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微信:現在一些地區可能仍用竹快刮屁屁

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幾十年中國廁所革命,我們曾經用竹片刮屁屁,這麽快就忘了嗎?

陳情者說 2022年03月24日 06:21
 

The following article is from 假如我是狐城 Author 假如我是狐城

 
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這個國家的曆史永遠人群密集,永遠眾生百態

 
 
 

 
 
 

對於這篇文章的題目似乎有一種老一輩的口氣讓後一代的年輕人憶苦思甜的感覺,其實並不是我心中想要表達的意思。我想說的題目其實隻是中國這幾十年以來移風易俗過程之中的一顆露珠,這顆露珠可以在一定的光線環境條件之下折射出來太陽的光輝。所以這個題目更多的側重方麵應該是自改革開放以來中國廁所革命給我個人以及萬千中國農村城市之人所帶來的巨大變化,讓我們經曆或者沒有經曆過那個時代的人都不要忘記曆史,珍惜當下。

 
 
 

東南廁所四十年以來的變化

 
 
 
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以1978年作為分水嶺的話,中國人的如廁方式、如廁工具、以及上廁所的環境其實都發生了巨大的變化,這個過程不是整個參與在這個過程之中的人是不能夠感受到其中的偉大的。遙想當年,中國南方農村結婚嫁娶紅喜事的時候,新娘娘家人需要為新娘準備的最為重要的一項嫁妝就是馬桶,這些馬桶基本上都是在自己本地請的老木匠純手工打造,上麵沒有使用一顆螺絲與鋼筋,沒有使用任何膠水和黏合幾劑,卻能夠做到滴水不漏,使用至今。

你不要小看馬桶作為新娘嫁妝的曆史,這並不是中國農村才有的事情,就算是今天號稱現代化開放龍頭的上海在七八十年代的時候都是如此,那個時候的上海人口密集,已經成為了數百萬人口的大都市,這樣的城市之中家庭住房十分緊張,根據資料顯示,78年時候上海人均居住麵積甚至不足5平方米,從祖父開始三代同堂的情況十分常見,廁所幾個家庭一起公用,很難為情的是有時候廚房都會公用,當年上海人大多有起夜的習慣,所以馬桶為必需之品。白天之後就是家家門口倒屎尿,洗刷馬桶了。

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上海尚且如此,中國其他省份之中的其他中小城市就更加不用說了,城鎮之中的很多人都是擠在一起,單位裏麵的筒子樓條件稍微好一點,家家戶戶都準備了煤爐子在走廊過道之上做飯炒菜,到有親戚來拜訪的時候,經常需要打地鋪,馬桶和痰盂是哪個年代中國人必不可少的物品,白天的時候放到看不見的地方,晚上的時候就可以發揮重用的作用了,哪個時候洗刷馬桶和將其倒入公共廁所成為了長子長女的一項重要任務。

每到清晨的時候,上海街道弄堂之外經常都是排著十幾米的長隊,排隊的人一個個神態各異,有的人故作輕鬆、有的前列腺不好的人眉頭緊鎖有的人開始縮腹提臀,試圖將什麽東西給憋回去,還有的人實在到了忍不住的時候發現下麵一陣濕熱。在1984年左右的時候,上海為了解決上廁所難的問題開始修建了男用小便池,當時上海外國語學校和市中心的南京路以及淮海路附近的大街小巷之中隨處可見男人們對著小便池放鬆而解,女人們則早已經是見怪不怪。

 
 
 

西南四川為代表的廁所革命

 
 
 
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祖國的東南大地以上海為這幅麵貌,而祖國的西南大地四川重慶當年又是另外一幅景象,重慶西南師範學院當時的公共廁所經常就是一堵牆壁的間隔,少男少女在上廁所的時候經常都是嘻嘻哈哈的聊天,那個時候四川的房屋建築牆壁大部分都是用竹塊製作而成,外表會糊弄上一層加入了稻草的黃泥巴,最外層才會象征性的糊弄上一層石灰漿,當年上廁所一層之間的大便入坑撲通之聲、小便入池的滋滋之音、咳嗽聲、笑聲、匯集成了交響曲。

我們都知道十七八歲和二十多歲正是人荷爾蒙發展最為旺盛的時候,那個時候的少男少女們之間再也不像小時候那樣兩小無猜,而是開始對於異性的身體有了不一樣的思考,課堂和家庭之中肯定是不能發泄的,作出一些過激的事情當然也是不能的,因為那個時候的法律很嚴,很有可能會被當成是流氓罪槍斃掉,隻有在男女生同時上廁所的時候才有機會說一些無傷大雅的顏色笑話。

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依稀記得那個時候的四川重慶同學使用本地方言說:原來不僅是我們撒尿有聲音,她們窩尿也是有響應的啊!這個時候男生這邊懂行一點的人就不懷好意的笑成一片;男生這邊說完之後,女廁所那邊也是不甘示弱,一個個八卦的說起誰晚上又開始夢見誰了,還說夢話,都被記錄下來了,被說和捉弄的女生則是邊笑邊罵的說道:“你個背時的,又在造謠了。”廁所的一方天地沒有世俗禮儀的約束,隻有初試人間風情的飲食男女。

