革命軍中馬前卒
中國曆史時事和國際政治評論
日本、歐美、亞非拉、港台等世界各國各地對中國人/華人的種族歧視概況及表現；中國大陸人的“逆向種族主義”自我歧視、仇恨同族的“支黑”現象 1
假借“反中共”、“反專製”實則反中國和欺淩華人的種族歧視的特殊而重要情況，對中國人“抹紅”的汙名化，以及這種借口和汙名化的荒謬醜陋、站不住腳 3
以“不文明行為”、“素質低”等理由，對整個族群種族歧視、過度懲罰和借機欺淩，同樣不合理不合法，隻是歧視者惡行的滋事借口、遮羞布 3
中國人及海外華人華僑遭受歧視和中國內政民情變化及國際背景的關聯 4
中國人及華人的散沙化、缺乏維權意識和能力的情況及原因；中國官方的不負責、不作為 4
中國政治敏感問題成為中國人“軟肋”和種族歧視者利用的工具和免責擋箭牌，以及反映出的陰險惡毒 5
種族歧視的特性和危害：多樣而嚴重，根據具體情況和程度，對受害者工作、學業、日常生活、人際關係、身心健康都有破壞性影響 5
中國人/大陸漢族人/全球華人曆經深重苦難、為世界文明和經濟繁榮做出巨大貢獻，不應歧視侮辱、找茬苛責，而應尊重和體諒 6
中共不代表中國人，中國人是中共統治受害者，應更多同情、格外關懷，而非二次傷害、雪上加霜 6
綜述：近年世界各地對中國人/華人種族歧視日益嚴重，中國人及全球華人應明晰認識、團結互助、聯合各方、努力抗爭，捍衛尊嚴權利、族群平等，維護世界文明、和平、多元 7
近日，馬來西亞某學校的一位教師，因一位華族學生馬來語較差，該教師就斥責該學生“回去中國”。該事件在多族群共存的馬來西亞引發軒然大波。該事件反映了不少問題，其中之一即是近年日漸抬頭的、在世界多地都時有發生的針對中國人、已入籍各國的華人的種族歧視浪潮，以及對中國國家民族的敵視態度和行為。
日本、歐美、亞非拉、港台等世界各國各地對中國人/華人的種族歧視概況及表現；中國大陸人的“逆向種族主義”自我歧視、仇恨同族的“支黑”現象
日本是對中國人種族歧視較嚴重的國家，相關案例很多且歧視明目張膽。例如，日本一家名叫“中華西太後”的餐廳掛出“中國人不許入內”牌子（牌子上也同時也寫了禁止韓國人和越南人入內），引發了不少關注和風波，後來成為一些人借機表達反共反中、“追求民主”等政治立場的場所。而日本奈良一個叫“原田將大”的日本網紅，長期在奈良鹿園專門針對中國人找茬，以“保護鹿不被踢打”為名，製造借口對中國人進行言語和肢體上的騷擾攻擊，包括對中國遊客中婦女兒童的激烈謾罵和肢體威脅。而無論網上還是線下，日本許多人支持和縱容這樣的種族歧視行為。
而在中國社交平台“小紅書”及微博上，也有不少中國人分享在日本遭遇歧視的案例。這些歧視案例中的歧視者包括日本平民，也包括警察和機場工作人員等公務人員，既有言語歧視，也有肢體暴力和濫用製度規則的欺淩。而根據民調，超過八成日本人對中國持負麵看法。而因日本侵華曆史，日本人對中國人種族歧視也有較其他國家族群歧視更嚴重的傷害。日本政府、警察、社會各界，普遍縱容甚至有所參與對中國人的種族歧視，日本的保守排外氛圍也一直很嚴重。
