梧桐之丘
《詩經》鳳凰鳴矣，於彼高崗；梧桐生矣，於彼朝陽
第九十回 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小郎驚叵測
黛玉自立意自戕之後，漸漸不支，一日竟至絕粒。紫鵑料無指望了，去回老太太、太太和二奶奶。此時探春派來丫頭侍書探望黛玉病情，她就是向雪雁傳話的那個女孩。兩個人說起寶玉的親事原來是清客意欲討好賈政老爺提起的事兒，早就被奶奶們否定，被賈母回絕了的。黛玉雖病勢沉重，心裏卻還明白。聽了雪雁、侍書的話，才明白過前頭的事情原是議而未成的，心神頓覺清爽許多。心病終須心藥治，解鈴還是係鈴人。賈母猜著了大概原因，招邢王二夫人及鳳哥兒商量。賈母道：林丫頭的乖僻，雖也是她的好處，我的心裏不把林丫頭配他，也是為這點子。況且林丫頭這樣虛弱，恐不是有壽的，隻有寶丫頭最妥。
王熙鳳走到紫菱洲畔，見一老婆子嚷嚷。問詢得知邢岫煙房中丟了衣服，老婆子欺負姑娘。王熙鳳命丫鬟們把她趕出府。婆子磕頭不起，岫煙反複求情，饒她一回。鳳姐見她穿得單薄，包了一些襖子送來。薛姨媽母女為邢岫煙的境遇落淚。薛蝌想到邢蚰煙的善卻偏要吃苦，夏金桂潑婦一般卻榮華富貴，實在不服。回房後，寶蟾端來水果和美酒，言語輕佻，暗示夏金桂可能會親自來謝呢。不像薛蟠，薛蝌冷靜，仔細想過，倒吸一口冷氣。
看點評注 highlights
1. 眾人也都知道黛玉的病也病得奇怪，好也好得奇怪，三三兩兩，唧唧噥噥議論著。不多幾時，連鳳姐兒也知道了，邢、王二夫人也有些疑惑，倒是賈母略猜著了八九。（賈母處之泰然，心裏明鏡一般，自忖黛玉短壽，決意不成全寶黛，眾人附和，怪不得她能壓住這麽大家族場麵。然而，卻無意中毀了黛玉的性命。）
2. 賈母見她這病不似無因而起，也將紫鵑、雪雁盤問過兩次，兩個哪裏敢說。便是紫鵑欲向侍書打聽消息，又怕越鬧越真，黛玉更死得快了，所以見了侍書，毫不提起。那雪雁是她傳話弄出這樣緣故來，此時恨不得長出百十個嘴來說“我沒說”，自然更不敢提起。（追責令人可畏，在人命關天的大事上，兩個丫鬟誰承擔得起這個責任。然而不說，反倒耽擱了黛玉。）
3. 邢岫煙趕忙出來，迎著鳳姐賠笑道：“這使不得，沒有的事，事情早過去了。”見婆子跪在地下告饒，便忙請鳳姐到裏邊去坐。再三替她討饒，隻說自己的丫頭不好。（王熙鳳關心的是主仆關係要理順，嚴肅規矩。而邢蚰煙性子軟，且受邢夫人挾製，不敢造次，生怕惹事。）
4. 看見婆子回來，述起岫煙的事，寶釵母女二人不免滴下淚來。寶釵道：“都為哥哥不在家，所以叫邢姑娘多吃幾天苦。如今還虧鳳姐姐不錯。咱們底下也得留心，到底是咱們家裏人。”（咱們家裏人，指邢蚰煙已經與薛蝌定親，如果不是薛蟠出事，早就應該接過來的。這薛蟠也太耽誤事兒了，敗家玩意兒。）
文學劄記14：如何提高寫作水平
問：創作者缺乏文學訓練，不懂結構、美學、人物塑造的方法。何以改善提高寫作水平？
答：很多當代寫作者寫不出“有文學性”的作品，不是沒天分，而是沒受過係統訓練：不會搭結構，不會用語言製造審美，不會把人物“做活”。很多人以為：讀得多 = 有文學訓練，謬也。文學訓練 = 有概念、有眼力、有手感。1. 結構：要掌握的幾個核心概念：衝突與欲望：主角想要什麽？阻力是什麽？結構由場景（有衝突的段落）拚接起來。懸念：拋出人物 + 欲望 + 失衡；2. 美學訓練的核心，不是“寫得華麗”，而是：讓形式（語言 / 結構 /敘述方式）與內容的情感和主題相互增強。3. 活人：欲望要具體；要有衝突，比如想獨立又害怕孤獨；人物之間不是簡單“朋友/戀人/敵人”，是權力、需求、投射的交織。每寫完一個短篇或一章長篇，檢查是否拖遝、起止對應。自問：有沒有一句是可以刪掉而不損失意義？哪一句可以更準確、更有力？“隻會講故事”的小說作者，本質上還停留在“講述者”層麵；真正的小說家，是把結構當工具，把語言當樂器，把人物當活人來對待的人。
第九十回 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小郎驚叵測
梧桐厲害，你總結的那幾條，對我很有啟發。尤其是結構，重中之重。祝複活節快樂！願主一直看顧你。
僅僅讀得多就是個讀者 ，最多算個好讀者，但是寫出來好小說，要有感念=思想深刻；眼力-觀察細膩；手感=妙筆生花。
學習了。
七十學藝不算晚！
可憐的黛玉寄人籬下。唉。
讚同!