梧桐之丘
不學詩無以言，不學禮無以立
正文
評：《孟子.告子下》第一章。詭辯也好邏輯也好勿論。任國人提出刁鑽問題，既然禮是至高無上的，那麽我問你：守禮無妻，非禮娶妻，怎麽辦？守禮餓死，非禮活命，還要守禮嗎？孟子的弟子屋廬子一時語塞，趕忙請教老師。
孟子說，他這是apples and oranges的問題，不對等啊。拿物體的底基與尖梢相比，我們能說把一小塊木頭放在樓頂，這塊木頭就高於樓嗎？拿一大車棉花與一條金項鏈比重量，難道可以說黃金輕於棉花嗎？接下來說, 餓都餓死了，這是生存頭等大事，與禮相比不對等啊？不能說為了守禮而寧願餓死。婚嫁大事至關重要，怎麽能與禮相提並論？不能說為了守禮而不婚嫁。這樣吧，你回去問他，扭斷他哥哥的胳膊才能得到吃的，或者翻牆搶得鄰家女子才能成婚，他還能這麽幹嗎？
快哉！
《孟子.告子下》白話文
有一位任國人問屋廬子說：“禮和食哪個重要？”
答道：“禮重要。”
“女色和禮哪個重要？”
答道：“禮重要。”
問道：“如果守禮法找吃的，會餓死；不守禮法找吃的，能找到吃的，那一定要守禮法嗎？如果行迎親禮，得不到妻子；不行迎親禮，能得到妻子，那一定要行迎親禮嗎？”
屋廬子答不上來，第二天去鄒國時，把這話告訴了孟子。
孟子說：“回答這個有什麽難呢？如果不度量底部，而隻比較它的頂端，那一寸厚的木塊若放在高處，可以讓它高於尖角高樓。金子比羽毛重，難道是說的一小塊金子和一大車羽毛嗎？拿吃的重要方麵和禮的細枝末節來比較，何止說吃更重要？拿女色的重要方麵和禮的細枝末節來比較，何止說女色更重要？你回去這樣回答他吧：‘扭斷哥哥的胳膊，去搶奪他的食物，就能得到吃的；不去扭斷，就得不到吃的，還會去扭斷嗎？爬過東鄰的牆去摟抱處女，能得到老婆；不去摟抱，不能得到老婆，還會去摟抱嗎？’”
《孟子.告子下》原文
感恩節快樂!