秘魯教堂藏墳場，峰火百年曆蒼桑

幾年前有機會小停秘魯首都利馬，周末得閑，在市內參觀了幾個景點。爭取分幾篇寫下來。秘魯地處南美洲太平洋沿岸，曆史基本上是被割裂為三塊：史前到印加帝國 （-1533），西班牙殖民時期 （1533-1821），秘魯獨立之後 （1821-）。利馬地處太平洋沿岸，氣候幹燥，人口近千萬。

城中一個景點是聖佛蘭塞斯克教堂（Basílica y Convento de San Francisco）。建於1674年。幾百年內受到幾次地震的破壞，但每次都被修複。最後一次受損是是1970年大地震。建築風格為巴絡克。兩個高聳的鍾樓。

左手堂內樓上擺放瑪麗亞的雕像，供信徒在院內膜拜。

正麵的入口上的精美雕塑是天主教堂的特征。

教堂內內有一幅大型油畫“最後的晚餐”。這個題材是中世紀很多大教堂的壁畫的首選。達芬奇的“最後的晚餐”是最著名的。在聖佛蘭塞斯克教堂內的“最後的晚餐”是十八世紀畫家Diego de la Puente 的作品（室內限製拍照，圖片來自網絡）。畫家這幅畫的幾個看點如下。（1）畫裏加了十幾個閑人。本來晚餐是耶穌加十二使徒總共十三人。這個畫裏加了送飯的，圍觀的，倒酒的，把“最後的晚餐“畫的像婚禮晚餐了。（2）魔鬼在猶大（耶穌左手第二人為猶大）頭上窗外浮現。（3）晚餐本地化，食品包括烤豚鼠，烤土豆，辣椒（這些食品是美洲土產，耶穌和十二使徒是吃不到的）。可見天主教在海外傳教時具有很大的靈活性。故事改一改，隻要土著信了就好。加很多閑人估計和施主有關。施主出了錢，自然可以入畫，不過就是多畫幾筆。大壁畫花費大，施主多，畫裏閑人也就多了。

聖佛蘭塞斯克教堂著名的地宮是早期利馬富人的葬地。地宮內通道如蟻穴，富人死後可付錢將遺體放在地宮內。當時人們相信遺體放在教堂地宮內，上天堂將隻是一步之遙。放的離神台越近，離上帝越近。當然，付的錢也越高。修士們收來的遺體越多，教堂收入越多。但不管作了多大的地宮，也裝不下城裏要上天堂的眾生。於是修士們定期將肉身已去的遺骨，分門別類，整齊排列，以充分利用地宮的空間。這個照片就是一個在神台下的遺骨坑，估計是最有錢人的安葬地。但是幾萬具屍骨躺在教堂地板下麵，百年後教堂內彌漫著令人窒息的氣味。市政府於十八世紀時將教堂關閉數年，並開辟了城外的公共墓地。

講到美國建國，離不開華盛頓，講到拉丁美洲從西班亞手下獨立，離不開兩位大英雄，西蒙-玻利瓦爾 (Simon Bolivar 右邊）和何塞-馬丁 （Jose San Martin 左邊）

秘魯的獨立是得助於西蒙-玻利瓦爾和何塞-馬丁 。西蒙-玻利瓦爾的雕像立於很多拉美城市的廣場的中心

這張在市政府樓內的壁畫就是秘魯獨立中的一些重要人物及事件。

真可謂“南美四麵狼煙起，將軍橫刀立馬時，自由獨立美詞句，百年奮爭成現實”。

總統府前站崗的士兵，手持長刀，頭戴銀盔，威風凜凜。秘魯是印加帝國的所在地，所以居民很多是西裔和印加人的混血，膚色偏深。

秘魯繼承了西班亞熱愛藝術的傳統，街邊斷樹樁被藝術家巧手雕琢，變成了聖母。

另一個樹樁被雕成了耶穌。利馬的飲食是南美第一，下篇會專門介紹一下。