在歐洲和美國，也有不少中國人及華人的歧視事件。如倫敦一位叫布倫丹·卡瓦納的英國鋼琴師與中國人發生糾紛後，將事情引向“反共”，不斷炒作此事。而美國和歐洲（無論西歐還是東歐）的中國人和華人，在極右翼種族排外主義勢力泛起背景下，不少人都反饋遭到過語言和肢體攻擊。美國高校和科研機構，也在中美關係惡化的背景下，對中國及華裔人士更多審查和門檻，許多在美國上學和工作的中國人不得不返回中國。而特朗普的再次上台、德國“另類選擇黨（AFD）”等支持率日益提高，都意味著海外華人的處境將更趨惡化。
而在亞非拉其他國家，中國人也時常遭受從政府機構到民間的一些歧視性對待。如在東南亞一些國家海關，中國人被特意索要“小費”。印尼華人在曆史上遭遇迫害嚴重，現在也沒有得到完整的“轉型正義”。在非洲，華人及華人店鋪往往成為搶劫者針對的對象。不過這些倒不是近年才興起，而是“老傳統”。韓國本來沒有對中國人嚴重種族歧視，但隨著近年極右翼崛起，以及地緣政治問題，也出現了一些針對中國人的歧視和攻擊行為。
而本與大陸“同文同種”的香港和台灣，在本土主義思潮、與大陸及大陸人“切割”背景下，同樣存在很多針對大陸人的族群歧視。在2019-2020年香港“反修例運動”及之前，香港人和大陸人因為生活習慣、價值觀、語言的差異，頗有衝突，積怨越來越多。近兩年因多種原因，港人顯著的、激烈的對大陸人歧視情況減少，但潛在和心底的歧視仍然根深蒂固。但許多流亡海外的、本土主義立場的香港人，則倍加仇視大陸人。而台灣最近驅逐“陸配”、以及互聯網上隨處可見的稱大陸人為“支那”、嘲笑大陸發生的天災人禍受害者等言論，都可見台灣人對大陸人/中國人歧視之嚴重。
另外，還有一些中國大陸人，因為政治和個人原因，仇恨自己國家和自身民族，也發表大量針對中國人及華人族群的歧視言論，俗稱為“支黑”。他們常以“支那”蔑稱來稱呼中國人，及發表侮辱性言論。這些人也可稱為“逆向民族主義者”。
這些“支黑”強烈歧視、侮辱、攻擊自身所屬的族群，且並不隻是針對具體問題、有理有據批評，而是誇大問題、扭曲事實、將製度問題和統治者的罪惡歸咎於全民全族，歸咎於受害者，並發表讚美針對自己族群的刑事犯罪、大屠殺等仇恨言論。因為近現代日本對中國的侵略和屠殺最惡劣，這些“支黑”也普遍通過無限美化日本、無底線貶低中國（而非客觀褒貶）來達到其歧視和羞辱中國人的目的。當中國人在國外遭遇種族歧視時，“支黑”還會攻擊受歧視的中國人、為外國歧視者張目，進一步欺淩受害國人。這些中國出身的“支黑”的言行，當然也是一種特殊的種族歧視。
還有一些中國大陸出身者，自身並未發表仇恨中國人言論，但支持或起碼漠視其他異族異國人及“支黑”對中國人的種族歧視、仇恨、欺淩言行，或以“言論自由”等理由、對被歧視受害者吹毛求疵責備等方式，為種族歧視和種族欺淩行為辯護，而不維護族群及同胞權利尊嚴，同樣是種族歧視的助長者、惡的參與者。
以上這些案例和概況，足以反映出世界許多國家地區，都存在較嚴重的針對中國人/華人的種族歧視，且是普遍發生的（而非孤例），不誇張的說，現在世界已形成反中排華的浪潮，雖遠未達到像當年黑人、猶太人遭受歧視迫害的程度（也是因為相較二戰結束前，當今人類文明底線大大提高），但有日益惡化的趨勢，且世界各地對中國人及華人的歧視有共振和關聯。如馬來西亞這位教師對土生華裔說“回去中國”，就很可能是其受到其他國家地區發生的、在互聯網上流傳、線下也有討論的歧視華人事件及風氣影響的結果。
