唐宋韻
唐宋韻
《雨霖鈴(1)·寒蟬淒切》
柳永
寒蟬(2)淒切，對長亭晚，驟雨初歇。
都門(3)帳飲(4)無緒(5)，留戀處，蘭舟(6)催發(7)。
執手相看淚眼，竟無語凝噎(8)。
念去去，千裏煙波，暮靄沉沉楚天(9)闊。
多情自古傷離別，更那堪(10)，冷落清秋節！
今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
此去(11)經年(12)，應是良辰好景虛設。
便縱有(13)千種風情(14)，更與何人說？
1. 雨霖鈴：原為唐教坊曲。相傳安史之亂中唐玄宗入蜀時，在雨中聽到鈴聲而想起死去的楊貴妃，故作此曲。詞牌為柳永創調，又名《雨霖鈴慢》。103字，上下片各五仄韻。
2. 寒蟬：初秋天氣轉涼後從蟬鳴。另一種解釋，“寒蟬”是蟬的一種，又稱“寒蛩”。
3. 都門：國都之門。這裏指北宋首都汴京（今河南開封）的一個城門。
4. 帳飲：在郊外設帳，飲酒餞行。
5. 無緒：沒有情緒。
6. 蘭舟：用木蘭樹的木料做的船。這裏是對船的美稱。
7. 催發：船工催促出發。
8. 凝噎：喉嚨哽塞，說不出話。。
9. 楚天：長江中下遊一帶(古屬楚國)的天空，此處泛指南方的天空。
10.那(na3)堪：哪能承受，怎能忍受。那，同“哪”。
11.此去：這一去，這一走。
12.經年：年複一年。
13.縱有：即使有。
14.風情：風采。這裏指男女相愛的風韻、情懷。
柳永（約984—約1053年），原名三變，字景莊，後改名永，字耆卿，因同輩中排行第七，又稱柳七。柳永是崇安（今福建武夷山）人，生於沂州費縣（今山東費縣）（另一說生於濟州任城縣），他是北宋傑出詞人，婉約派代表人物。柳永出身於官宦世家，少時學習詩詞。宋真宗鹹平五年（1002年），柳永離開家鄉寓居江南，幾年間沉醉於淺斟低唱的生活。在真宗大中祥符元年（1008年）之後的十多年時間裏，柳永在汴京生活，他四次參加科舉考試均落第。在此期間，柳永流連於歌樓酒肆，寫下了一些風格較為低俗的豔詞，為士大夫所鄙視，影響了他的仕途。屢試不中的柳永遂離開京城來到民間，十年時間裏潛心填詞。仁宗景祐元年（1034年），50歲左右的柳永進士及第，曆任睦州團練推官、餘杭縣令、曉峰鹽監、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱柳屯田。柳永入仕很晚，品階低微，但在各任均頗有政績，是一位盡職盡責地方官。約仁宗皇祐五年（1053年），柳永在潤州（今江蘇鎮江）去世，終年約69歲。
柳永是一位對宋詞進行全麵革新的詞作大家， 也是兩宋詞壇上創調最多的詞人。柳永大力創作慢詞，拓展了宋詞的表現形式。柳永的詞結構巧妙，善用鋪敘，坦率生動，雅俗共賞。柳永對宋詞的發展貢獻巨大，對後世詞人影響深遠。柳永在世期間其詞就廣受民間青睞，有道“凡有井水處，即能歌柳詞”。
柳永自撰作品集《樂章集》，南宋時有9卷，已失佚。現存古本為明毛晉編《宋名家詞》本，及清朱孝臧編《彊村叢書》本。1965年唐圭璋編《全宋詞》收柳詞212首。
詩詞影響力總體評分： 8
宋雨：今天我們來賞析一首極富盛名的愛情詞 — 柳永的《雨霖鈴·寒蟬淒切》。詞大多是言情的，而愛情是人類永恒的主題，故此吟詠和描寫愛情的宋詞特別多，佳作至少數以百計。所有的詞作大家，都留下了愛情題材的精品。然而古往今來，柳永的《雨霖鈴》即便是在精品之中，也總是居於很高的地位。而且，我們這個時刻欣賞它，更有一重特別的意味 — 這首詞寫於整整1000年前的那個初秋。
唐風：如果現有的柳永生平考證準確的話，《雨霖鈴》的確作於宋仁宗天聖二年（1024年）秋天。這真是令人感歎！那年春天，柳永在汴京第四次參加科舉考試，再次落第。幾個月後的初秋時節，他懷著悲憤惆悵的心情離開了京師。臨行前他與愛人（或是那位長期的情人蟲娘）黯然道別。本詞可能是他在南下的途中所作。
