結廬在人境,而無車馬喧

結廬在人境,而無車馬喧,有暇思往事,運筆記輕閑,讀客莫深究,細思皆惘然,雪泥留此地,鴻飛海藍天
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“巫峽之水能覆舟,若比人心是安流” 說的隻是一人之心!那千萬人之心呢?

(2026-01-09 18:17:56) 下一個

年輕時聽老人說“巫峽之水能覆舟,若比人心是坦途”。想起來查了一下,出於白居易“太行路”。後附原詩。

詩裏通過婦人對夫君結發五年間對自己感情的變化把個體“變心”寫得絕妙。白居易的詩是以講大白話出名,其間“巫峽之水能覆舟,若比人心是(安流)坦途“成了形容人心難測易變的格言。

人心為何難測易變?因為個體的舉止行為決定是由個體的大腦基於個體過往的經曆,經驗,當下的利益,感官的體驗,等等,等等決定的,沒有第二個人(機器)可以完整複製。雖然依據社會環境,個人社會關係等等,特定個人的大部分行為合情合理,但是不可測情況也難免發生。

隨著技術進步,人手一機,個人對什麽感興趣,喜歡什麽話題,支持那個黨,等等,巫峽之水能覆舟,若比人心是坦途都知道,但知道了,後麵能幹什麽呢?

物理世界有個鐵律,人是生活在當下,過去的不可變,未來的大部分不可知,這個不可知的部分很大部分由於難測易變的人心。

社會行為是由億萬個難測易變的人心一起決定的,也許這個高階的不可測性能保護人類不被AI 完全控製吧?

太行路 白居易
太行之路能摧車,若比人心是坦途。
巫峽之水能覆舟,若比人心是安流
人心好惡苦不常,好生毛羽惡生瘡
與君結發未五載,豈期牛女為參商
古稱色衰相棄背,當時美人猶怨悔。
何況如今鸞鏡中,妾顏未改君心改。
為君熏衣裳,君聞蘭麝不馨香。
為君盛容飾,君看金翠無顏色
行路難,難重陳
人生莫作婦人身,百年苦樂由他人。
行路難,難於山,險於水。
不獨人間夫與妻,近代君臣亦如此。
君不見左納言,右納史,朝承恩,暮賜死。
行路難,不在水,不在山,隻在人情反覆間。
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