梧桐之丘
不學詩無以言，不學禮無以立
小夥子身體還不錯，就是性格蔫兒，出工的時候與大家在一塊地裏翻地，挑土，下種，從不言語，像一頭悶驢，久而久之，村民見怪不怪，瞎子放驢隨它去，得了個外號田老蔫兒。
後來得了怪病，麵目走形，手腳有些佝僂，自慚形穢，再不願意與村民打交道。按照他本人的意思，父母幫助他造了兩間土坯房，拉上院子，獨門獨戶，在家裏磨香油，不與任何人往來，過年過節也不與父母團聚。
人有七情六欲，成人的田老蔫心裏憋屈，兒時夥伴兒到了年齡，好歹都混上了媳婦，自己眼見著三十歲了，女人的影兒還沒見著。他又不是和尚，閑下來就會不由自主想那事兒。
天無絕人之路，村人給他父母指了一條道，說是可以到西麵十幾裏地的湖邊找漁民認幹親, 認幹兒子或者幹閨女都可以，來往的時候互通有無。
以兒子閨女為名義認幹親，實際再深層的意思，既然是孩子的爹，孩子的媽不就是幹爹的妻嘛。這個道理容易理解，這時候再講究貞潔似乎不近人情。
漁民常年飄在水上，一切用度都得靠捕魚交換，天冷了，沒有魚，日子自然難熬，經常斷頓兒，全家忍饑挨餓，生存麵臨絕境。所以，最早有人家認了岸上的幹爹，最困難的時候還有個指望。一傳十，十傳百的，大家認可這是一條生路，於是就成了不明風俗。
田老蔫這種情況最合適，年輕力壯，單身，掙的錢糧有富餘。於是說了一家漁民，認了個幹女兒，四五歲。
入冬天氣，山芋，白菜，蘿卜都入了地窖。
船民也沒了生計，窩在船裏無所事事。
幹女兒的媽媽梳洗得幹淨，大老遠帶著田老蔫的幹女兒來了。
老蔫兒欣喜不已，幹幹淨淨的屋中間燒起了炭盆，紅紅的木炭發出劈劈啪啪歡快響聲，熱氣洋溢在每一個角落，頓時就有了家的溫馨。
老蔫兒不蔫，在女人麵前頓時活躍起來，變了一個人，炒了幾個葷菜，擺上一瓶酒，點上一炷香，就算把親事定下來。小的自然是閨女，先磕頭拜爹。老蔫順勢把女人讓座在自己身邊，算是接受孩子拜父母雙親的意思。
假事真辦，認了女兒，同時把幹女兒的媽媽也一並認了。
這種事情既然已經成為鄉親能夠接受的形式，大隊裏不管，樂得解決一個單身漢的問題。
老蔫兒終於如願以償做了男人，一家三口其樂融融。
因為是“新婚”，女人在這兒“按規矩”隻住了三天，就要回門。
說的也是，這娘倆吃飽喝足了，可是船上一家人還嗷嗷待哺呢，她們可是身負使命而來，該回去了。
田老蔫心頭熱火，怎麽地這也是自己的老婆孩子。於是，趁天還沒有亮，在獨輪車的左邊裝了一麻袋山芋，二十斤麥麵，幾顆大白菜，十幾個蘿卜，五斤豬肉，一小罐子香油，右邊坐著娘兒倆，裹著一床男人特意縫製的厚被。老蔫身子左右扭動，在田間小道推車前行，晌午前，把娘倆兒送到船上。
都是說好的日子，孩子的親爸漁夫帶著幾個孩子提前上岸，遛大街去了，並不照麵，免得尷尬，臉麵上掛不住。
村裏人對老蔫的事兒比較同情，沒有人說閑話，隻是聊舌婦們在田間偶爾八卦取個樂子。
老蔫自從有了幹女兒，便有了責任感，就有了男子漢的擔當，幹活有了勁頭，省錢貼補她們的家用，倒也其樂無窮。
看來，無論什麽形式，隻要認定這個家，那就是個家，家是無以言喻的。
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