假借“反中共”、“反專製”實則反中國和欺淩華人的種族歧視的特殊而重要情況，對中國人“抹紅”的汙名化，以及這種借口和汙名化的荒謬醜陋、站不住腳
而在許多種族歧視案例及整個反中排華浪潮中，歧視者往往以“反中共”、“反專製”、“追求民主自由”、“反中國侵略霸淩”等麵目出現和辯解。實際上，大多數都是針對中國人/華人這個群體整體的敵視、對政治無關的中國人/華人個體的歧視，而並非是其聲稱的“反對中共”、“捍衛民主”。
而因為中國不是民主國家、中國國內人權狀況差、法治缺失，就將幾乎全體中國人（或多數中國人）非人化，將其人格、權利、尊嚴加以否定和抹殺，並認為其言行都是中共洗腦、都受中共指使、否定其獨立性和尊嚴權，是完全錯誤的行為，既不符合情理，也違背普世人權和人類文明的基本原則。
各國種族歧視者及港台族群歧視者，也往往聲稱被歧視的中國人/華人/大陸人是“五毛”/“小粉紅”（中共支持者）。而實際上，多數中國人及海外華人，也並不是“五毛粉紅”、中共支持者，而是對政治缺乏興趣、隻想過日子的普通人。還有不少人並不滿意於中共統治，隻是因擔心安全和家人等顧慮不好公開表達反中共、反專製政治立場。對這些人的歧視顯然不僅不合情理，還進一步在中共之外再次傷害中國人。（而且，即便當事人真的是中共政權支持者，按照道理和法律，也並不應該對其在學業、工作、生活中加以歧視，而應一視同仁對待、對其政治觀點和行為就事論事批判）
如前麵舉例的日本“中華西太後”餐廳老板及英國倫敦鋼琴師，其本意是針對中國人歧視，後來在一些人的“指點”下，才變成宣傳政治來吸引流量和支持，並掩蓋種族歧視的本質。而指出其歧視行為的中國人，哪怕沒有任何跡象顯示是中共/中國政府支持者，也被扣上“小粉紅”、“愛國賊”之類帽子。還有更多案例，例如有華人在大街上沒有佩戴任何政治標識，被素不相識陌生人辱罵“Chinese xxx（歧視和侮辱性言論）”，以及因為是中國人被餐廳服務人員、機場管理人員、政府公務員歧視性對待、刻意刁難，且具體糾紛與政治問題毫無關係，顯然不是基於反共意識形態，而是種族。
以“不文明行為”、“素質低”等理由，對整個族群種族歧視、過度懲罰和借機欺淩，同樣不合理不合法，隻是歧視者惡行的滋事借口、遮羞布
還有一些種族歧視行為，往往有具體借口/理由，如指責被歧視、被攻擊的中國人做了什麽不文明不道德的事，以及說“中國人素質低下”等。一個人做了不道德的事，確實應被譴責和阻止，但需要對各族群人士一視同仁、就事論事，而不是選擇性的指責和執法、以“放大鏡”針對中國人挑刺找茬、對其他族群及本國本族人同樣不文明行為視若無睹或輕輕放過。而且對不文明不道德行為的指責和懲罰應有度有節，而不是對一些無意過失（如在日本地鐵以普通音量打電話）“上綱上線”、借機生事、惡意欺淩。
而中國人整體上的道德素質確有不少商榷之處，但並不是無差別歧視的理由。翻看世界種族歧視曆史，針對黑人、印第安人、黃種人、猶太人的歧視，往往都有“文化程度低”、“不講衛生”、“不守規矩”、“貪財墮落”等借口。而這早已被反歧視研究者詳細剖析和批判，這些借口並不能成為將歧視合理化的依據、對族群的汙名化理由，更不應以這些借口做下遠超其不文明行為有害程度的更大迫害。美國政府多次就當年基於類似理由的排華政策和法案而道歉。
