憑吊曆史

河西四郡地名新議河西四郡之地，原為月氏所擁有，後為匈奴領土。匈奴一部投降後，漢朝開始占據。酒泉為漢代河西四郡之一，絲綢之路的重鎮，因“城下有泉”、“其水若酒”而得名。 武威早在四、五千年前，就有戎、崔、月氏、烏孫等北方民族聚族而居。驃騎將軍霍去病遠征河西，擊敗匈奴，以彰顯大漢帝國“武功軍威”命名武威。 張掖自古以來就是絲綢之路商賈重鎮和咽喉要道，取“張國臂掖，以通西域”之意命名。 “敦煌”一詞，最早見於《史記·大宛列傳》中説“月氏居敦煌、祁連間”。古代人一般用漢語字麵意義來解釋“敦煌”地名，如東漢應邵注《漢書》和唐朝李吉甫編的《元和郡縣圖誌》道：“敦，大也。廣開西域，故曰盛。 吾以為四個地名傑是連綿詞，以酒泉為例，不見得是有飄著酒香的泉，也 沒有禦賜美酒倒入泉水哪個地點。酒亦有釀造，甘露之意。酒泉即有醇酒與清泉之美地。葡萄美酒的詩句自古是酒泉的 寫照。而其境內湖泊泉眼眾多，在大西北可以說是 別有洞天的一處所在。曆史傳說都是坊間隨意附會，不值為據。而有的 學者認為酒泉地名的由來和 匈奴的 姓氏有關，沮渠這個姓（且渠、大且渠、渠、沮）演化出酒泉。武威乃威武之意，我是思索相關問題時最後分拆的這個 詞，有 畫蛇添足的 嫌疑。隻為找一種新的 解釋。查閱古書，【說文解字】中 說武上有戈下有止、趾，有止戰之意，也說腳步為武，半步為武， 也有說武有承繼的 意思。若說武威的意思有止戰揚威是說的 通的 。或曰承大漢之國運，顯華夏之英武，權當笑談。張掖。如此解釋，是把掖當做臂腋的異體字解釋了，掖的字麵意思有獎掖，懷遠之意。但一個張字已經涵蓋了 擴張之意。古人定不會如此簡單為一座城命名。張掖應該有 因緣開合，武功教化之意。前提依然是把張掖當做連綿詞看待。現代學者認為“敦煌”的詞源不是漢語。一般認為《山海經》中記載的當地少數民族語言“敦薨”即現之敦煌。日本學者藤田豐八考證説，敦煌可能是都貨羅（Tokhara，也就是當時居住在敦煌、祁連間的月氏人）的譯音。但我某一天看【道德經】時， 見到有 一敦字， 解釋為初、璞，熠熠瑩瑩。說敦煌原初起始，與曆史不符。自古敦煌據有疏勒河流域和 黨河流域，物華天寶、佛國聖境。敦或許在形容那裏的 民風敦厚。另外，史書說 月氏居敦煌與 祁連山之間，在河西走廊與祁連山相對的隻有北山，出產玉石、水晶、黃金，斯坦因爵士說的 可以象風吹麥糠一樣，能落一地金沙的地方就在北山，但北山海拔很低，無法和祁連山媲美，再遠的有天山和 杭愛山脈。在古代， 昆侖山，天山，祁連山的 名字 總是混淆，不易分辨，主要是 祁連山有時被稱做天山， 有時又說其就是昆侖山。不論敦煌在哪裏，它首先應該是 一座山的名字。或許敦煌正是低矮但 物產富饒的北山。敦， 形聲字， “享”，祭祀，朝獻，獻禮致敬。 從“攴”，表示與以手持械的動作有關，敦本義投擲。有史料認為，酒泉和張掖郡是第一批設立的，武威和敦煌郡次之，武和敦都有持握兵器的意思。煌與威意相通之，也屬巧合。敦厚樸實，忠厚樸實，方正敦樸，親善和睦，敦誘勸勉，敦敦教誨，豐厚富足，孜孜不息。敦煌有修兵屯墾，揚大漢威名，親善歸化西域之意。前121年，設置了酒泉郡。前111年，張掖郡與敦煌郡由酒泉郡中分割出來。前101年，建立武威郡，河西四郡由此形成。漢朝除了在河西四郡駐軍，也大量移民屯墾，確立了漢朝對此地的控製力。此處引用的 時間在幾種史料上有出處，但不做細究。在我 分析河西四郡地名的由來後， 也會為四郡建立的 時間問題做出新考。簡要說，根據四個地名詞語的相通性，吾竊以為四郡建立的 時間跨度不會太久。或者說，四座城池的命名可能出自同一人之手。即在酒泉郡建立之初，已經擬定好了 其他三郡的 名稱，經營河西是漢朝的 長期戰略，自匈奴分裂以後，取河西猶如囊中探物。故運籌於帷幄，方決勝於千裏，攻罰與奪乃兵家之恥，世運之末。錚辯拳腳，更流落草莽市井之低俗。另一方麵，漠北與西域自古為遊牧民族聚居地，但氣候變化多端。大約有一個 300----400 年的 周期，反複的 幹旱與多雨。當自然氣候良好的 時候，自然是夷狄膘肥馬壯，民丁驍勇之時，也是中原王朝衰落與分裂的 時期。公元前200年---～100年，月氏，烏孫和 匈奴相繼敗走。正是氣候變化所致。史書說中國曆史合久必分、分久必合，在農牧也業為主的封建王朝 時期，自有其禍福根源。餘曾路過敦煌南出青海，在黨河沿岸短暫逗留，有一片河岸被洪水衝刷塌陷，在高達十幾米的地方看到曆史地層，一層黃沙一層膠泥，呈皺褶傾斜狀。規律性的 相隔30---40厘米。這能說明上述氣候變化現象，但無法確定年代。隻記得那是一片曆史遺跡，有 石器和 人類記住過的 痕跡。好幾年過去了 ， 記憶有點模糊。金遼 、元清各朝代的 崛起，首先是生產力得到發展，有經濟實力之後才能 南犯中原。21世紀可能也是一個 氣候會顯著變化的時間段，北緯40----60度範圍會不會再次濕潤多雨，草長鶯飛，河流湖泊重現。熬夜三點依然沒有睡，閑來隨意嘮叨，打發無聊的時間，博君一笑。止戰修兵，是社會繁榮富強的根本，懷遠親善自古是大漢秉承之外交策略。莊子曰，大相無形，大音希聲，無為方為大治，抱缺方能守全。道者萬物之始，萬相之母，得道乃生民草馬之福祉。軍武之運，德之末也；賞罰五刑，教之末也。夫敦敦兮，萬物方能化育，朦朦兮，風雨方能以時。