經典老歌---哈利路亞

即使對非基督徒而言，哈利路亞也不是一個陌生的詞匯。它來源於希伯來文，“讚美神”的意思。已故歌手萊昂納德-科恩於1980年代寫過一首歌，歌名就叫《哈利路亞》。這首歌剛問世時，反響平平。科恩簽約的哥倫比亞公司老板甚至明確表示不喜歡這首歌，認為是教會歌曲，宗教意味太濃。後來這首歌被John Cale 和Jeff Buckley翻唱, 日益走紅，越來越受喜愛。迄今流傳極廣，葬禮、婚禮上用，動畫片中用，911後更經常作為背景音樂出現。2004年，《哈利路亞》被評為有史以來最偉大的五百首歌曲之一。

Bob Dylon曾問過科恩創作這首歌用了多長時間，科恩回答三年。其實還更長，有五年之久，科恩每天早上第一件事就是潤色修改歌詞，據說一共有過180個不同版本。長久的錘煉使這首歌內涵豐富，多解、神秘、耐人尋味。

全歌一共四段，哈利路亞為副歌、重複多次。

Now I've heard there was a secret chord
That David played, and it pleased the Lord
But you don't really care for music, do you?
It goes like this, the fourth, the fifth
The minor falls, the major lifts
The baffled king composing Hallelujah

Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah

第一段采用了古以色列王國時期大衛王的故事。年輕時的大衛經常為掃羅王彈琴。大衛在躲避掃羅追殺的年月裏，也經常寫詩吟唱來舒心吐意。詩篇中有很多是大衛作詩，交予伶長配樂演唱。因此作者很自然地聽說大衛有個秘密和弦、討神喜悅。到了第三句的“你”，就有多種解讀了。“你”可以指神，創造宇宙萬物的神，會在意一個人的小小創作麽？大自然中的震耳轟鳴、小鳥小蟲的婉轉啼唱，那麽多偉大樂章，哪個比人寫的歌曲遜色？那麽神悅納大衛的和弦，不僅僅因為音樂美妙，更是因為看重大衛愛神、跟隨神、順服神的心意。“你”也可以指聽眾。我們喜歡一首歌，單單因為詞曲嗎？還是因為它撥動了我們的心弦、成為某種思緒的最佳抒發媒介？後麵第四、第五音階，小調降大調升，既是音樂術語，也可以是大衛詩歌的一個總結。大衛經常憤憤不平地向神抱怨，掃羅對他的猜忌追殺豈有此理。但一番傾心吐意之後，大衛總會追想到神的揀選、一路以來的保守，心態由憤怒埋怨轉為感恩、信靠和讚美。最後一句迷惑氣餒的大衛王，譜寫了哈利路亞，一生讚美神。這一段是光明正麵的例子，人好像很主動地譜寫哈利路亞。此外，基督徒聲稱基督是他的王，非信徒是自己小王國裏的王。每個王，譜寫的是怎樣的哈利路亞呢？

Your faith was strong but you needed proof
You saw her bathing on the roof
Her beauty and the moonlight overthrew you
She tied you to a kitchen chair
She broke your throne, and she cut your hair
And from your lips she drew the Hallelujah

Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah

第二段前部還是大衛的故事。掃羅戰死疆場，民心所向大衛被膏立為王。大衛開始了安逸鬆懈的生活。一天大衛看到沐浴的拔示巴，驚為天人，陷入愛河。大衛安排使前線為他打仗的拔示巴的丈夫陷入險地被殺。通奸殺人成為大衛的汙點，從此刀劍不離大衛家，他的兒子起來叛亂搶他的王位。大衛生命後期的一切禍患心碎，起源於看似浪漫美麗的一次邂逅。後半部是士師時代參孫的故事。參孫力大無比，以至敵人買通他的女人，刺探他力大的秘密。當參孫的頭發被剃後，他再也不能掙斷捆綁他的繩索，被敵人擒獲。無論是合神心意的大衛、還是一貫放蕩不羈的參孫，他們的命運都被女人改寫。然而進入險境絕境的大衛和參孫，還是發出哈利路亞的讚頌，回歸到神的帶領之下。這些故事又和第二段第一句呼應。信主的人仍然會犯罪，在罪中可能經曆神的提醒、管教、責罰、鼓勵，更深體會到神的同在。苦難令人放下自己的心計和能力，謙卑地回到神麵前。看似叛道的過程反而使得信仰更厚重、更堅固，是信仰加深的證據。這一段是痛苦反麵的例子，厄運撬開人的嘴、從口中逼出哈利路亞。