中國人及海外華人華僑遭受歧視和中國內政民情變化及國際背景的關聯
近幾年日益嚴重的反中排華聲浪，除了有種族之間及人性中根深蒂固的排斥異己、種族優越等弊症為根源，也和中國近些年與世界各國關係不佳，中國處境較為孤立、中國國際形象差等頗有關聯。這就讓中國人及海外華人華僑在不少國家連帶遭到歧視和排斥。而中國經濟下行、國內矛盾尖銳、部分中國體製擁護者“戰狼”式言行、新疆西藏等地少數族裔人權狀況惡劣等，也都加劇了各國官方與民間對中國的負麵看法，並催化了針對中國人這一群體的種族歧視，並讓已入籍他國甚至土生土長的海外華人連帶遭殃。
而北京政府在香港的行動、對台灣的態度，也讓陸港、陸台矛盾更尖銳，雙方民眾關係惡化，互相謾罵甚至仇恨越發嚴重。許多流亡的香港人和台灣本土派，既仇恨中國和大陸人，又熟練於中文、較了解其他國家民眾不知的一些中國大陸負麵東西，所以更“精準”、更積極在互聯網上進行反中（反對整個中國及所有中國人，而非僅僅反中共和反專製）宣傳。
如一些港台人及大陸人，創立“大翻譯運動”，將若幹大陸發生的負麵事件及網民中文發言，翻譯為英語、日語等外語散播在各自媒體平台和網站（例如“X（推特）”、Facebook、Instagram、Reddit等），名義上是反對中共和專製壓迫、對抗言論審查，實際更多是編排大陸人負麵行為宣傳給歐美、日韓、其他國家，以圖破壞中國人形象及促成更多反中排華行為，以發泄其怨恨。
“大翻譯運動”的真實目的，可以從他們翻譯的內容、特點、傾向性、暗示的導向等看出，並不是“愛之深責之切”，也不是希望外國人關注中國人權和幫助中國人民，而就是為侮辱而侮辱、為仇恨而仇恨。而實際上起到的作用也不是促進中國大陸民主、打擊中共政權，而是對中國人民及海外華人工作生活造成損害、破壞國家民族的整體利益。
當然，不僅“大翻譯運動”，在更多情況下，中國大陸的平民百姓、大陸出生出身的普通海外華人，都成為了中共政權和政治反對派衝突中的工具、犧牲品，被雙方所夾擊、利用、拋棄。這些往往與政治無涉、也沒有明確政治立場的中國平民（最多隻能算是“歲靜”者），還被扣上“五毛”/“小粉紅、“高華”（“高等華人”，一種中國人對海外華人的諷刺性稱呼，意指“高高在上”指點中國、充滿優越感“背叛家鄉”的人
）/“殖人”等與其並不相關的帽子加以汙名化，承受不該承受的攻擊。這是所有中國人及海外華人（不包括權貴階層及真正屬於那些政治身份者）的悲劇和恥辱。
中國人及華人的散沙化、缺乏維權意識和能力的情況及原因；中國官方的不負責、不作為
中國人及海外華人華僑遭到許多歧視和排斥，但卻沒有積極的反擊，現實中難於對抗歧視。這很大程度在於中國大陸漢族人及海外華人頗為散沙化，缺乏民族共同體的凝聚力、公民社會的組織力。尤其中國大陸專製體製，沒有強大而有韌性的公民社會，大眾沒有捍衛公民權，也沒有反歧視的能力和條件。中國人也很少有反歧視教育和訓練，海外華人普遍政治冷感，都影響了反抗歧視、維護權利的意識和能力。
而中國政府並非真正屬於人民的政府，駐各國使領館也並非人民選舉的機構委派，也沒有真正的人權觀念、保護國民的職責意識，所以不對人民負責、不受人民監督，自然沒有積極履行保護中國普通國民、關切各階層海外華人華僑的責任，對各國種族歧視反對不力。
