唐宋韻
唐宋韻
為柳永“平反”（上）
柳永是北宋中前期的著名詞人，我們前兩天剛剛欣賞過的他的名作《雨霖鈴-寒蟬淒切》（https://blog.wenxuecity.com/myblog/80301/202409/7820.html）。柳永沒有做過大官，詞作得最好的時候不過是個“民間藝人”。這樣的身世不足以使他被載入正史。
柳永才華橫溢，精通音律，創調頗多，為宋詞的發展作出了傑出貢獻。然而另一方麵，他有長期出入煙花柳巷的經曆，並留下一些低格調的豔詞。在曆史的長河中，柳永的麵目是模糊不清的。千百年來他的經曆常常是人們飯後的談資。古人製造花邊新聞的動機與能力絲毫不亞於現代人。關於柳永，許多香豔或有趣的故事四處流傳。下麵是典型的三則 —
故事一：柳永一生浪跡煙花柳巷，死的時候既無家室，也無財產，死後無人安葬。汴京一眾妓女念他的才情，最後湊了一筆錢為他買了薄棺，這才使他入土為安。出殯時，滿城妓女幾乎悉數出席，披麻戴孝，一片哀聲。這便是“群妓合金葬柳七”的佳話。這還不算，姐妹們“每遇清明，多載酒肴，飲於耆卿墓側，謂之吊柳會。” （宋曾敏行《獨醒雜誌》）
故事二：柳永科考不第，心中憤懣，便作了一首《鶴衝天-黃金榜上》，結尾幾句是“且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。”這首詞在京城大熱，仁宗皇帝也讀到了。不久有人因為柳永有才而舉薦他，仁宗問：“得非填詞柳三變乎？”舉薦者回答：“然。”仁宗便回：“且去填詞。” （嚴有翼《藝苑雌黃》）原來是皇帝親自斷了他的科舉入仕夢。於是柳永苦澀地稱自己是“奉旨填詞柳三變”。（柳永原名三變）
故事三：蘇東坡仕途通達的時候，手下有一位幕僚善於吟唱。蘇軾有一次問：“我詞比柳永詞如何？” 下屬回答：“柳郎中詞隻好十七、八女孩兒執紅牙板唱‘楊柳岸曉風殘月’，學士詞須關西大漢執鐵板唱‘大江東去’。” 這個妙答讓蘇軾大喜。（俞文豹《吹劍續錄》）人們的理解是：這說明蘇、柳詞風的涇渭分明，也表明東坡對柳詞柔靡的風格和狹窄的格局的蔑視。
這三個故事，如今一再出現在網文中，甚至見於正式發表的賞析文章中。然而，故事一完全是一派胡言，沒有任何真實的成分；故事二時空不太對的上號（仁宗比柳永小太多），真實的可能性極小；故事三不排除事件發生的可能性，但未必表明東坡蔑視柳永。以這樣的故事給柳永貼標簽，是不公正的。如果看官通過這樣的故事去了解柳永，則很難對他的生平、人品和詞格有比較客觀的理解。因此，我這裏要給他“平反”。我並不是什麽“柳粉”（我誰的粉也不是）。正名的目的，是盡可能恢複本來麵目。
柳永是福建崇安（今武夷山市）人，大約出生於宋太宗太平興國九年（984年）。柳永出生於官宦家庭，他的父親叫柳宜，南唐入仕，在後主李煜的手下任監察禦史。母親劉氏也來自書香世家。南唐滅亡後，柳宜歸順北宋，先任縣令之類的小官，逐漸受到重用，官至正三品工部侍郎（大約相當於今天的部長）。
柳永家中世代是學人或官吏，前後出過多名進士。他自己也始終是一個追求功名、積極用世的人，他約十歲時就寫過一篇《勸學文》，文中說：“學，則庶人之子為公卿；不學，則公卿之子為庶人。” 這是一個積極向上的少年才能有的見地，
約24歲至40歲期間，柳永一直在汴京“複習迎考”，同時在填詞和獵豔方麵風聲水起。然而他四次參加科舉考試均不第，於是悵然離開京都來到民間，與樂工、歌女合作，潛心填詞。柳永成了中國曆史上第一位靠寫歌吃飯的文化人，紅遍大江南北。他的作品受歡迎的程度，用當時的話來講：“凡有井水處，即能歌柳詞。”
但他離開汴京不再科考，並不是皇帝斷了他的仕途，讓他去“奉旨填詞”。柳永寫《鶴衝天-黃金榜上》是在他第一次科考失利之後。 他是通過自嘲的口吻，試圖從失敗中獲得解脫。那時候宋仁宗還沒有出生。柳永第四次科考失利時仁宗才剛剛登基，不過是一個12歲的少年，朝政多由劉太後通過垂簾聽政來操辦。這時的仁宗絕不會去關心一個屢試不第的文人寫了些什麽。所以上麵的第二則故事基本上是屬於戲說。
看官需要明白的是，柳永並非在江湖上漂泊了一生。他人生的後20年是做官的。前麵第一個故事，說柳永最後死在汴京妓女家裏，純屬子虛烏有。
在柳永50歲左右的時候，宋仁宗親政，推出“恩科”，那一年（1033年）科考的標準降低，柳永再次放手一搏，終於進士及第。在地方上當了9年小官之後，柳永幾經波折，終於在1043年近60歲時成了京朝官。又過了多年，柳永終於升為太常博士，有機會作為升朝官上朝見到皇上了，雖然隻是七品官，站得靠後，但對於柳永來說，人生近乎圓滿了。
