唐宋韻
唐宋韻
蟬
虞世南
垂緌(1)飲清露(2)，流響(3)出疏桐(4)。
居高(5)聲自遠，非是藉(6)秋風。
1. 垂緌(rui2)：低垂著觸須。
2. 飲清露：古人認為蟬生性高潔，棲高飲露。
3. 流響：傳出的聲響，此處指蟬鳴。
4. 疏桐：稀疏的梧桐枝葉。
5. 居高：指棲息在高處，此處雙關，暗示境界高。
6. 藉(jie4)：憑借，依靠。
虞世南（558－638年），字伯施，越州餘姚（今浙江餘姚）人 。南北朝至隋唐時期政治家、書法家、文學家。陳朝太子中庶子（太子的老師）虞荔之子，“淩煙閣二十四功臣”之一。
虞世南早年曆仕陳、隋二代，官拜秘書郎、起居舍人。隋朝滅亡後，先依附於夏王竇建德， 李世民滅竇建德後，引虞世南為秦王府參軍、記室參軍、弘文館學士，與房玄齡等共掌文翰，成為“十八學士”之一。貞觀年間，曆任任著作郎、秘書少監、秘書監等職，封永興縣公。虞世南性格耿直，直言敢諫，深得李世民敬重。貞觀十二年（638年），虞世南去世，享年80歲。
虞世南書法成就很高，後世將他與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四大家”。他也是初唐的優秀詩人。《全唐詩》存其作品一卷，計32首。
詩詞作品影響力總體評分：1.
唐風：古人壽命較短，加之宦海沉浮等原因，能在同一個朝代的幾個皇帝手下做官者並不多見。像中晚唐時期的重臣裴度，曆經憲宗、穆宗、敬宗、文宗四朝並數次拜相，是極為罕見的。而今天我們介紹的這位虞世南，在官場上可能更是廖若星辰，雖然他並未擔任宰相那樣的高官，但他服務過三個不同朝代、四個政權。
宋雨：相比於其他唐朝著名詩人，虞世南要早得多。他比李白早出生143年，比初唐四傑之首王勃還要年長92歲。虞家是江南門閥士族，自三國時期到唐代出了許多名人。虞世南的祖父虞檢是梁朝始興王蕭憺的谘議，他的父親虞荔則是陳朝的太子中庶子（太子的老師）。虞世南還有一個年長幾歲的哥哥虞世基，才華出眾。
唐風：我第一次知道虞世南這個名字是在大學裏，當時心血來潮要練書法。我發現唐朝虞世南的碑帖正楷太漂亮了，是一種剛柔相濟的俊秀之美。於是我就照著他的字帖練了幾個月。結果毛筆字雖然沒練出名堂，但鋼筆字水平提高巨大。原因可能是因為有了對漢字間架結構有了一點掌握。
宋雨：真不錯，我覺得你練字的目的大部分達到了。虞世南與歐陽詢、褚遂良、薛稷並稱“初唐四大家“，他曽拜王羲之的七世孫僧人智永為師，書法繼承二王（王羲之、王獻之）傳統。順便說一句，虞世南現存的唯一真跡，是藏於上海博物館的行書《汝南公主墓誌銘》。汝南公主是唐太宗李世民的第三女，太宗對她很疼愛，可惜她十幾歲時早逝。於是唐太宗讓虞世南為其撰寫了墓誌銘。
唐風：虞世南3歲的時候，他的父親去世了。陳文帝欣賞虞荔的兩個兒子博學，便常從宮中派人到他們家裏去幫助他們。服喪期滿過後，還給兩個孩子封了官，虞世南被封為“建安王法曹參軍“。對小孩子封個官銜，恐怕主要是榮譽職稱，依此拿些俸祿保障生活。到虞世南十幾歲的時候，他又被授“西陽王友”，也就是西陽王陳叔穆的侍讀。這位陳叔穆就是“全無心肝”的陳朝亡國之君陳叔寶的弟弟。
宋雨：據說虞世南很瘦弱。性格內斂。而他哥哥虞世基卻是儀表堂堂，而且很善於顯示學問。他在陳朝做到了散騎常侍、尚書左丞這樣的高官。然而陳朝滅亡了。兄弟倆從首都建康（今南京）來到到隋朝都城長安。兄弟倆一時間失去了官職和俸祿。虞世南能夠隨遇而安，而虞世基則深感不平。