中共政府和使領館主要關心的是中共政權的利益、形象，以及中共權貴及其子女親屬在海外的安危，以及有“統戰價值”的身份特殊的華人華僑及外國人的關切，而並不在乎中國平民和普通華人華僑的權利、中國人/民族整體利益。（甚至中共官方及官員，還出於一些陰暗心理、邪惡目的（如瓦解中國人的團結性、破壞中國人與外國人的友好交流與連接），有意放任外國人對中國人及華人的種族歧視和欺淩）
而許多“同鄉會”、“學生聯合會”等組織也更多是空有形式，缺乏反歧視行動力。許多留學生“小粉紅”也隻是熱愛中共政權，並不關心同胞的權利和疾苦。他們一方麵經常發表“愛國”、“戰狼”言論，另一方麵卻不敢參與反歧視抗爭、不願真正幫助同胞（尤其中下階層的人）。他們對待在海外的中國平民和普通華人華僑，與中共政府及使領館是相似的立場和態度。同時。中國人和華人也沒有獨立的、不受不合理“維穩”機製審查、真正為中國大陸人和華人發聲的媒體，許多種族歧視沒有被曝光和批判，也就更得不到主流社會重視和解決。
中國政治敏感問題成為中國人“軟肋”和種族歧視者利用的工具和免責擋箭牌，以及反映出的陰險惡毒
還有特別值得注意的一點，因為中國大陸言論審查和對各種政治敏感問題的避諱，中國人很難對於那些披著“反共”、“反xxx獨裁”、“自由民主”外皮的種族歧視去展示、批判、反擊，往往還敬而遠之、偶然遇見也要退避三舍。而中國官方之所以對中國人與海外華人被歧視較為低調沉默，既是因為他們並非真正由人民選舉授權和監督的公務人員、缺乏對國民及僑民的責任意識，也在於他們同樣忌憚觸及敏感問題而不願涉入，擔心引起麻煩，甚至影響中共政權形象和統治穩定。
許多種族歧視者看到了這一點，也就更熱衷於將種族歧視行為和政治敏感問題混合在一起，有意提及許多敏感詞（如“1989六四”、“天安門事件”、“香港/台灣/西藏獨立”、“新疆集中營”等）和圖片（如中共總書記、中國領導人習近平的惡搞照片、天安門“坦克人”照片），掩蓋種族歧視的惡劣，以及借這些敏感問題更加尖刻的嘲笑中國人。他們並非出於真誠關心中國人權，而是借此嘲笑貶低中國人（以及掩飾所做的種族歧視行為）。這二者的區別是可以分辨的。就像一個人遭遇家庭暴力，家庭以外的人是真誠關心幫助、噓寒問暖、提供衣食解燃眉之急，還是看笑話、落井下石、把其遭受家暴當成談資，二者並不難分辨。
遭受披著政治外衣方式歧視甚至攻擊而受害的中國人，因為不敢觸及相關政治敏感，在國內平台曝光又容易被封殺，就隻能“啞巴吃黃連”，默默忍受。這也更加助長了對中國人的種族歧視，讓歧視者知道中國人有這些“軟肋”易被欺負且難以反抗，歧視和欺淩更肆無忌憚。這也正是世界不少國家地區對中國人歧視愈發增多和惡化的關鍵原因。
種族歧視的特性和危害：多樣而嚴重，根據具體情況和程度，對受害者工作、學業、日常生活、人際關係、身心健康都有破壞性影響
這些針對中國人及各國籍華人的種族歧視，無論何種方式、何種借口，本質都是醜惡的。種族歧視是對一個族群無差別的、不講道理的、恃強淩弱的行為，且往往夾雜語言和肢體暴力，以及選擇性的服務、不公平的執法，對當事人的學業、工作、事業、生活、心理、人際關係，都會造成實實在在的損害，傷害受害個人的身心健康，阻礙這個受害族群的生存和發展。