這時候柳永已經年近70。當時官員70歲即退休。於是沒過多久，朝廷給了他一個“屯田員外郎”的虛銜讓其致仕（退休）。柳永的後半生有20年的從政生涯且善終。然而此後不久，柳永卻是在潤州（今江蘇鎮江）去世的，讓後人有些不解，也有一些猜測。
一種比較符合邏輯的解釋是，柳永是死在退休後離京回歸故鄉的途中。那時從中原往家鄉福建的交通，最便捷的就是走大運河水路。而潤州是大運河進入江南的第一個重鎮。據推測，他在途中生了病，於是下船暫居潤州休養，未料想竟然卒於此地。柳永的棺木存於僧舍多年，這說明是是要準備移至他處的。因為古代的通訊極不發達，突然的離世的信息可能無法及時傳達給異地的親人。
20年之後的宋神宗熙寧八年（1075年），當王安石的弟弟王安禮任潤州知州時，得知了這件事，便出資將其安葬。此後不久，柳永的兒子柳涚也了解到父親的情況，便辭官而卜居潤州，改葬柳永於北固山下。此後柳家的一支便定居鎮江，他們的後裔也多居住於此地。據說當代著名史學家柳詒徵，著名企業家柳傳誌等都是柳氏後代。
關於柳永的婚姻狀況有各種說法，沒有定論。比較肯定的是，他兒子柳涚是仁宗慶曆六年（1046年）的進士，曾官著作郎。嘉祐六年（1061年）為秘書省校書郎，守陝州司理參軍，改大理寺丞。他在什麽樣的家庭環境中長大，我們不清楚。但那年頭能考上進士，除了基因好之外，家裏應該是有一張書桌的。在熙寧年間，當得知父親客死於潤州時，他自己也應該是花甲的年紀了，也已經入仕為官近30年。這時候辭官去安葬父親，也符合古代的人倫情理。
行文至此，柳永生平的一些事情已經比較清楚了。但為柳永“平反”的另外一些論據還沒有涉及，比如，柳永40歲前在汴京生活放浪，寫過一些狎妓詞。這應該怎麽看，是否反映他道德人品的低下。另外，自古以來不少文人、學者，包括同時代的晏殊和上世紀的王國維都貶低他，這是不是有失公允。還有，宋詞“老大”蘇軾，一生多次談到柳永，而且還要跟他比試。他到底是什麽意思，反映什麽樣的潛意識，這對我們理解柳永和柳詞也是很有意義的。 —— 這些，留待後麵再說吧。
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哈哈，今天的高中生要羨慕死了。。。但是，他沒考上。
謝謝臨讀、賞識。
沒錯。就好比，被梅西掛在嘴上的，應該是C羅級別的，不會是中國足球隊的前鋒。
謝謝您褒獎，我差得太遠，要繼續好好學習。
謝謝菲兒。我不知道橫店也有清明上河圖，看來那地方也是有些文化的，以後有機會去看看。
你說得對，少年輕狂隻要不過線，被毀謗是不公道的。今天的唱詞差得太遠，主要原因是作詞者的文化水平不行。
柳永是唯一讓蘇軾有點羨慕和嫉妒的同輩人，“井水處便有柳詞”，這話也是蘇軾那裏說的。柳永的曆史地位自然在那裏了。沒有宋詞選本能夠繞開柳永。
好文，長知識，謝謝介紹。橫店的“清明上河圖”裏麵就是介紹北宋時期首都汴京人民的日常生活和景觀。
對不起，統統刪掉。
若有高論，請集中用悄悄話發給我，供我參考。
我不做文學和曆史研究，沒有這方麵的“方法”。我是理科生。
我說過了，那是我引用的別人的故事，他引用文獻我不負責查詢，我隻說我看的見的內容（故事）是否有道理。
你發現不對，那我將來查詢後汁多補一句“文獻來源也是錯的”。
好了，本文你不要再留言，再留言我通通刪掉。你這砸場子的毛病也不知道是怎麽來的，唉！
我沒有我的版本，所以我不會傳“訛”。
回複：唐宋韻 發表評論於 2024-09-11 23:48:14
這是我見到的“訛”，你有你的版本，無妨。
又查了一下，太常博士是正七品。但其他沒問題，該職是升朝官。是上朝的，但品級低，站後麵。
老兄你挑刺挑得精神不正常了。
這是我見到的“訛”，你有你的版本，無妨。
你的理解力太差。“皇帝親自斷了他的科舉夢”，意思是再考也沒用了，皇上授意不取。
謝謝朋友。
連屯田員外郎才是從六品，見個啥子皇上？還“站得很靠後”？嗬嗬
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柳永終於升為太常博士，有機會每天上朝見到皇上了，雖然隻是六品官，站得很靠後
《藝苑雌黃》裏並沒有提到《鶴衝天-黃金榜上》，你怎麽想當然的把它加進來了？這也算以訛傳訛吧？嗬嗬，哪裏是“皇帝親自斷了他的科舉夢”？他中舉還是在仁宗朝呢，也就是說是仁宗給他的一個名額。
《鶴衝天》作於柳七落榜後，根本不存在“皇帝親自斷了他的科舉夢”，因為是他先落榜的，也就是說皇帝看到《鶴衝天》時，柳七已經名落孫山了。如果說有影響，也隻可能發生在他以後幾次參加科考時。