菩提樹下

菩提樹下近日無事，常去一間寺廟，那裏有三顆菩提樹，有塔林，時常有一群猴子出沒。看慣了人情世事，我更喜歡觀察猴子，許是無人傷害的緣故，它們根本不在意人們的靠近，倒是有點怕野狗。你可以拉它的尾巴，拍拍它的頭，關鍵你要給它吃的東西。有時它也會調皮，轉身拉一下女孩的頭發，很像一個幼稚的男生。我看到老猴子會折樹枝掏牙，它居然也會在石頭上磨堅果的殼。我想達爾文的進化論還是很了不起的，否定人是上帝特意的創造。天人合一才是合乎情理的。多少懵懂的學士，於萬千人中，得道者幾無一人。每次到菩提樹下，幾乎都能看到它們，有時會在樹上，有時在這遠點的草地或佛塔上攀爬。我本來意在看菩提樹邊的大佛，在菩提樹下經行和思索。我還是在想佛陀覺悟了什麽？除了萬物的榮枯，生老病死這些表象，還有更深入探討的道理吧，菩提樹生存的意義，它的樹幹能長成舟型，枝葉萌庇一片土地，這可是像榕一樣的樹冠，七八個人才能合抱。樹自然也要吸收養分，求枝繁葉茂，開花結果，這些就是大乘和小乘的精義。沒有看到菩提樹的時候怎麽才能體會“心性為明鏡，身是菩提樹”的含義呢，神秀還是悟出了密宗的修為，而慧能的“菩提本無樹”則是說佛陀開悟不一定要在菩提樹下，覺悟不止靠修行，又一次強調了心性的重要，或許也會在一顆桃樹下成佛，而“又摘桃花換酒錢”亦是出離塵世的禪悟。涅槃桃花下，佛祖當風流。多少人修道，有人求升天，有人求得道，還有求長生。狎玩三妓，焉能快樂九九，橫刀立馬，豈可驕縱千秋。不若相忘於塵世，獨坐林間，且聽歌吟蟲鳴，草木生發。