當然，每次種族歧視事件以及各國不同的整體歧視性環境，對受害的中國人及華人的傷害，根據不同情況和情節而有所差別。一些惡劣的歧視個案，還可能毀掉其人生前途（如學業和就業中關鍵環節遭遇的歧視）、家庭幸福（遭受欺淩會影響其心理，進一步導致家庭內部矛盾激化），甚至致人身心傷殘和死命（如在就醫中遭遇歧視對待、被歧視者暴力攻擊、被泄露個人隱私和嚴重騷擾、警察執法不及時甚至基於種族的虐待等）。
中國人/大陸漢族人/全球華人曆經深重苦難、為世界文明和經濟繁榮做出巨大貢獻，不應歧視侮辱、找茬苛責，而應尊重和體諒
而且，具體到中國人/大陸漢族人這個族群，更不應該遭受歧視和汙名。近現代以來，漢族為主體的中華民族飽受內亂外患的傷害，多數人民長期生活在貧困和痛苦中。而這個民族曾創造輝煌燦爛文明，飽受苦難又堅韌熬過，在改革開放後成為“世界工廠”提供廉價勞動力、為世界提供物美價廉產品。
無論基於苦難還是貢獻，都不應歧視而應更尊重這個民族及具體的每個中國人（除那些確有很大罪惡的個體），還應當提供讓這個族群及每個個體走出苦難的必要幫助。對於一些中國人的不文明行為，考慮到中國人從內亂外患的殘酷曆史、高度貧窮中走出不久，若幹年前還在饑寒交迫中、現在仍然在多方麵遭受不公不義和生活壓力，顯然不應該苛責，更不應該借反對“不文明行為”而惡意欺侮，而應該多些體諒、理解、尊重。
中共不代表中國人，中國人是中共統治受害者，應更多同情、格外關懷，而非二次傷害、雪上加霜
而以政治理由歧視和排斥中國人這個群體及個體，更是於情於理都是錯的。中國處於缺乏民主法治的狀態，中國人民是最大受害者。統治階層和既得利益者是少數，大多數中國人民是被統治者。中共不等於中國，統治者顯然也並不等於中國民眾，乃至和民眾在身份所屬和利益關係上都是尖銳對立的。一些“五毛”“小粉紅”同樣隻是中國人和華人中的少數，大多數中國人並不積極支持中共統治，隻是出於個人安全等原因沉默而已。
中共專製統治和中國惡劣人權狀況，並不像當年納粹德國和日本那種侵略擴張殺戮其他國家國民和外族的情況，而是中國人自己內耗與互害。很多海外華人華僑，也是因為中國國內惡劣的生存狀況而逃離中國、定居他國的。
在這樣的情形和背景下，其他國家的人應該對中國人格外同情、比對那些民主富裕國家國民更多的關懷，促成衡平公正，才符合人道與良知，而不是以歧視、排擠、侮辱來增加中國人遭受的傷害、在其遭受中國統治者專製荼毒後又在海外受到外族人另一層傷害。
當然，很多針對中國人的種族歧視者（包括日本人、歐美人、港台人，以及中國大陸“支黑”），是知道這一點的，他們隻是將“反共”、“反獨裁”等政治理由作為借口、遮羞布、進一步傷害中國人的手段而已，這更加陰險和醜惡。他們對中國人的歧視和霸淩，就是落井下石、傷口撒鹽，和中共不約而同的、默契的、看似巧合實則共謀協作的，共同傷害和壓迫中國大陸老百姓、弱勢者，可謂道德淪喪、無恥之尤。
基於各種事實、更深一些的思考可推知，其他一些國家和族群中不懷好意者之所以能相對容易欺淩中國人，恰恰受益於中共政權對中國人民的專製獨裁。中共剝奪公民權利、一切以“壓”為手段的維穩體製、要人們忍耐服從的洗腦教育，讓人民在麵對不公時缺乏權利意識和維權能力，更讓人難以組織起來和反抗歧視與欺淩（無論歧視和欺淩來自中國內部還是外國人）。中國惡劣的人權狀況，也讓人民更加麻木、逆來順受。如中國國內基於地位、職業、地域的係統性歧視的存在，相對衝淡了外國人歧視中國人的惡劣程度及受害者的憤怒、感知力。