唐風：當時楊廣是隋朝的王子（晉王）。他聽說虞氏兄弟很有才學，就任他們為王府屬官。後來他當了皇帝，就任命虞世南為秘書郎，後轉起居舍人。但虞世南不善逢迎，十年間沒有太大升遷。而他哥哥卻一路高升，成為內史侍郎、金紫光祿大夫。當時虞世基在當朝中非常顯赫，他妻子的衣著也很豪奢。
宋雨：隋是個短命的朝代。大業十四年（618年）三月，隋朝右屯衛將軍宇文化及在江都宮（今江蘇揚州）發動的政變，隋煬帝楊廣被殺。虞世基因為是朝中高官，也將被殺。虞世南抱著兄長痛哭，請求讓自己替兄受死，宇文化及不同意。最後保全性命的還是老實做事、做學問的虞世南。
唐風：江都之變後，虞世南隨宇文化及到聊城（位於今山東省西部）。這時候天下紛亂，由竇建德領導的一支農民起義軍在華北占據了大片土地，並在同年 （618 年）建國， 國號"大夏"，定都樂壽（今河北獻縣）。竇建德隨即以討逆為名，發兵進攻聊城。宇文化及兵敗被斬，虞世南又被夏王竇建德抓獲，他被任命為黃門侍郎。這是他在第三個政權任職。
宋雨：當時，秦王李世民（就是後來的唐太宗）正為父皇李淵打天下。武德四年（621年），李世民滅竇建德，授虞世南為秦王府參軍，不久轉任記室參軍。當年十月，李世民被封為天策上將，並建立文學館，虞世南被授為弘文館學士，與房玄齡共掌詔告文翰，為“十八學士”之一。
唐風：這個時候，虞世南63歲了，這是他在第三個朝代（第四個政權）做官。武德九年（626年），李世民即位，虞世南轉任著作郎，兼弘文館學士。這時，68歲的虞世南上表請求辭官，說自己年已衰老。太宗下詔不允，升職重用。
宋雨：虞世南逐漸感受到了太宗與他原先效忠的君主很不一樣。唐太宗雄才大略，求賢若渴，虛心納諫。君臣之間經常能共論經史，坦誠相對。這樣，虞世南打消了退休的念頭，在貞觀前12年，作為一名賢臣輔佐皇帝，幾乎一直到他生命的最後時刻。
唐風：虞世南雖然身體瘦弱，但性情直率，敢於直諫。但這正符合太宗這位明君的胃口。在十幾年間，大到國事，小到言行細節，虞世南都對比他小40歲的李世民有經常的勸誡。唐太宗說：“朕有一言之善，世南未嚐不悅；有一言之失，未嚐不悵恨。”（我有正確的言論，虞世南沒有不高興的；而我的言論若有失，他沒有不擔憂的。）
宋雨：虞世南高壽80歲。得知虞世南去世的消息，太宗悲傷痛哭，他寫道：“虞世南對朕忠心一體，拾遺補闕，無日暫忘，實為當代名臣，人倫準的。朕有小失必犯顏直諫，而今亡故，朝廷上下，無複人矣！”他又讓虞世南陪葬昭陵，加贈禮部尚書，賜諡號文懿。貞觀十七年（643年），唐太宗命閻立本畫二十四功臣圖於淩煙閣，虞世南名列其中。
唐風：虞世南是幸運的。他命運多舛，但花甲之年遇到了明君，能夠在他晚年實現他輔佐君王、報效國家的理想。這樣的佳話，隻有在積極進取、心胸寬廣、禮賢下士的唐太宗治下才能得以實現。要是在南宋，他可能會是一位不受重用的“歸正人”；若是在清朝，他恐怕是一個被先揚後抑的“貳臣”。
宋雨：虞世南被今天的人們所提及，主要是作為初唐著名的書法家和賢臣。他的詩文雖有相當的水平，但總體並不突出，存世數量也不多。《全唐詩》存其詩作一卷，共計32首，多為應製和奉和之作，文辭華麗但價值不高。然而其中幾首詠物小詩卻相當傳神，有的還有寄托，深得後世稱讚。
唐風：是這樣，他的詠物小詩能抓住對象的特點，寫得很巧妙妙。比如《奉和詠風應魏王教》是和魏王的一首詩。魏王是唐太宗的第四子李泰。這位年輕的王子寫了一首詠風的詩（未能流傳至今），請老臣虞世南和一首。他是這麽寫的：“逐舞飄輕袖，傳歌共繞梁。動枝生亂影，吹花送遠香。”
