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今年江蘇教育廳強製規定:高三的學生寒假不低於25天。
很多省份的高中生要求自己的省份向江蘇學習。
然而這假期實際上是江蘇學生們用“五連跳”換回來的。
注意不是五個學生跳樓,而是五個地級市中學的37個孩子接二連三的跳樓。
有人調侃道:江蘇是瑪雅文明正統繼承者,得用活人祭祀“神”才會賜予假期。
然而更諷刺的是:這些假期本來就是官方規定的,學生應得的合理休息時間。
而今天學生卻需要用生命刺激大人們,才能把本該屬於他們的休閑時光奪過來。
中式教育雖然並沒有過時,但是在部分地區他不合理的一麵已經昭然若揭了。
麵對這樣高壓的教育係統,孩子應該懦弱的服從還是激進的抵抗呢。
或許我們能從過去的思想家的成就中汲取營養。
亨利·戴維蘇洛——一位堅決反對奴隸製的哲學家,在他的論文《論平民的不服從》中提出一種應對不公正社會的解決方案:
我們可以按照道德原則,跟隨自己的良心,去違反不公正不合理甚至是反人性的規定,而不是成為不公正與壓迫係統的一部分。
它主張讓個人的生活成為阻止不公正機器運轉的反作用力。
?受戴維蘇洛影響,聖雄甘地在他的印度獨立運動中提倡非暴力的公民不服從行為——就是著名的非暴力不合作。不暴力對抗,但絕不順從。
1930年他著名的向海進軍運動,挑戰了英國禁止印度人自製鹽的法律。
?同樣在1955年阿拉巴馬州蒙哥馬利市黑人帕克斯拒絕向一名白人乘客讓座而被警察逮捕。
此消息一出瞬間點燃了美國的種族矛盾情緒。
除了像馬丁路德金那樣激進的通過演講和集會表達不滿。
一些美國的平權鬥士們發動了美國的著名的“皺一皺眉”運動:
呼籲美國人在看見種族歧視行為的時候主動的對歧視者“皺一皺眉”來惡心一下對方。
讓一縷縷微小的不滿情緒積沙成塔,成為維護整個社會公平的隱性監督力。
如何保護我的孩子?
如果孩子不幸進入衡水模式中學,或者準備進入一所衡水模式中學。那麽你可以讓你的孩子理解這幾點:
1,老師不是皇帝或者主人,你也不是臣仆或者奴隸。他就是一個拿工資的腦力勞動者。他也會犯錯,也有缺點,也會使壞心眼。不要對他產生過度的畏懼更不要過分信任。
2,要遵守合理的規章製度(不能上課吃零食或者說話),但如果學校的懲罰不合理,那麽你可以適當違反,或者陽奉陰違。這沒有什麽。
舉個例子麵對學校完全禁止帶任何課外書和不允許修改校服褲腳等毫無道理,甚至完全是為了滿足管理者統治欲的不合理規定。你可以違反,但盡量隱晦一些。
3,不要讓孩子太容易內疚,自責。
其實,“內疚”是最接近死亡的情緒。家長要培養孩子學會“越挫越勇”,因為無論是學習,還是生活,總不會一帆風順。容易內疚的孩子很可能“輸不起”,從而產生強烈的自卑感,不敢麵對失敗和挫折。
就社群的表現來看,拿得起放得下,懂得“跌倒了,拍拍灰塵,爬起來再繼續”的孩子往往混的更好。
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