終有一天,你會明白:有些人,真的不值得可憐!
人總願意可憐孤兒寡婦,可憐老弱病殘。隻要情況屬實,我們都應傾力而為。
但你絕不能可憐那些心性邪僻之人。
一般心性邪僻之人,腦子都有些毛病。
ta們的腦子,都用在如何算計人上了。哪怕是蠅頭小利,都絕不錯過。
為此,ta們根本分不清好壞人,聽不懂好賴話。
良知在ta們身上是起不了作用的。
教內教外,這類人都比比皆是。
尤其在教內,當披上假冒偽善的外衣,這種人更是可惡透頂!
由於沒重生,ta們的心蒙著厚厚的脂油。
哪怕再簡單的事,都看不清楚。
由於ta們的理解力被罪所捆綁,因此既愚蠢,又執著。
接人待物,ta們總有套自以為是的哲學。但這套哲學卻是處處彰顯著自私自利。
ta們會認為:都是人對不起ta們,而自己卻從來都很無辜。
你善待ta們,ta們會以為你別有用心;你寧肯吃虧,ta們會以為你傻且天真。
你的讓步隻會讓ta們得寸進尺。對於你的扶持,隻要心生間隙,ta們不會有哪怕一丁點兒的感激。
跟ta們相處,人交不透,話說不透。
任憑你再怎麽努力,都將無濟於事。
你的可憐,隻會助長ta們的戾氣。過分去施舍,ta們甚至會踐踏你的仁慈。
哪怕你再赤誠,都不過是將珍珠丟在豬前,將聖物給狗!
試問,當你善意地告訴豬關於牠處境的真相,會如何?牠不僅不會醒悟,反而會發狂似地拱你。
而你向狗說屎的“壞話”又如何呢?牠立馬就會恨你入骨,因為牠會以為你要與牠爭食。
所以,針對這類人,唯一的辦法就是斷舍離。不交集、不談論、不聯係……
一個人,所有的遭遇,都不無原因。
今天,你會看見許多人病痛交加,又或者橫遭禍患。
因此,就心生惋惜,或者表示同情。
這沒有錯,人的同理心是人之所以為人的基礎。
我們的心,總是裝載著美好,也從不害人。因此,總是不知不覺中,去將心比心。
但正因為如此,才會時常受騙,甚至助紂為虐。
心底的大愛,隻為肯於悔改的人存留,留多久都不過分。
至於其他人,必須放任ta們咎由自取。
有時,你也許會發現,事實上,對於很多人的遭遇,我們看見的都隻是一個片段。
更多的時候,一個人無論發生什麽,都不過是惡有惡報!
動刀的,必死在刀下!為人挖坑的,總是掉在自己所挖的坑裏。
公義雖看不見,但卻從來未改變。
你可憐那些因艾滋折磨,而人之不人之人。但其曾過度縱欲淫+亂,又作何解釋呢?
你可憐那些因債務纏身,而沿街乞食之人,但其曾坑蒙拐騙,又由誰來報償?
乍眼看,財主是財主,拉撒路就是拉撒路。一個惡貫滿盈,一個食不果腹。但翻轉之後,才夠完整。
約伯的確也受了莫名之苦,但那是為了極其神聖的目的。
他的案例,並不普遍,也不適用於普羅大眾。
多數人都不過是因為自己的罪在受苦。正所謂:害人害己、自作自受!
你想叫醒惡人,基本就是妄想。
惡人,當交給慘敗去喚醒;至於慘敗喚不醒的,就交給死亡去喚醒;而死亡喚不醒的,就交給地獄去喚醒吧……