細雨斜風作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。這是宋代文豪蘇軾的《浣溪沙》。
初春的早晨,細雨斜風,許些微寒。薄霧繚繞,楊柳依依。清冽的河水,慢慢消逝在開闊的天際。一盞清茶或濁酒,配與春天時令的蓼茸蒿筍。人景相融,詩人發出由衷的感歎:人間有味是清歡。
東坡居士之後,有許多人寫過有關“人間有味是清歡”的文字。最有名的,大概要數台灣的林清玄了。林先生的文章我細讀過一些,很喜歡。文如其名,清新而又有點佛教玄意。文章通常短小,讀起來很安逸,結尾處有感受,耐人尋味。梁實秋也有長篇散文《人間有味是清歡》,主要是談論京城的美食,真正意義上美食的清歡。不過,在寫美食的作家中,我還是比較喜歡汪曾琪,或許跟他是南方人有關,時代上也更貼近一些。前幾年還看過古清生的作品。看古老兄談吃很暢快,有時也不免有種牛飲般的感覺,總不似汪老的那樣精雅。看來,中國人講到人生有味,首先想到的是吃,多是美食。
如果要用一種菜蔬來形容清歡的話,我想豌豆苗是再適合不過了。豌豆苗是一種很普通的蔬菜。從四川到江浙,廣有栽種。有一年到西藏公幹,還在高原上見過大片的豌豆。我的家鄉,四川和江浙之間,自然也是有碗豆的。不過,家鄉的豌豆,都是用來收豆子的。鄉下人實誠,也舍不得將嫩嫩的苗尖掐去。或許,那時家鄉人還沒有體味到豆苗滋味吧?
春天裏,早起到菜園掐一把嫩嫩的豌豆苗,去除卷須,洗淨瀝幹。大鍋燒熱,加油 (最好是精練油,提煉不夠的菜籽油,花生油和豆油都有氣味,會蓋住豌豆苗的清香),待到鍋裏冒煙的時候倒入豆苗,迅速倒些料酒除去豆腥味翻炒,剛斷生就要出鍋 (炒久了就是煮菜,沒有了那種脆爽勁)。豌豆苗不用太多的調料,隻要少量的鹽就可以。一小盤剛炒得的豆苗,盛在精美的盤中,再配上一碗新煮的稀飯,就著窗外溫煦的春光進食,你能說這簡簡單單的早餐不是清歡嗎?
清歡是一種味道,簡單的味道。它不是山珍海味的奢華,更不是滿漢全席的龐雜。它應當是一種簡約,好似記憶中少年時的糖香。少時清窮,家裏難得買糖。以現今的眼光看,那隻不過是一種粗劣的黃砂糖,包裹它的還是草紙。一年之中總有那麽三兩回,祖父買來一小包砂糖,放在飯桌上,打開。我們作小孩的,眼睛就緊緊的盯著。祖父心情好的話,準許每人用手指在糖上點一下。如果運氣不錯的話,或許可以粘個三五粒。隨後,祖父將糖細心的抖進瓶中,空留下那張草紙。小孩子們會迫不及待地搶下草紙,聞一聞紙上餘留的糖香。這是我童年中最早最好的記憶之一。幾十年過去之後,身在萬裏之外,猶然存在。問問自己:那久遠的糖香是清歡麽?或許是,卻不敢肯定,因為其中畢竟含著太多的苦澀。
清歡,還有點像鬱金香。早春地裏還沒有化凍, 就悄悄的鑽出地麵。先抽葉,再奉上一枚花苞。半開的花苞,婷婷玉立,酷似盛酒的高腳杯。如果恰好是深紫色的花,就更像一杯葡萄美酒了。那花朵坐落在長長的花莖上。花莖修長而又光潔,花更簡單得連花萼都省卻掉。鬱金香一年隻開一次花,一株通常也隻開一朵花。就這樣,毫無旁騖, 將一年的積蓄,全部放在一朵花上,開在寂寞的早春裏。待到晚春百花齊放時,悄然歸隱於地下,等待來年的冰雪消融,再重複一次生命的輪回。鬱金香的一生,簡單無爭, 真謂清歡。
清歡就是如此的簡單。一卷書,一盞茶,一硫燈,是清歡。雲疏疏,風輕輕,心靜靜,亦是清歡。清歡,是藏匿在人聲稀少的清淡之地的心靈體念。
中年人的文字,大概也算得上是清歡。少年作文時,總想翻字典,找些別人不會的成語詞句,博取老師的紅筆圈點。到了中年,懶得連詩都看不下去,嫌激情太濃, 或辭藻太豔。前幾年看白落梅的文字,感到很美,但是看不得太久。看多了, 就有種味素吃得太多的感受。不是作者的東西不好,實在是入到中年,習慣清談罷了。中年人寫字,沒有新奇,像盞清茶。有時候,連標點符號都隻有逗號和句號。文字不驚,無需感歎號。世事通明,也不必麻煩問號和省略號了。當然,我無意要年輕人也得如此,年青的時候,當寫一些激揚的文字,做一些年輕人該幹的事情,要不然的話,都辜負青春了。
清歡也是一次隨性的遊玩,沒有車次要趕,也沒有什麽景點非要留下到處一遊的倩照。好比在西湖的蘇白長堤上閑步,隻想有半天的時光離開塵囂,看看堤上的隨風飄逸的柳柳絲,若是夜間,還有那半藏在枝葉間調皮的月牙。到西泠橋旁探訪一下蘇小小的安息之處,想問一聲結同心的西陵在哪裏?那作見證的鬆柏樹是不是早就不在了?然後,品一品西湖邊上的龍井,看看那裏的龍井茶是不是更加地道?當然了,西湖的美食也不錯的,西湖醋魚久有盛名,配上黃酒就更妙了。別忘了選細風斜雨的日子,在西湖上蕩舟,朦朧中賞湖中的蓮荷的清姿,然後登岸,在湖邊覓一小店,嚐一碗藕粉,眼目和腹肚就同時享受到清歡了。
清歡,說到底也就是一種心態。有欲,不貪。心裏平靜,能夠感受。就像林清玄所說的,鹹也好,淡也好,各有各的味道,來什麽就品味什麽。
可惜的是,清歡在現代人的生活中已不再常見。環境變得喧囂了,身在都市,更難以找到風輕雲疏的所在。即便找到了,也體會不到,因為我們的心境已經變得躁動不安。其實,清歡講究的不是物質的享受,而是心靈的品味。生活在現代社會裏的人,想要體會清歡,大概比駱駝穿過針眼還要難些。