宋雨：柳永是崇安（今福建武夷山）人，出生於官宦家庭，他的家族出過7個進士。柳永兄弟三人（也包括柳永本人50歲中第）皆為進士。柳永的父親柳宜為前南唐監察禦史，在後主李煜手下為官。南唐滅亡後，柳宜歸順北宋，逐漸受到重用，官至正三品工部侍郎（大約相當於今天的部級官員）。柳永在這樣的家庭中成長，從小就受到文化的熏陶。
唐風：宋真宗鹹平五年（1002年），18歲的柳永離開家鄉，打算進京參加科考。到杭州之後，他被那裏的湖光山色、繁華市井迷住了，於是他滯留杭州，沉醉於浪漫生活之中。後來他又離開杭州到蘇州和揚州生活過一段時間。據記載，在那段時間裏他除了放浪的生活，也謁見了一些高官名流，且在詞藝上有所精進。
宋雨：直到6年後的宋真宗大中祥符元年（1008年），柳永才來到汴京，他有感於國都的繁華極盛，寫了多首詞讚頌。次年春天科考之前，他在一首豔詞《長壽樂（平調）》中躊躇滿誌，誇海口“定然魁甲登高第”，結果落第。後來他又在真宗大中祥符八年（1015年）、真宗天禧三年（1019年）和仁宗天聖二年（1024年）再考三次，皆铩羽而歸。
唐風：然而另一方麵，柳永融入汴京的市井生活，他填詞作曲的才華受到市民和歌女、妓女的賞識，他的作品很快風靡全城。當時青樓裏有“不願穿綾羅，願依柳七哥；不願神仙見，願識柳七麵”的說法。(馮夢龍《喻世明言》)。南宋學人金盈之《醉翁談錄》也記載道：“暇日遍遊妓館。所至，妓者愛其詞名，能移宮換羽。一經品題，價自十倍。妓者多以金物資給之。”因此，在詞名和獵豔方麵，柳永在汴京是大紅大紫的人物。
宋雨：然而柳永在汴京的16年，無疑是科考的失敗者。眼看已到不惑之年，入仕的路已經非常狹窄了。我們不知道究竟是什麽原因導致柳永離開京師，但沒有任何被迫離開的記載。或許對他來說，京師的生活已讓他感到慵倦，詞的創作也因欣賞者的單一而陷於乏味。因此他想在人生尚老去之前，到更廣闊的天地去闖蕩一番。
唐風：【雨霖鈴】原先是唐教坊曲，相傳是唐玄宗所作。安史之亂時唐玄宗逃往蜀地，途中發生馬嵬兵變，楊貴妃被縊死。幾年後安史之亂被平定，玄宗北還。途中有一天風雨交加，雨水打在駕座的金鈴上，令他思念楊貴妃，故而作此曲。因此該曲調原先就是哀傷淒婉的。當時有一個叫張野狐的藝人，善吹篳篥，使之傳世。柳永對這首教坊曲重新創調並作詞。讓我們先來逐節賞析一下：
寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。
宋雨：本詞的上片主要描述與戀人分別的場景。前三句點明了季節、地點、時辰和環境。詞人通過對氣氛的渲染，襯托戀人難舍難分的心情，為全詞打下了迷蒙傷感的基調。我現在考考你：“寒蟬”究竟是什麽意思？是發生在天氣已經寒冷的晚秋嗎？
唐風：這個我過去查過，“寒蟬”有兩個意思。第一個意思是天氣轉冷後的蟬鳴。雄蟬在夏天繁殖季節鳴叫，初秋鳴聲漸稀，深秋蟬鳴早就停止了。入秋後略帶涼氣的秋風和秋雨也同時出現，於是斷續的蟬鳴更給人以哀鳴的感覺。我想詞人此處是這個意思。另外，“寒蟬”還可以指蟬的一個品種。這種蟬體型較小，身體為青色，有黃綠斑點。
宋雨：對，這種蟬又叫“寒蛩”，嶽飛曾寫過《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》，我們以後會欣賞這首好詞…… 長亭與送別的關係極為為密切。古代有驛站的路上，約每十裏設一長亭，五裏設一短亭，供人休息。而送別之處也往往在城邊的長亭邊。久而久之，“長亭”便有了特定的寓意，比如李白《菩薩蠻》中說：“何處是歸程？長亭更短亭。”
唐風：秋蟬淒鳴，暮色蒼茫，詞人猶嫌氣氛不夠，他再將離別定於“驟雨初歇”之時，將渲染更進一層。另外，這三個四字句平仄有序，聽起來抑揚頓挫。 “切”與“歇”都是入聲字，用古音讀出來或唱出來更顯淒切。
都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。
宋雨：“都門”即國都汴京的城門。“無緒”即沒有情緒，沒有興致。作者的情人為他在城門外支帳踐行。但詞人情緒低落，隻是喝著悶酒。另外我們從這句也能感受到，送別是比較隆重的，有一定排場的。這也暗示詞人和他的情人恐怕不是生存上的落魄之人。詞人決定離開京師，也許是希望生活翻開新的一頁。
