革命軍中馬前卒
中國曆史時事和國際政治評論
毛澤東之惡不僅在於殺人害人，更在於背信棄義、破壞民國以來文明規矩
毛澤東之惡，不僅在於殺人害人本身，也在於他破壞了從民國開始建立的各種基於道德和契約的文明規矩。
民國無論對待滿清皇室、戰敗軍閥、投降日軍，都是比較寬仁的，敗了既往不咎。內部政治鬥爭也都有底線（當然說的是整體上，非要拿宋教仁遇刺之類說事，和拿景明樓黑美軍也沒什麽差別，都是以個例否定整體）。而四一二事變，也是南方土地革命過火逼出來的。
民國內政外交都比較講道理、有禮有節，很在乎契約，重視責任和對義務的履行。當然並不是盡善盡美，但已經是盡力而為，且顯然比前麵的滿清和後麵的中共都文明守約的多了。
民國這些文明化、理性化、著眼長遠的舉措，是頗為值得稱讚和珍惜的。為履行契約，勝利方也做了許多忍耐和犧牲，放棄許多利益和抑製複仇欲望，這些克製是真誠和不易的。如果二戰後中國民主化順利，這些寬容忍耐應能促進長遠的和平、民主，也都算是值得的。
但毛澤東把民國以來這些文明規矩全都破壞了。當然，他掌權以前，為統戰各方，身段柔軟、好話說盡，也非常真誠殷勤。在開明進步程度上，還勝於國民黨。
然後當權不到兩年，就大開殺戒，持續清洗。從鎮反到反右，從四清到文革，一輪輪清洗，從普通國民到國家主席，幾乎無人幸免。
毛澤東先是清洗國民黨人（而且絕大多數都是投降乃至“起義”立功的、已承諾既往不咎的），然後清洗第三勢力（哪怕這些人都是支持“新中國”和對“社會主義”頗有好感的，如民盟人士），再後麵清洗黨內不夠忠誠的，再然後連忠誠但有潛在威脅的也清洗掉。清洗中也是對各派先拉後打、先哄後坑，充滿欺騙。而毛澤東最依靠的力量、黨和軍隊的基礎和供應者--農民階層，幾十年裏都處在貧困和饑餓中，成為最大的受害者。
毛澤東對外也是前倨後恭、胡攪蠻纏、是非不分、欺軟怕硬，中蘇關係變遷最能反映這些特性。而從抗戰到尼克鬆訪華，中共和美國關係的一波三折，同樣反映了毛澤東的虛偽、扯謊、背信、唯利是圖、沒有原則和操守。
毛澤東從1949年到1976年這二十多年折騰，不僅弄死幾千萬人，還把民國以來政治、思想、外交各方麵的文明化現代化理性化的東西，通通摧毀。最重要的就是背信棄義、謊言連篇，然後就上行下效，人心完全敗壞，社會全麵墮落。這種敗壞和墮落一直影響到如今社會的方方麵麵。
而且，中共統治集團因為失信太多、血債太大，自身也為毛時代以來的背信棄義所困，已難以實現正常的脫身和轉型。整個中國也在中共統治下陷入仇怨遍地、冤冤相報、謊言與暴力無止無息的持久循環中，難以掙脫和改變。
當年司馬懿指洛水為誓騙取政敵曹爽投降，卻在曹爽投降後將其滅族，被千夫所指。司馬懿的行為，破壞了漢魏以來貴族之間的政治信任和道德底線，也導致之後中國政治衝突的極端化暴力化。而毛澤東的所作所為，萬倍惡於司馬懿，毒化中國官民至今，卻仍然在中國被廣泛稱頌。這本身就反映了國人價值觀的扭曲、毛和中共對人心毒害之深。
越是複雜高效的係統，越需要契約。有契約，人們才能放心地預期合作方，否則根本無法安排長期行為。
哪怕是最簡單的到商場裏買個微波爐，如果沒有契約精神，事情就會變得極為複雜。
你剛把錢給了櫃台，他不給你微波爐，反過來問你：你在這裏幹啥？
客戶：我等著你給我微波爐？
店員：什麽微波爐？
客戶：我給你錢，就是要微波爐啊。
店員：你什麽時間給的錢？我答應你微波爐了麽？你給錢，那都是曆史事件，已經是過去的事兒了。你還不快走？
這完全沒有契約精神的社會，運轉效率就會變的極為低下。客戶不敢預先給錢，任何涉及第二天的事兒，都不能談。因為說好的事兒，隨時會變成曆史文件被廢掉。
必須店員搬微波爐到櫃台，客人手裏緊握現金。兩人同時把手放在微波爐和錢上麵，你鬆開左手，我鬆開右手，真正變成“一手交錢，一手交貨”，同時鬆手，才能做完一次膽戰心驚的生意。