在澳大利亞悉尼的麥考利公園的公墓中，一塊墓碑上刻著上麵這句話。墓碑之下，安息著華人武俠大師梁羽生的英魂。 金庸、古龍、梁羽生，這三位武俠巨星曾經給我們編織過太多的武俠夢，古龍的小說以奇譎詭異獨樹一幟，為人處世也放任瀟灑，相比之下，金庸和梁羽生更多的將家國曆史這樣的大主題融入武俠小說之中，顯得更加淳厚。之所以如此，是因為金庸和梁羽生都有著沉痛的家國記憶。 金庸的父親查樞卿是地主，因為階級原因被殺了，梁羽生的父親陳信玉也是地主，同樣因為階級原因被殺了。 那是運動的1950年，剛從嶺南大學畢業的梁羽生，那時候還叫做陳文統，他因為收到家信，說父親被人誣告下獄，讓他速回。剛回到廣西老家，他的一位同學攔住了正在趕路的他，告訴他：“現在農村到處都在開展運動，你回去不但救不了父親，隻怕自身都難保”。 梁羽生聽了這話，星夜逃到香港，不久，他的父親在運動中被殺害。從此之後，梁羽生移民香港幾十年，直到改革開放之後，才重新踏上大陸的土地。 “殺父之仇、階級鬥爭”，這樣的情結後來在梁羽生的小說中常常出現。比如《白發魔女》的男主角卓一航，一開篇就收到父親被人誣陷致死的噩耗。
梁羽生在廣西老家盡管運動早已結束，但很多平反卻常常一拖就是十幾年。在梁羽生的父親被殺30多年之後，他老家蒙山縣的政府，忽然覺得這小縣城出了梁羽生這樣的大名人，一定要利用好，好好做做宣傳。於是寫信給香港的梁羽生，邀請他回故鄉看看，有什麽要求可以提。
於是蒙山縣這才跑去重查當年的案子，宣布梁羽生的父親陳信玉是被冤枉的——我們殺錯了人，對不起，你回來吧！ 1987年，在梁羽生半路回家逃往香港之後的整整37年，他終於“回來了”，終於踏上了故鄉廣西蒙山的土地。 在蒙山，迎接他的是鮮花掌聲、電視台全程跟蹤報道、領導們的親切慰問，好一副“衣錦還鄉”的熱鬧景象。也許隻有當麵對父親靈位的時候，他才會細細品味這37年時光，恍如隔世的憂傷。 也是在這一年，梁羽生離開了容納成就了他的香港，移民到了更遠的澳大利亞。 正如他小說《七劍下天山》開篇的那首詞“把劍淒然望，無處招歸舟”。在他折返逃去香港的那一刻起，就注定了無法再回到故鄉，永遠做一個心靈的浪子。
梁羽生的父親陳信玉，是一位受過良好教育的愛國鄉紳。在抗日戰爭期間，他組織過鄉團，保護過一批逃難前來的文化名人，可以說，他是中國民間最後一批保留著“士大夫”情懷的鄉紳。 就是這樣一個人，怎麽也不會想到，那些平時滿臉和氣笑容，純樸靦腆的鄉民，那些當初自己幫助過的鄉民們，有一天會變得麵目全非。他怎麽也不會想到，自己辛苦積攢下的家業，竟成為了飛來橫禍的元凶。 在被押上刑場的那一刻，他的內心是何等悲涼？他會不會想到30多年後自己將平反？會不會想到自己的兒子，將麵臨怎樣的命運？會不會想到，如果不是兒子的一杆筆名滿天下，他的名字將如同塵埃散盡，不會有人再提起。 和梁羽生“同病相憐”的金庸，在1981年和鄧小平在會麵時，談到其父查樞卿的冤案，鄧說：“團結起來向前看”。金庸說：“人入黃泉不能複生，算了吧”。鄧小平和金庸
梁羽生在收到父親被平反的信件之後，也說：“先父一事終獲平反，埋於心中幾十年的死結終於解開了。” 武俠小說裏的“快意恩仇”永遠隻是成人童話，現實總是太多的無奈和妥協。 “笑看雲霄飄一羽，曾經滄海概平生”。梁羽生幾十年來經曆的，是“滄海桑田”的變遷，僅僅幾十年，如今的我們已經很難去想象那些殘酷的鬥爭。 “團結起來向前看”，不是叫我們忘記過去，而是永遠銘記，不要再犯相同的錯誤，這樣才能團結，才能夠一直向前。（消息來源網絡，侵刪）