唐風：就在難舍難分之際，船上的舟子催促了。天色已晚，該行船了。“留戀處、蘭舟催發”這七個字，平波直敘，讓讀者去體會詞人心中的煩亂和矛盾。南宋的劉克莊有一首《長相思·餞別》：“風蕭蕭，雨蕭蕭，相送津亭折柳條。春愁不自聊。//煙迢迢。水迢迢。準擬江邊駐畫橈。舟人頻報潮。”最後兩句是說，本想讓船在江邊多停一會兒，但船工反複說，退潮了，得趕快走了。表現的是類似的催促。
宋雨：蘭舟是對船的美稱。我們大家都看過北宋張擇端的傳世畫作《清明上河圖》，它集中反映了那個時代北宋都城汴京人民的生活。從這幅畫上看，當時的汴京航運相當發達。而今天的開封及其周圍地區是沒有河流的。這是怎麽回事呢？
唐風： 行船的那條河是汴河，又稱通濟渠。它不是自然河流，而是古時連接黃河與洪澤湖/淮河的運河，它通過後者再與京杭大運河相連。汴河在北宋滅亡以後，無人疏浚、管理，很快就廢棄了。今天開封是沒有水路的。在古代，船是最便捷的交通工具。送走一葉扁舟，比陸上送人也更有離別意。比如如李商隱的七絕《木蘭花》寫道：“洞庭波冷曉侵雲，日日征帆送遠人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。” 詩的後兩句的意思是說，自己也曾多次登上船瞭望，其實也是漂泊之身。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。
宋雨：不得不分別了，兩人互握著手，淚眼朦朧地互望著。本想再叮囑幾句，但居然哽咽得說不出話來。兩句白描生動凝練，反映了離別時雙方難以言狀的傷心落魄。這兩句是從“蘭舟催發”延申而來，很自然但極具感染力。
念去去，千裏煙波，暮靄沉沉楚天闊。
唐風：接下來描述人的內心世界，並非實寫。“念去去”一連三個去聲字，一字一頓，然後聲調轉緩，最後那個入聲韻腳 “闊” 字，再轉跌宕。這幾句聲情和諧，顯示了詞人在音律方麵的造詣。
宋雨：有一點我想聽聽你的意見：各處賞析文章幾乎都說這幾句是詞人自己的內心活動。但我一直認為，這是他的情人的心理活動。詞人把命運多舛、前途難料的忐忑“投射”給了她，讓她去為詞人不放心。
唐風：這是一個好問題，我也斟酌過。我認為詞人的“念”，是站在雙方共同的立場上的。兩邊抒情的情況，在柳詞中還有其他例子，比如《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》的後幾句，他先是推測對方—“想佳人妝樓顒望”，然後再說“爭知我，倚闌杆處，正恁凝愁！”，從自己的角度寫。
宋雨：嗯，有道理。詞人此處以“千裏煙波，暮靄沉沉”這樣的虛寫來預期離別後的日子，也未必全是不舍的情緒所致。未來的迷茫和不確定性是讓雙方都忐忑不安的。然而注意末尾“楚天闊”三字，它在低沉之中顯現昂揚，表現一種哀婉中的爽朗。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！
唐風：下片以高格調、哲理性的泛論引啟。“自古”二字，從個人的依依不舍，上升到“多情”者的普遍感受，深化了作品的意境。所謂“多情”者，我的理解不隻是易對異性產生愛情，而是那些對生與死、愛與恨、夢想與失落、欣喜與絕望這類人類的普遍情感，具有有更強的感受力的個體。這種“多情”究竟是天生的，還是後天習得的，我不能確定。
宋雨：緊接著，詞人又進一步。“更那堪”中的“那”即“哪”，古語中很少用“哪”。如“問渠那得清如許”（朱熹），“早歲那知世事艱”（陸遊）等等。這個三字虛詞又將“傷離別”從普遍轉為具體，富有感情色彩，強調在這淒清的秋天，離別更讓自己不堪忍受。
今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
唐風：這是全篇最令人稱道的幾句。詞人設想酒醒時分，自己早已孓然泛舟河上，正值曉風習習，楊柳拂動，殘月將落。這是一個充滿了淒清氣氛的畫麵。這不是隨意的風景描寫或想象。詞人此處非常巧妙地運用了楊柳、殘月等意向和輕靈的筆法，做到了景中含情，動人心魄。
