對宗教、國家統一與分離、香港問題、儒家思想的態度轉變

我以前對家庭教會比較反感。現在覺得吧，因為政權更壞，很多家庭也是破碎的。與其如此，教會也不失為一種庇護。

這世界沒有完全美好正確的事物，隻能挑一個相對不那麽糟的湊合

 

經曆和耳聞目睹許多事，也就想開了，各種執念減少了。

例如以前我強烈主張大一統。現在想，統一在一個大監獄乃至大地獄，有個屁的好處？還不如按照價值觀、政策、體製的喜好，各過各的。這樣也就免了各種不必要的地域民族宗教等涉及的價值觀和利益衝突。

而且這的確是個解決中國現實的好出路

 

還有以前非常厭惡港獨、本土派，反對“光複香港、時代革命”這種港獨口號。

現在看看大陸弱勢群體惡劣處境，讓香港也變得一樣豈不缺德？而且港人上百年來都很有愛國者的，大陸有難香港支援過多少次？難道要恩將仇報嗎？

說到“光複”，也是來源於辛亥革命前後。從江浙的“光複會”到香港抗議者，都是反抗暴政

 

還有包括“三綱五常”的儒家思想，本來也是糟粕。但是三綱五常其實也要求了君主、父親、丈夫等統治角色承擔更多義務，克己複禮。

中共名義上講共產主義、人人平等、打倒封建糟粕。可是其實際的價值觀和所作所為，連封建糟粕也還不如。權貴精英、既得利益者，都是隻享受特權卻不承擔義務