宋雨：這首1400年前的小詩淺白得不需要任何解釋，詩人借助袖、歌、枝和花，把風的特點刻畫得惟妙惟肖。他的另一首五言小詩《詠螢》，我也很喜歡：“的曆流光小，飄颻弱翅輕。恐畏無人識，獨自暗中明。” “的曆”意思是一顆小明珠。整詩字麵的意思很清楚，但它顯然是有寄托的。我曾想，如果將第三句改為“不畏無人識”，是不是更能明誌呢？
唐風：這我不敢苟同。我認為虞世南是誠實的。作為一個大半生坎坷的士大夫，他非常希望碰到明君並被賞識，但也擔心得不到這樣的機會。詩的最後一句暗示，無論如何他不會懈怠和自暴自棄。我覺得“恐畏”二字，完全無損於顯示堅韌和風骨。
宋雨：好，現在我們來看看這首備受後世推崇的《蟬》。這是虞世南晚年的作品，其寫作年代不詳。但從語氣來看，應該是在他已經受到唐太宗重用、身居高位之後。
唐風：首句“垂緌飲清露”中，“緌”(rui2)是古代帽子上的裝飾物，即懸掛在帽子邊緣或頂部的一種絲帶、穗子或流蘇狀的裝飾。“垂緌”是蟬頭部複眼內側的觸須。“飲清露”一說，是因為古人科學知識有限，錯誤地認為蟬是靠喝露水而活著的，進而認為蟬具有高潔的形象。
宋雨：此處另有一層隱含的意思：“垂緌”是官帽上的裝飾，代指官員，就好比辛棄疾用“兜鍪”代指士兵。在中國的文化傳統之中，“貴”與“清”本是兩碼事，達官顯貴與高潔是南轅北轍的。而虞世南這一句，把身份的高貴和形象的高潔統一起來了。
唐風：次句“流響出疏桐”意思是持續的蟬聲從梧桐樹上傳出來。“流”字用得傳神，形容蟬鳴如流水一般連綿不斷。梧桐在中國古代也是高品位的樹種。《莊子·秋水》說：“夫鵷雛發於南海，而飛於北海，非梧桐不止。” 所謂鵷雛，是鸞鳳一類的貴鳥，經常用於比喻賢才或高貴的人。詩人把蟬和梧桐放在了一起，抬高了蟬的身價，並產生了寓意。
宋雨：“疏桐”二字，讓我很自然地聯想到蘇軾的“缺月掛疏桐”（《卜算子·黃州定慧院寓居作》）一個“疏”字，詩人不僅是在寫秋天枝葉凋零的狀態，又進一步表現出高貴的氣質。在中國傳統的審美觀念裏，疏比密好，瘦比肥好，淡比濃好。通過前兩句，蟬的高潔形象被刻畫出來了。
唐風：“居高聲自遠，非是藉秋風”是前兩句的進一步引申，是借物言誌的點睛之筆。李白說“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裏，”（《上李邕》）虞世南這裏卻說，蟬聲之所以傳得遠，是因為“居高”，而不是借助秋風的傳送。
宋雨：這裏的“居高”是雙關語，也是說立德高尚的人，具有人格的力量。他的德行自然會廣為人知，不需要借助外力、靠人吹捧。詩人創作本詩時可能已經功成名就，在朝野都深得尊重。我理解，這裏的“秋風”可能也包括皇帝的重用和恩寵。
唐風：是可能的。詩人筆下人格化的“蟬”，我也認為是帶有自況的意味。詩人這裏顯示出一種淡薄和自信，讚美高潔的人格。但是我們也應當看到，無論是這裏的蟬，還是上麵我們提到的螢，都是不起眼的小昆蟲。詩人並無把自己比作鯤鵬、千裏馬之類的狂妄。這種謙卑的德行，可能是詩人在朝代更迭的複雜環境下，得以生存並最終發揮才幹的重要原因。
宋雨：這首《蟬》是詠物詩中的精品，它對蟬的形象和鳴叫巧妙加以刻畫，借蟬言誌，讚美了淡薄清高、自強不息、人格獨立的高貴品質。從某種意義上講，這也是詩人對自己人生追求的總結。唐太宗曾屢次稱賞詩人有“五絕”，即德行、忠直、博學、文詞和書翰，他的確名副其實。