宋雨：《詩經·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依”，被人認為詠柳之祖，從此柳與離情相思就聯係上了。故李白《憶秦娥》中說：“年年柳色，灞陵傷別。” 而且，因為“柳”與“留”的諧音，後來人們還以折柳相贈來寄托惜別之情。前麵那首《餞別》，就有“折柳條”之句。再如周邦彥《蘭陵王·柳》中：“長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。”
唐風：古詩詞中殘月的意向與滿月、圓月是截然不同的，它往往與離別、思念、孤寂等情緒有關，如“夜過也，東窗未白凝殘月”（張先《千秋歲·數聲鶗鴂》），“殘月臉邊明，別淚臨清曉”（牛希濟《生查子·春山煙欲收》），“惆悵曉鶯殘月，相別，從此隔音塵”（韋莊《荷葉杯·記得那年花下》）等等。本詞殘月的意向，與上述作品是一致的。
此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
宋雨：最後幾句歇拍，又是進一步的推想。“經年”意即多年，至少到第二年。此番一去，在異地他鄉，遇到良辰好景，也如同虛設，提不起興致，因為愛人不在身邊，沒有沒有與自己共賞的人，也沒有交流的對象。這樣的表達，把對愛情的珍惜和對離別的傷感刻畫得細致入微。
唐風：此外從技法上看，前麵“今宵”幾句用景語，這幾句轉用情語，使得作品更顯和諧優美。而且這幾句又遙遙與上闋末“念去去”幾句相呼應，表現出環環相扣的章法。全詞以設問句“便縱有千種風情，更與何人說”歸納收尾，深情而富有餘味。
宋雨：縱觀這首《雨霖鈴》，其愛情與離別的題材是極為常見的，詞人在作品中使用的各種意向，如寒蟬、長亭、楊柳、殘月、暮靄等等，也並不新奇。然而，究竟是什麽原因，讓這首詞撥動人們的心弦，成為膾炙人口的千古名篇呢？
唐風：我想根本的原因還是寫作技巧的高超。比如說，詞人充分利用長調的特點，起興得當，層層鋪敘。本詞在白描與虛寫、景語與情語、濃墨與點染的結合與交替使用方麵爐火純青。另外，本詞在起伏多變的情況下極講究章法，特別是前後呼應。這幾個方麵的高妙，使得這首詞聲情並茂、跌宕起伏，具有強烈的感染力。
宋雨：這個分析中肯。但即便我們把它的妙處全分析透了，讓另外一個人使用這些元素去再創作，怕也很難達到這樣的水準。我想這歸根到底是詞人的才華吧。今天人們談宋詞，強調蘇軾、辛棄疾的偉大，這當然是不錯的，但過分強調這兩個人是不全麵的。
唐風：是的。從對詞的婉約、言情的“基因”傳承和發展的角度講，我認為比東坡早半個世紀的柳永，和再早半個世紀的李煜，其重要性是不亞於蘇、辛的。清代學人沈謙在《填詞雜說》說：“詞不在大小淺深，貴於移情。‘曉風殘月’、‘大江東去’，體製雖殊，讀之皆若身曆其境，惝恍迷離，不能自主，文之至也。”這個評述很有道理。
==========
【論壇交流】
https://bbs.wenxuecity.com/romance/979904.html?
謝謝臨讀、留言鼓勵。
你說“對柳永的背景知道的少”，這個沒有問題。很多人知道得不少，但基本上是瞎說，柳永簡直就是個隻會寫幾句豔詩的流氓。不是這麽回事兒。。。看來也有必要給老兄正名。
“不願穿綾羅，願依柳七哥；不願神仙見，願識柳七麵”
雖然對這首詞非常熟悉， 高中課文裏有， 讀書時要求背誦，但是對柳永的背景知道的少。 唐兄潛心研究唐宋詞， 讓人佩服。 我家裏倒是買了很多這方麵的書，曾經也讀過一陣， 可惜堅持不下來。
謝謝分享！
李白杜甫也是啊，如果早早大官當著，三妻四妾伺候著，能寫啥好詩啊？
不過古人追求入仕也有現實原因，聰明人除了當官沒有其他自我實現的渠道，普通老百姓生如螻蟻，太苦了。
花姐就是詞中所講的“多情”之人，當然不限於戀情，而是對自己經曆和外界事物的情緒情感反應。這樣的人精神世界是比較豐富的。