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《我的父親是流亡學生》： 19. 一場大火
1951年9月22日，一場大火借著海風把金蘭灣營區燒個精光。
起因是義民隊的一戶張姓人家，熱油煎魚，下鍋時星火濺到牆上。所有的屋子都是竹片蓋茅草，幹柴烈火一發不可收拾。又有海風助勢，營區大概是沒有消防設施的。幸運的是沒有人員受傷，但是許多人最後僅有的一點點家當也都付之一炬。
張校長在慌亂之中，唯一搶救出來的是那一本古文觀止。
全體官兵以及所有義民，在經過最初的慌亂之後，剩下來的是和那場大火一樣灼熱的怒氣。據程伯伯描述，幾乎所有人一致認為張姓義民罪該萬死，把他收押了。
以現在的律法來看，過失以致別人有財務損失，確實有罪，但也不至於是死罪。
那一場大火，並沒有人傷亡。所有人一路逃亡，一路舍棄的，應該並不少於僅存的一點家當。為什麽這一把火，讓他們覺得張姓義民罪該萬死？
是不是正因為他們一路逃亡，一路舍棄，僅存的一點點希冀，一點點盼望，一點點念想，最後的那一根弦。被這一把火，燒沒了。
他們寄人籬下，被視同戰俘，有誌不能伸，有家歸不得。最後的那麽一點意念，被這把火一燒，轟然崩塌。
他們都是找不到被告的苦主，他們所受這一切非人的磨難，究竟算什麽？他們這兩三年來所受的一切磨難，必須有人付出代價。
在此之前，已經有人因為發生在他們自己身上，或者家人身上的所有一切，而言行違常。
在金蘭灣，他們失去自由，但是也不必每天麵對生死，靜下來之後，十幾歲的孩子，哪能不想家？
那位友善的法國少校，自願替學生們傳送家書。有些人也真的收到回信。王姑姑書上說，她的一個族叔，收到家書之後，先是不言不語，然後開始自言自語說著別人聽不懂的話，很久很久之後，還是這樣。
王姑姑的族叔，在家裏訂過親的，他離開之後，家裏被歸為地主，加上他一直都沒有回家，嶽家不但來退了親還說了很多侮辱的言語。把族叔的父親氣病了，又因為是地主，不得醫治，沒幾天就走了。
王姑姑書理還提到另外一位年齡較長的吳姓伯伯，木納老實，平時不怎麽和女同學說話，不得不有點交流時，也總是羞澀木納不知道該如何是好。他也種著一畦菜田，菜田裏的井打得又深又好，他田裏的菜因為水分充足長得特別好，連帶緊鄰的其他菜圃也都跟著受惠，因為水好。他的字也寫得特別漂亮，同學們抄寫古文觀止，都喜歡等他抄完了，拿他的當樣本。女同學誇他字好，都能把他羞成紅關公。
他收到信之後，自己躲起來一讀再讀。然後就開始在夢裏說夢話，白天裏隻跟自己說話，先是輕聲細語，後來越說越大聲，吼叫怒罵充滿仇恨，甚至開始動手打人，完全不認人。校方沒辦法了，隻能把他關進醫院裏。同學們去探望他，反而更刺激他的病情。到最後，他不言不語，不吃不喝成了一具活骷髏，終究連活骷髏都不是了。
他的家書裏究竟說了些什麽？沒有人知道。因為吳伯伯年長，同學們猜測，他也許定了親，也許已經成了親甚至有孩子。那麽信上提的大概和王姑姑的族叔差不多吧？
那個時代啊，每個人有各自的不幸，而所有的不幸，基本上，又是一樣的。國破家亡，妻離子散。
我爸從來沒有收過回信，因為他根本沒寫信回家。
我又問他：「為什麽不寫信回家？」
他說：「我們家是地主，而且我的大哥是國民黨的文官，姐夫是國民黨的武將。他們應該都不在了。即使還活著，我在越南等著去台灣，寫信也隻是給他們添亂。」
我爸當時16、7歲，九死一生到了越南，怎麽可能不想家，不思念父母。可是他連信都不敢寫，怕給他們添亂。
究竟是誰？誰？誰？在給百姓添亂。
張姓義民最後隻判了勞役並沒有被處死。程伯伯的長輩馬幼良先生，當時是軍中的法官。馬法官依據律法替張姓義民據理力爭，並得到少數仍堅守著心裏那一份信念的人的支持。費盡唇舌終於安撫了大部分人躁動的心，再次一起麵對廢墟一樣的營地，再一次重建他們的生活。
即使在最黑暗的時候，這一群被遺忘在煉獄裏的人，心裏仍然有光，他們什麽都沒有，隻用赤誠和良知守護那點光。
(圖片來源 Adobe Express by 碼農)
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參考資料：
小破車的一生 — 程惠民
回首流亡路 — 王臨冬
豫衡通訊
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我的父親是流亡學生： 1. 活下來，真好
祝沉香周末愉快。
問的太好了！
【轉自網友】一開始說毛救了中國，繼而又說鄧救了中國，現在又嚷嚷習救了中國。這就非常令人困惑：誰他媽的一直在禍害中國呢？