灌水理論：5. 其實我是被高富美凡爾賽文啟發或刺激

很久以前（其實也就是去年,可是為啥我腦門裏覺得去年是隔世了呢）我跟我侄女學到一個“精致窮”的網上熱詞，我真的去研究這個詞研究了半天。我侄女說我用詞太古棗，和她隔兩代。好吧，我承認我和我侄女小年輕之間有代溝的平方吧。研究過了，我覺得精致窮實際上是高房價的產物，可惜國內無房大幫的小年輕們無產階級思想都受無良資產階級的腐蝕，戴著小資的帽子。他們又不能在國內鬧五月革命，隻好躺平炫耀自己的高品味高雅致或者沒錢的深刻唄。好在，我足夠的老了，國內精致窮的人我其實不認識幾個，但是到處精致富的，我則見到不少。

 

何謂精致富呢？就是經濟地位和審美意識貌似已經吻合，但是這個吻合更需要格外的被別人認可的一種意識形態。為什麽這一群人以一個獨特的方式這樣表達自己的需要: “我”已小富即康（雖然財富確實無邊，但基本也都沒有迫切巨富的渴望），或且“我”在某些領域內“相當優秀”，或且“我”有相當審美品味，而且這個組合值得精致的炫耀？這個表達方式比如曬精良朋友圈；組織團體高級沙龍；以及通過精英方式來表達對社會不公的有高度或無高度的分析和抨擊，等等等等。這一群人，不在做出這個行為，就在做出那個行為；不在這個社媒上，就在那個平台上，總之會找到一個表達的方式和途徑。最重要的一點就是，展示我是一個精致而且有思想的人，而且我渴望他人知道這一點。----我不是普遍攻擊的意思---我隻是企圖討論那些深刻的凡爾賽，而不是膚淺的凡爾賽。存在即合理，攻擊所有的存在隻是低俗，且毫無益處。“批判”才是是西方高雅人士對“攻擊”進行高富美包裝過的詞。批判不是漫罵，人家西方紳士都是喜歡有理論的，才會假惺惺高級的批判，而不是真實低的攻擊。

 

按理，這幫人已經如此高知，如此理性，如此內涵，如此深刻，為啥還要出來曬精致？是因為他們太富了，所以不需要偷雞反而願意蝕米？我覺得有意思的是，如果精致窮需要被精致富的人批判，那為啥精致富不能被被精致窮的人（比如我，哈哈）批判呢？如需要對精致富進行批判的話，這個還是符合拉康的第三欲望分析（拉康同學還在他的seminar5裏畫了個圖，哈哈哈，欲望的表達也要有學究的範）。"欲望他者的欲望"。至此，比如說，當每一個朋友圈的點讚浮現時，當博文被大量點擊時，當在論壇上自己的觀點得到承認時，在瀏覽時看到和自己相同觀點時----在表相上，本體對他者的欲望得到驗證。然而，驗證的方式和過程，其實是一個徹底的無效論證。 “我點讚了，所以我讚同你。”但是，“別人點讚了，TA真的讚同你嗎？”還是“你願意相信TA讚同你了呢？”

 

這些個富民曬太陽和被點讚，我覺得在微信朋友圈裏有時讓我不解。比如第一，別人的點讚你不能拉著人家問是不是逗你開心。搞不好人家直接拉黑你。比如第二，點讚的對方，包括一群你更根本不能驗證的虛擬者，你拉都拉不住（據說微信朋友圈裏大部分都不是朋友）。這兩點說得太直白了，一般讀者就算同意它是真的，都會試圖，也能夠找出反例來批駁一下（我不反對有真心點讚的，我的意思是說，點讚這個行為並不代表真心讚同，就算真心讚同，也不能驗證---邏輯上就是：點讚的行為對於讚同的心思並不是充分條件，而且邏輯論證非常容易）。本質上，本體和異體的情感交流過程中，本體不能驗證異體的任何情感是真實或虛假，隻能憑借如同宗教信仰般的虔誠信心。任何行為也不能直接作為證據來驗證情感，隻能間接的表達情感。真愛你的人送的玫瑰和不愛你的人送的玫瑰，一模一樣。真心祝福你的朋友的點讚和不屑你的人的點讚，一模一樣。自戀情懷和自我滿意故然是本體對本體的，但是每一個人，一旦對自己的滿足通過傳媒的形式表達出來以後，就反映了每個本體對自己的認識的最深層次的虛無感，自我滿足並不能滿足自我，自我必須得到他人/群體的承認，再能實現真正的滿足感。這一群精致富，已經小富，而且自我也滿意於小富，已經部分在自己專業，或非自己專業領域掌握相當知識，而且也自我滿意於自己的知識構架和人文關懷，然而人這個本體還有欲望，期待這個欲望能夠被其他一群人的欲望（不是金錢，不是資源，也不是物質的任何東西）得到驗證。這樣的欲望如何不是虛無的呢？因為滿意的構建，本質是在不滿意的基礎上的。衝突從最開始“欲望他人”就徹底存在。故此，這個“滿足”的欲望其實是不可能實現的。深刻的人和膚淺的人，高冷的人和隨和的人，尊貴的人和低賤的人，誠實的人和偽善的人，偉大的人和平凡的人，上額陽春白雪和下巴灰塵滿麵的人，在這個欲望上，沒有任何的差別。除了機器人，可能隻有欲望去充電。

 

以前從來沒有哪個時代像當今這個世道，精神生活可以這樣的和現實生活快速的剝離。在現實中重重受一錘，人轉身就到虛擬世界裏去英雄一把。人的精神的欲望，可以這樣快速的再創傷或治療的過程。精致富，大部分的表現都是在虛擬的非理性世界裏，它的歸宿，自然也是虛擬和虛無的。那為什麽人還這樣執迷於虛擬世界裏的精致富的行為呢？普通人如果不能成名，活到精致富這個狀態，若沒有啥別的崇高的追求和為人民服務的態度，俺不客氣地八一句，人生也就到此為止了（而且，我老k 還沒活到呢，我不過是癩蛤蟆想吃天鵝肉肉罷了）。

隻是因為----在虛擬世界裏，我們能取樣來驗證我們的欲望的樣本量（即異體）的可能性，因著低成本的取樣方式，急劇增大。樣本量本身不能改變事物/人之間的關係，隻是讓這個關係的驗證更加具有代表性，從而獲得各大的可信度。我們不僅“欲望他者”（質）；我們還極大程度的“欲望更多的他者”（量）。假設我是在尋找一個普遍規律，這個規律就是人的欲望他者的欲望在驅動我們的種種炫耀的行為。但是，質和量都不改變這個欲望本質，而且這個欲望本質是虛空--不可驗。

 

其實並不是炫耀的行為也有共性。“我”的真實的不炫耀的分享真的也包含著“我欲望他者”的欲望。而且字麵上的一切證據，都並不代表“我”分享成功----我怎麽知道別人真的點讚了呢？

 

哈，我怎麽如此消極！我有實現目標的欲望，卻勤勞一世在為一個不能驗證的目標而工作。

人生真的是這麽不幸嗎？