墜落時代
從混沌到秩序的墜落時代
80年前，美利堅人民向德日意極權資本開戰；
再80年前，美利堅人民向南方奴隸資本開戰；
再80年前，美利堅人民向英帝殖民資本開戰；
以80年為周期的曆史車輪到了美利堅人民向金融資本開戰的時刻。
今天，貪婪的金融資本把美國人民愚弄壓榨到了極限。從聖弗朗西斯科一望無際的無家可歸的流浪帳篷到阿拉巴契亞山下廢棄的廠礦和破舊的木屋, 從費城金斯敦大街上喪屍般的癮君子到為孩子的天價胰島素揪心的母親，這上帝的諸般造物, 都充滿著絕望的憤怒和無聲的歎息! 與舊日以可見的暴力機構為主導的統治方式不同,層層躲在幕後,愚弄和哄騙是金融資本最有力的統治方式,然而這一強力武器從CNN到FOX,從CDC到FDA,都被新冠衝擊得支離破碎. 為金融資本代言的政府機構的脆弱在1.6運動中暴露無遺.
新冠將長期存在，這個殘酷的現實將向本來就矛盾重重的社會施加越來越大的壓力。日漸惡化的通脹就是一個最直接的反應, 今年最基本的衣食住行的費用增長遠超過20%， 這個數字會緩慢傳遞到社會的方方麵麵，導致未來幾年的通脹都不會低於7.5%。FED作為貪得無厭的金融資本的爪牙，不可能快速大幅升息縮表，刺破資產泡沫來壓低通脹。昔日維持社會穩定的幾個中堅階層比如警察,教師, 護士在通脹下也會慢慢倒戈.昔日為了轉移階級矛盾,金融資本開辟了反恐,BLM,LGBT之類的可控運動,把警察,教師已經折騰的疲憊不堪,在新冠長存時代,警察,教師, 護士的壓力會越來越大.3年之內,大革命一觸即發.
無視美利堅人民的苦難,金融資本的乏走狗們在洋洋得意的炫耀自己的RSU和出租房的時候,絕對不會意識到美利堅正處於大革命的前夜. 現在許多人還抱著歐米克隆是最後一波,疫情馬上平息的美好幻想.等這個夏天來一波,冬天再來一波,許多人就會徹底絕望,那時候3年之內,革命的烈火會燒遍美利堅. 對現存資產一次性征收一個大比例的懲罰稅作為昔日金融資本通過低稅率和各種漏洞逃稅的補償來清償國債並填充國庫,推高累進稅率到90%以上在5年內就會實現.那時候,美利堅將迎來新的美好時代,再次引領人類文明80年.
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再追溯2個80年到1620年， 清教徒們為了信仰自由，他們飽受摧殘、四處漂泊，以上帝選民的信心克服重重艱阻，遠渡重洋，來到了美洲，舍生忘死、胼手砥足，不屈不撓、英勇奮鬥，以五月花公約培育了一個新國家的萌芽。美國的政體，源於加爾文主義的基督新教；獨立戰爭，主要也是由加爾文主義者發動的。獨立戰爭使美國誕生，被認為是加爾文主義者，給全世界一切愛好自由之人的一份偉大獻禮。美利堅共和國的立國原則、立國精神、國民道德，大抵反映了加爾文宗以及路德宗的新教教義，再加上啟蒙運動的若幹思想。所以人們常說，“清教徒精神”就是美國的本質，清教徒們奠定了最初的美國精神，美國是《聖經》共和國。
清教徒是最為虔敬、生活最為聖潔的基督新教教徒，與認為人神遠隔，有點兩不相幹的天主舊教相反，他們認為“人人皆祭司，人人有召喚”。認為每個個體，可以直接與上帝交流，他們反對天主教神甫集團的專橫、腐敗和繁文縟節、形式主義，主張簡單、實在、上帝麵前人人平等的虔信生活，認為“世界就是我們的修道院”（加爾文）。
清教徒在宗教信仰上十分堅定，單單信靠上帝，渴求天國，尋求永生。他們認為，一個清教徒的一生，是仰望上帝的一生，是為真理、自由和生命中的基督大愛勇敢征戰的一生——“他把他的一生看作一場戰鬥，基督是他的元帥，他的武器，稱讚和眼淚。十字架是他的旗幟，他的座右銘是受苦者征服”。
清教徒熱愛自由，渴望平等，希望完全按照聖經的原則做人、生活。他們非常注重察驗個人的良知，力求在塵世生活的敬虔聖潔。深信聖靈的工作，多半通過人的良知來進行。
他們不斷在心靈的花園培育幼苗，鏟除雜草。
他們重視祈禱和敬拜，對家庭很有責任感。
他們堅持人人都是上帝的兒女，蔑視教會的等級製、政體的貴族製、君主製，仇恨把人分為三六九等的封建製度。
他們剛毅勇敢，從容誠摯，理想崇高，不迎合潮流、不模棱兩可、不圓滑世故，敢於摒棄自古流傳的條條框框、陳規陋習。
他們認為大自然是上帝的創造物，其中充滿了神妙的啟示，因而大力鑽研科學，極度重視教育。
他們把默想和行動，敬拜和工作，勞動和休息當成一個整體。認為人生就是試煉，人生當入世修行，榮神益人。工作是人的天職，“拚命地掙錢、拚命地省錢、拚命地捐錢”，是他們的終極信條。
他們懷著使命感、神聖感開拓、創業，勇敢地追求自由、平等、民主、憲政。在新大陸上篳路藍縷、披荊斬棘，締造了一個偉大的國家。
他們愛神且愛人如己，希望以上帝公義的法則來塑造人類社會，直到地球按上帝的意願得到完全更新。
美利堅民族正是圍繞清教徒而形成，清教徒及其後人是美利堅民族的核心。
恩格斯說：美利堅民族“具有真正偉大民族的良好品質和素質，而這些東西隻有在從來沒有經曆過封建主義的民族那裏才看得到”。
——回顧曆史，反思現實，美利堅人民的革命一觸即發！
