貓眼觀察到一個有趣的現象,父母犯的錯誤子女往往照犯不誤,但細節上有變化。偏心的以撒、利百加教出來的雅各自然也是偏心的。但處處反其道而行之。以撒偏老大,雅各就偏老小;以撒喜歡強壯彪悍的,雅各就愛文靜秀美的。當然和孩兒他媽也有關係。雅各喜歡的表妹生了約瑟和便雅憫,雅各寶貝得什麽似的。結果約瑟和當初雅各被迫逃亡一樣,家庭的溫暖沒享受幾天。被不受待見的哥哥們算計,賣到埃及去了。
雅各的心頭肉被挖去一塊,用自己話形容是“白發蒼蒼、悲悲慘慘”。二十多年後才發現約瑟不僅沒死,還在埃及成為不得了的宰相。人生的大喜大悲、痛苦諷刺,莫過於此。要是雅各能再有一次機會選擇,不求大富大貴,隻要兒子平平安安陪在身邊, 期限是一百年。
雅各到底還是悟了些道理出來。摯愛的,未必能長相守;最親的,未必能膝前行孝。他那麽愛表妹拉結,白頭偕老的卻是表姐利亞。他那麽疼約瑟,贍養他的卻是另外的兒子。就如亦舒講的,人們與之相愛的是一些人,與之結婚生子的是另一些人。你埋怨神作弄人嗎?不如調整心態,對你不愛的人好一點兒。對太愛的,留在心裏吧,否則天嫉情深,大劫難就在眼前。
這也是為什麽雅各知道約瑟沒死後,並沒找其他兒子們的麻煩,而是既往不咎,一家人高高興興搬到埃及去了。在臨終前,雅各的雄才大略更是一覽無遺。他老爸以撒,祝福兩個兒子就搞得雞犬不寧。雅各則把十二個兒子打發得妥妥貼貼。他不再按個人脾性偏心了,姐姐生的猶大照樣得了豐美的祝福;妹妹生的便雅憫也受了冷靜的譴責。按說約瑟多年不在身邊,便雅憫該是更得寵的。但雅各形容便雅憫是撕掠的狼,與其說是祝福,更像預言或詛咒。士師時代便雅憫的人把一個利未人的妾強奸致死,惡名昭彰,被其餘支派殺得幾乎滅族。為了繁衍,活下來的便雅憫男子去搶別族女子為妻,行徑如狼。是預言決定了命運?還是便雅憫的個性使得雅各說此預言?難以想象與約瑟為同母所生的便雅憫會有如此狼性。唯一解釋便是此時的雅各已經有了神的遠見灼識。人的聰明有限,認識至聖者才是大智慧。
至此,雅各功德圓滿,歸到他列祖那裏去。神給他改名叫以色列,十二個兒子便是猶太民族的十二支派。