You say I took the name in vain
I don't even know the name
But if I did, well, really, what's it to you?
There's a blaze of light in every word
It doesn't matter which you heard
The holy or the broken Hallelujah

Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah

第三段開始作者把目光投向身邊的普通人。我們不要妄稱神的名，這是十誡中的明文規定。比如動不動拿神起誓，這其實已是信用缺乏的表現了。聖經教導，是就是，不是就不是，若是多說，便是出於那惡者。我們對神的名所知甚少，最早摩西在燃燒的荊棘中遇見神時，問禰是誰。神回答I am I am. 當我們說我是誰的時候，限製就加上了。比如我是張三，就不可能是李四。我是一個靈，就不可能是有肉體的人。神創造萬物、包含萬有，所以神不能用一個具體的名限製住自己。聖經中出現了很多描述神屬性的名字，比如耶和華以勒、耶和華拉法、耶和華尼西等等。我們知道的十分有限，隻是神屬性的一小部分。而且，就算我們知道神的名的方方麵麵，於神又有何區別呢？一個謹言慎行、在教堂恭敬發出的哈利路亞，或者一個經曆了大變故挫折、在絕望悲痛中喊出的哈利路亞，對亙古不變的神，有什麽區別呢？神的話語是有能力的，說有就有，命立就立。人的話語也是有能力的。因此說每一個詞都帶著光。基督徒是世上的光，照亮這個黑暗的世代。聖經對基督徒的言行有很多提醒，比如一句話說得合宜，好像金蘋果掉進銀網子裏。回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。那麽，聖潔的vs破碎的哈利路亞，其實又是有區別的，不是對神、而是對我們自己生命的成長影響不同。

I did my best, it wasn't much
I couldn't feel, so I tried to touch
I've told the truth, I didn't come to fool you
And even though it all went wrong
I'll stand before the Lord of Song
With nothing on my tongue but Hallelujah

Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah

最後一段是人生總結。我盡力了，但做得不怎麽樣；我感覺不到，所以回歸基本的觸覺，想要摸一摸，如同要摸釘痕的多馬。即使一切都錯了、我的人生失敗得一塌糊塗，我也將站在神麵前，沒有任何功勞可誇口，沒有任何理由可辯解，在至聖至善至美的神麵前，我們能說的不過是一句，哈利路亞。

每個人走到生命盡頭時，再大成就也不過如此，誰能讓自己的生命延長一刻呢？人作為被造物，注定短暫有限，過後的世代不再紀念他。時間的長河中，所有人都將歸於無有。當人回顧自己的一生時，他因為有神同在而感恩，任何成就都是神的祝福，連得到成就的恩賜努力機遇都是神給的；任何失敗都要靠耶穌的寶血洗淨。所以人誠誠實實地到他的造物主麵前，知道被神所愛多麽寶貴，他唯一能做的不過是由衷發出讚美，哈利路亞。

萊昂納德-科恩是猶太人，父輩是猶太社區的拉比。科恩曾經去加州的一個禪宗地住了幾年，事後說，“禪宗讓我對我的猶太根有了更多了解”。這首歌並沒有談信仰，但通過故事、用很多典故，借一個滄桑老者的口，要我們沉靜下來，要我們誠實謙卑地到造物主麵前，思索人生、確認信仰，唱哈利路亞讚美主。

喵喵叫的苗轉錄旭亮搜神記<一生必聽金曲 哈利路亞 全解析 超越聖俗的靈魂禱告>

https://www.youtube.com/watch?v=YrLk4vdY28Q