到八十年代中期之後,四川重慶市區一些地方的經濟得到改善,條件也有了,一些有工作的人單位之內也分配了足夠一家人居住的單元房,但那個時候人的思想相當的頑固,對於從東南沿海以及西方流傳過來的“將廁所修在房子裏麵”的設計思路十分的反感,他們異口同聲的說道:那有將廁所修到家裏的道理啊?萬一堵塞了豈不是整個屋子裏麵都臭成一片了,雖然說之後勉強實行,但依舊有很多人擔心,或者是帶著懷舊情懷自願的早起多走一點路去公共廁所如廁。

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其實當年公共廁所之間的討論相當的盛行,這個地方簡直就的一個天然的交流信息與交換的場所,不同階層之間的人蹲在相同的位置之上說著不同的話題,有的是說自己家裏的家事、有的是在說遇到的朋友和同學、有的是說自己的職稱和漲工資的事情、所以當年的公共廁所又是有著情報交流所的美稱,但到後來人們還是逐漸的適應了家裏方便幹淨的廁所,這不是老一代人的主動放棄,而是80後與90後新生兒的誕生之後開始促進的。

說一句題外之話,當年上公共廁所的時候雖然是有著男女廁所的反區分的,但也有偶爾走錯廁所的情況,有的時候進去一個蹲坑準備撒尿的時候卻是發現一位女士就在盤邊,這個時候往往都會驚到麵紅耳赤,不知道該說一些什麽才好,然後就是急忙的跑出去,但到了下一次再遇到這個女士的時候,她也沒有將你作為流氓去舉報,而是笑著主動來打招呼,大家相逢一笑泯恩仇的感覺就主動的上來了。

 
 
 

從竹木片到手紙衛生紙的變遷

 
 
 
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說完如廁的環境,就要說到當年盛行的如廁方便所用之工具了,我所居住的地方為湖南與四川交界之地,這個地方有著一年四季都花開不敗的常綠森林,也有著李白詩仙筆下的十畝竹林,那個時候以四川湖南為代表的中國南方對於如廁工具的製作基本上都是就地取材,使用最易得到的竹子製作,農民將竹子從中間剖開,然後用篾刀剖開幾層,外麵最好的一層青篾接班上都是用來編製涼席、竹床和一下籃子等用品。

中間的那一層被叫做黃篾,基本上都是用來編製打穀子用的竹席,用來製作背簍和一些撮箕,說一句題外話,四川湖南農村家庭之中的孩子三歲之前基本上都是在黃篾編製的竹背簍裏麵長大的,隻有到了最後一層質量最差的才會被製作成為屎篾,用來當成是如廁所用的工具,那個時候的竹片通常都會被休整幹淨,然後用一個籃子放在廁所的盤邊,根據自己的需要可以折斷取用。

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當然也有木片製作而成的,不過木片製作而成通常來說代價都是比較大的,因為木頭都是需要為家中打造家居才舍得去申請一張伐木證書去山中砍伐一些比較大的樹木,到後來經濟發展了一些的時候,會使用一種製作比較粗劣的草紙,這種草紙基本上就是幾毛錢幾斤,被家裏人裁剪為方形以備使用,當然也有實在沒有東西用的時候,那個時候的一家老小基本上清晨五六點上山務農,家裏會留下一個姑娘做飯到點了送飯上山,大家心滿意足吃完飯後需要如廁的時候就直接進入樹林解決,隨手抓一把樹葉就可以充當草紙了。

再到了後來八九十年代經濟發展之後,城市利裏麵的人開始有了收集腐舊報紙作為如廁工具的習慣,但農村之中還是一如既往的使用竹快刮屁屁,這種使用的曆史一直持續到了21世紀最初的幾年,更為嚴重的一些川西的偏遠地區到現在都可能還在使用也不一定,因為地區之間的經濟差距實在是太大了,很多地方經濟發展起來之後開始使用手紙,再到後來紙張的區分也是越來越明細,有的是飯後用的衛生紙、有的是如廁用的手紙、還有為家中嬰兒專門準備的環保紙,不上漂白色素的。

 
 
 

 
 
 

這些年來走遍祖國大好河山的我與經曆了這段如廁曆史的我發現變化爭奪是太大了,今天許多地方都已經有了幹淨的衛生間,裏麵有人專門打掃清潔,不定時的消毒,大門一關私密性相當之強,還有各種用來淨化空氣的清新劑,出來之後洗手的地方有自動的烘幹機,更是有著來也匆匆,去也衝衝的標語,幾十年如廁方式發生這般大的變化,簡直就可以稱呼為一場偉大的廁所革命,得益於改革開放,我們今天有幸緬懷當年,從如廁這一顆露珠之中窺見太陽的七彩光芒。

原創不易

 

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作者 湘西  吳國燦

編輯 ▏吳國燦

校對 ▏吳國燦

排版 ▏吳國燦

胡扯 ▏吳國燦

 

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