聖經中譯文學性芻議

聖經中文翻譯的文學性芻議

                餘金彪

《聖經》都是神所默示的，是上帝的話語，用奧古斯丁的話說是“從上帝之心靈中”流淌出來的，具崇高神學性的嚴肅嚴謹，閱讀時要懷虔誠和敬畏心。“言之無文，行之不遠”。《聖經》同時有驚人的文學價值，當之無愧為“聖經教育文學”，直擊欣賞讚美之心，活躍聖靈引領。《聖經》作者們的文學意識證據顯明：“傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。傳道者專心尋求可心悅的言語，是憑正直寫的誠實話。”（《傳道書》12：9-10）“動之以情，曉之以理”，通情而達理，更好加深信徒與上帝的溝通聯係。

 

遺憾的是，華文世界的我們，極少數人有機會鑒賞原始文本的魅力。拘於語言障礙，隻能從翻譯中窺見風貌。最有代表的中文和合本自一九一九年初版以來，為普世華人教會奠定堅實的合一基礎，值得稱頌感恩。一百多年後，隨著時代變遷和白話文基礎的堅實，在保持先輩的豐碩成果同時，有必要就翻譯的語言風格和文學特性進一步豐滿，與時俱進。

 

晚生不儕，僅就最近研讀“四福音書”的片段劄記，管窺和合本翻譯的文學性。一孔之見，貽笑大方。

 

福音書中，《約翰福音》文學性最強。開篇氣勢磅礴，起承轉合流暢，細節生動感人，修辭豐富貼切，把一個神性充實，人性豐滿的基督形象活靈活現呈現眼前，讀來愛不失卷。和合本的傳神譯文的優點不多贅述。這裏就其中的瑕疵，以13：18-38為例，簡略一窺文學性的缺憾。

 

細節是文學的生命。細節的真實和生動讓《約翰福音》散發出最感人魅力。

 

13：18耶穌引用詩篇41：9“同我吃飯的人，用腳踢我。”直譯有些費解，且不準確。對照和合本兩處翻譯，意思有細微區別，可能為兩位譯者翻譯，通稿時沒有統一。英文“He who shared my bread, has lifted up his heel against me.” 詩篇裏翻譯“吃過我飯的，也用腳踢我。”描述大衛對朋友背叛的痛心。“share”一詞多義，“吃過我飯”比“同我吃飯”更生動貼切。而”lifted up his heel”不能簡單以為腳踢，首先“heel”本不是腳，是後跟。聯想基督進聖城騎驢駒的細節，這是極其生動的比喻，不是人踢人。如果意譯，可以是“吃我的草，卻踢我的人。”這對當時以驢代步的時代，人們更能體味這淋漓盡致表達被背叛的感情。用現代國內流行句子：“吃我的飯，卻砸我的鍋。”

 

另一個細節的翻譯，也值得探究。《約翰福音》13：26”It is the one to whom I will give this piece of bread when I have dipped it in the dish.” 翻譯“我蘸一點餅給誰，就是誰。”那時門徒一片驚慌，人人要撇清，急於尋找答案。達芬奇的畫作精準表現這一場景。《路加福音》忽略這一細節，《馬太福音》26：23同一細節描述為“同我蘸手在盤子裏的，就是他要賣我”。《馬可福音》14：20有類似翻譯，但”dips bread into the bowl with me” 仍譯為“蘸手”，讓人雲裏霧裏。很顯然，按飲食習慣，這裏不應該是“蘸手”，而是蘸盤中醬料，《約翰福音》翻譯更貼切。基督沒有明示猶大的背叛，保全他最後的麵子，並用象征自己軀體的麵餅，蘸醬遞給猶大享用，既顯示仁宅之心，給猶大最後懺悔機會，又一石二鳥，暗示給急切探詢的弟子一些信息，把耶穌的神情描繪栩栩如生。這比其他福音書裏直接昭示猶大叛變的細節更加細膩真切。

 

 

預言彼得不認主一段的描寫，《約翰福音》更為跌宕起伏，充分顯示耶穌的神性和對弟子的挑戰。彼得信誓旦旦要隨主而去，不惜生命。耶穌一個反詰，心靈叩問；然後一針見血點出：“you will disown me three times!” 《路加福音》22：60是以回憶的方式表達這細節，其他二福音大同小異，除了明確雞叫兩聲。四福音都譯成“你要三次不認我。”百年前的白話文“要”字有多義，現在顯然會引起歧義，初讀以為耶穌為保護彼得，要他不認主。這就掩蓋了耶穌的預言。明確的翻譯應是“你會”或“你將會”，文字更精準。這是貫穿《約翰福音》後半段的一條主線，作者濃墨重彩把彼得的信誓，軟弱，悔恨，重新堅強，結尾的愛主三問，把彼得的心靈徹底洗滌，“你跟從我吧！”這是主對經受考驗過的門徒的召喚。主有時會量給我們一些黑暗的環境，容許我們經曆一些挫折，跌倒，使我們能認識自己，叫我們不敢再靠自己，而完全依靠祂（林後-9）

 

此類例證在中文翻譯中隨處可見，值得重視。《聖經》的文學性已有共識，宗教改革中的《聖經》注釋家和文藝複興詩人承認：《聖經》文體多樣，多有比喻和詩歌特征，非常依賴於象征手法。其文學闡釋與宗教信念（神聖書卷）緊密結合，從而流傳甚廣，生生不息。中文譯本在忠於宗教信念的同時，

更加忠實反映其文學性，讓華文世界的信徒更好接受這“偉大的藝術編碼”（英國詩人威廉-布萊克語）。

 

文學性強的譯文更能幫助仔細透徹理解經文，激發聖靈的指引，調動情感的動能，情動於衷，理達於心，信如磐石，從而付諸行為，重塑生活，改變人生。