讀《孟子》君子不立危牆之下

評：前四章比較短，可以並在一起讀解。第一章談培養身心，等待天命，以此來立命安身。第二章講雖然一切都取決於命運，但順理而行，即致力行正道而死的人，接受的是正命。第三章說求則得之不求不得的東西，追求才是有益的，因追求與否完全取決於自己。第四章強調“誠”的重要。其中“萬物皆備於我”乃一名言。

我們看到“天命、命運、追求、誠心”這四個關鍵詞以及四者的順序及內在關係。

我特別拿出第二章的“知命者不立乎岩牆之下”舉例，（現在已經演變成“君子不立危牆之下”），雖然說命運決定一切，但也有正命邪命，隻有順理而為才是正命。明明知道牆要塌了會砸死人，而你卻說，一切取決於命，我不離開。孟子說，這就不是正命。因為真正懂得順理而為的人就是懂得命運之精髓，離開圍牆，不被無端砸死。結論，你已經順理而為亦即為正道而死，那這就是正命。反之，作奸犯科而死的人就不是正命。

《孟子.盡心上》

1）孟子說：“能殫精竭慮於如何行善，這就是了解了人的本性。了解了人的本性，就懂得了天命。保持人的本心，培養人的本性，這就是對待天命的方法。無論短命或長壽，我都一心一意，隻管培養身心，等待天命，就這樣來立命安身。”

2）孟子說：“沒有什麽不取決於命運，但順理而行，接受的便是正命；所以懂得命運的人不站在有傾覆之危的高牆下麵。致力於行其正道而死的人，所受的是正命；作奸犯科而死的人，所受的不是正命。”

3）孟子說：“有些東西追求就會得到，放棄就會失掉，這樣的追求有益於獲得，因為追求與否取決於我自己。追求有一定的方式，是否得到卻聽從命運，這種追求無益於獲得，因為追求與否取決於外在的因素。”

4）孟子說：“一切我都具備了。反躬自問，自己是真心誠意的，便沒有比這更大的快樂了。不懈地按照恕道去做，達到仁德的道路沒有比這更直截的了。”

原文：

孟子曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。” 孟子曰：“莫非命也，順受其正；是故知命者不立乎岩牆之下。盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。” 孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。” 孟子曰：“萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。”

[梧桐之丘]

回複 '曉青' 的評論 : 每天學習一段兒，挺好的。謝謝曉青。

[曉青]

說得太有道理了。謝謝分享講解。

[梧桐之丘]

回複 'bybybaby' 的評論 :謝謝閱讀。我們的祖先還是很有智慧的，所以他的子孫也是智慧的。

[bybybaby]

孔孟老莊，諸子百家中我最喜歡莊子，大智慧句句說到心坎裏