這樣的現實，不僅讓中國人難以反抗中共，也讓中國人沒有知識、組織、抗爭能力去對抗外國/異族抱團進行的、社會係統性的歧視和欺淩。甚至涉及一些種族歧視事件（尤其涉及日本問題），中共官方還會通過操縱自媒體平台刪帖、封號等方式，阻止對外國人歧視中國人的曝光和反歧視抗爭。筆者就曾親見和追蹤過一些在小紅書上反映日本種族歧視的帖子，不久後被刪除的情況。
其他各國各族人（乃至包括台灣人）受益於中共對中國大陸民眾的壓迫，才能較容易欺負中國人。但他們反而拿中共統治及迫害人民的事情，來嘲笑中國人，這本身是一種諷刺的事情，也是更惡劣的傷害，反映歧視者的陰毒。
按照平等原則、正義邏輯，中國人應該受到更多的同情、格外的關懷、額外的幫助，以彌補遭受中共及其他勢力傷害造成的損失、與歐美日韓港台人物質與精神所得的差距。但現實恰恰相反，是許多人趁機更歧視和欺淩中國大陸人，中國大陸人處境越發惡化。
綜述：近年世界各地對中國人/華人種族歧視日益嚴重，中國人及全球華人應明晰認識、團結互助、聯合各方、努力抗爭，捍衛尊嚴權利、族群平等，維護世界文明、和平、多元
總之，近年日益嚴重的針對中國人及各國籍華人的種族歧視，是各國種族主義和極端民族主義回潮、國際日益民粹和叢林化、中國外交政策不合理及外部環境不佳、中國與多國關係惡化等共同促成，而中國人及海外華人缺乏組織和凝聚力的散沙化狀況、中國特殊政治體製和言論審查環境造成的“軟肋”，讓種族歧視者更多借口和機會，導致針對中國人與華人的種族歧視更惡劣和難以反擊。
對於這樣的現實，中國人與海外華人應當有敏銳的認知，明白自身的處境、遭受歧視和權利權益受損的情況、歧視發生的原因和危害，積極思考應對的方式，並在考慮到自身安全和條件的情況下盡可能積極進行反歧視活動，如以法律途徑尋求公道、進行反對針對中國人及華人歧視的宣傳、批判各種歧視行為、與各國民權機構和NGO、其他族群（既包括同樣易受歧視的黑人、穆斯林等族群，也包括白人等強勢方、歧視來源族群中的正義人士）及反歧視組織溝通合作等，並汲取各族群前人麵對種族歧視、對抗歧視時的經驗教訓，反擊針對自己、同胞、整個族群的歧視與霸淩，捍衛權利、尊嚴、利益。而如果對種族歧視麻木不仁、逆來順受，隻會讓歧視者更有恃無恐，更多歧視和欺淩紛至遝來，自身和家庭，以及中國人與華人整體的利益都會受到更多損害。
而對於各種方式和借口針對中國人和各國籍華人種族歧視行為，根本上當然都是謬誤、醜惡的行為，應予以譴責和批判。當然，中國人及海外華人也確實應遵守公序良俗，有違反道德與法律的行為各方也可適當批評和處罰，但不應無差別歧視中國人及華人，不應選擇性刁難中國人及華人，也不應上綱上線、小事化大、以遠超其不道德行為程度的更惡劣方式對待。
而中國人及全球華人整個族群，曆史上創造了輝煌文明並遺益世界和今日，近現代遭受巨大苦難和創傷，又為世界經濟發展與和平繁榮做出巨大貢獻，其他各國、各地、各族群顯然不應對其歧視侮辱，而應尊重與平等交流，共同維護人類社會來之不易的和平、多元、不同族群相對和睦相處的現代文明社會。
