。

首先，我不認為，信仰可以帶來好的生活方式。但信仰可以穩定人心，穩定秩序，這又是社會管理需要的。所以，好的統治者，總是有辦法，利用好信仰的積極因素，比如秩序和規矩，不但國家多元化，國民順氣，“走出去”也感到驕傲。

拿美國做例子。
都說美國是世界民主與自由的燈塔。很多人要死要活，也要去美國讀書和生活，甚至生孩子。

原因是什麼？

我想不外乎兩個基本原因：

一是美國生活太愜意，符合人性，比如美國人可以持槍（儘管需要牌照），美其名曰是保護隱私，以及擅闖民宅。雖然因為槍的問題，出過不少刑事兇案，但國家似乎至今都沒有搞定控槍的問題。可見：美國人很在乎人性的權利；

二是美國人活得開心，處處得到尊重和保護。我在香港，常聽到有人跟我說：美國很多城市都有流浪漢，隨處大小便以及吸毒。但這些不勞而獲的人，特朗普政府也沒有招，還得養著他們，民主黨甚至還給他們發現金支票，原因是這些人是真正的美國人。

我相信，這些流浪漢應該是宗教徒，是有信仰的人。這就是人權美國，你服也好，不服也罷，總是存在的現象。任何時候，這些流浪漢想去教堂，估計沒有人可以阻擋他們，以正常人的方式坐下來做禮拜。

由此看來，好的生活方式是自由自在，以及好的自然和人文環境。這可能是用錢買不到的軟實力。

第二，我也不認為，信仰可以帶來好的國民收入。但信仰可以釋放善良的力量，令社會分配相對公平，這又是統治者特別倚重的。所以，好的統治者，總是有能耐，平衡好主觀能動性和精神慰藉的關係，令國民不僅活得有寄託，口袋裡更是有錢。
還拿美國做例子。

我聽說美國的最低工時也有12個美元（香港是42港元，大約是5.4美元/工時）。美國的這個最低工時，在全球發達國家中應該算比較高的。美國2024年人均GDP都有65000美元，說明美國人的生產率水平是比較高的。

我看公開資料，說歐盟國家最低工時是最高的。法國可能是最高的。難怪法國退休老人最喜歡到泰國養老，因為除了租房子，退休金中，還有閒錢包女孩子陪護和按摩，以及購買其他的旅遊產品，老人都個個幸福的樂不思蜀。

所以，我完全體會到馬克龍這個法國大家長非常不容易的。聽說法國為了一個延遲64歲退休計劃，搞了很長時間，不少國民上街遊行，罷免總理還不算，鬧到國家不可開交。

所以，我完全體會到離歐盟國家最近的烏克蘭，為什麼會發生很多人難以理解的俄烏戰爭，普京為什麼要打擊澤連斯基政權，便很好理解了。

好像從拜登政府上台以來，很多非法移民，比如南美洲的窮國，巴拿馬，墨西哥、哥倫比亞以及古巴，和亞洲的一些發展中國家的國民，寧可死在路上，也要走線美國，除了他們嚮往自由世界之外，掙錢應該是一個很實在的誘惑——美國能掙到錢。

我還聽說美國的年輕人，可能是全球國家中，最喜歡透支花錢的一幫人，收入幾乎月月光。很多年輕人根本不知道欠錢是什麼滋味。因為，國家會確保他們有飯吃，有衣穿，有地方睡覺，有閒錢購買必要的日用品。希望特朗普的“大而美法案”令美國國民日子越過越好。

最後，我更不認為，信仰可以帶來人類本性的自由，但信仰可以彰顯人性的力量，令人性的需求成為必然，關鍵在於管治者有能耐，在相對透明的平衡的法律框架下，令自己的國民有充分的自由（言論/人身/財產）。

再拿美國做例子。

美國號稱天賦人權。自由這種事情，可能是美國國民最看重的東西。而在我看來，自由其實一點都不虛，她是有清晰的具體指標的。

就說言論自由這種鬼事。說來容易做到難。我看X平台上，即使特朗普做了美國大總統，仍有大把人把他罵得狗血淋頭，一塌糊塗。

我印象最深的是：
俄羅斯官方媒體在特朗普上台後，還把他的太太的早年的模特照，放在網上，供很多人非議，明眼人都知道什麼意思。

我不知特朗普是否很享受被人罵的味道。我想，肯定是不好受的。但言論自由這種東西（言論/出版/遊行），放在美國，特朗普也要尊重以及保護，還要坦然麵對，就像毛澤東所說得“有則改之無則加勉”。這是很了不起的。
再說財產自由。

我來香港生活多年，才聽到民間有私家路這個事情。說是私家路是不能有公共巴士行駛，以及政府警察的管治地段。我估計，所有的資本主義國家和地區，都有類似於私家路的財產保護問題。

在西方社會，凡事講法治，私家財產更是神聖不可侵犯。在香港有終審法院，司法相對獨立，如果一些財產官司打到終審法院，按理，終審法院有一錘定音的判決，就像美國聯邦最高法院一樣，而不受外界任何影響。好多事情，有法治好多沒法治；有真正的法治，好過虛假的法治。財產自由和保護更是這麼回事。

其實，我認為，一個法治社會，這個自由，哪個自由，最基本的自由，還是人身自由。確保人身自由，這點非常之重要。這些年，我在香港，常常聽到一些高大上的官司，媒體說到天花亂墜，好到不得了。這樣的冠冕堂皇的自由，我是最不關注的。

我最關注的是刑事案件的發生率以及偵辦率。比如哪裡打死人了，哪裡的金店又被人搶了，哪裡的民宅被人偷盜了，這其實最傷害社會人生安全的。

在我眼裡，人身自由和安全得到保障，社會秩序就相對靠譜，社會也就相對穩定。如果人身自由和安全得不到保障，其他在高大上的東西，都是空中樓閣，沒有意義的。

我相信，美國的人身自由和安全的發生率應該是比較低的 。好多事情，“外行看熱鬧，內行看門道”。感覺有信仰的國家和地區，你說上帝也好，真主也罷，還是佛陀，對人們的言行還是有些規範作用的。一句話：意識形態和是否有信仰，都沒有多大的意思。讓自己的國民過上“驕傲、富有而自由”的好日子才是硬道理。