讀《孟子》百裏奚不諫而逃，智乎？借道伐虢

評述：良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍。虞公貪財心重，哪裏聽的進去大臣勸說，既然勸不了，一意孤行，再勸恐有殺身之禍，百裏奚幹脆逃走秦國，成就了秦穆公霸業，而那貪財的虞國則被回馬鯨吞。說個最不可思議的夢話“俄羅斯借道白俄羅斯伐烏”難不成現代版的“借道伐虢”？

 

《孟子.萬章上》

萬章問道：“有人說：‘百裏奚以五張羊皮的價錢把自己賣給秦國養牲畜的人，替人家飼養牛，以此來幹求秦穆公。’是真的嗎？”

 

孟子答道：“不，不是這樣的；這是好事之徒編造的。百裏奚是虞國人。晉人用垂棘產的璧和屈地所產的馬向虞國借路，來攻打虢國。宮之奇加以勸阻，百裏奚卻不加勸阻。他知道虞公是勸不動的，因而離開故土，搬到秦國，這時已經七十歲了。他難道不知道用飼養牛的方法來求秦穆公是一種齷齪行為嗎，如果這樣做還可以說他是聰明的嗎？但是，他預見到虞公不可能納諫，便不加勸阻，誰又能說這人不聰明呢？他又預見到虞公將被滅亡，因而早早離開，又不能說他不聰明。他在秦國被推舉出來，恰逢其時，更知道秦穆公是一位可以一道有所作為的君主，因而輔佐他，誰又能說這人不聰明呢？當上秦國的卿相，使穆公聲名赫赫於天下，而且流芳後世，不是賢者，能夠做到這些嗎？賣掉自己來成全君主，鄉村中潔身自愛的人尚且不肯，反而說賢者願意幹嗎？”

 

 

原文《孟子.萬章上》

萬章問曰：“或曰：‘百裏奚自鬻於秦養牲者五羊之皮，食牛以要秦穆公。信乎？”

孟子曰：“否，不然；好事者為之也。百裏奚，虞人也。晉人以垂棘之璧與屈產之乘假道於虞以伐虢。宮之奇諫，百裏奚不諫。知虞公之不可諫而去之秦，年已七十矣；曾不知以食牛幹秦穆公之為汙也，可謂智乎？不可諫而不諫，可謂不智乎？知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。時舉於秦，知穆公之可與有行5也而相之，可謂不智乎？相秦而顯其君於天下，可傳於後世，不賢而能之乎？自鬻以成其君，鄉黨自好者不為，而謂賢者為之乎？”

[梧桐之丘]

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[曉青]

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