道與術

「道」一般指宇宙萬物的本源、事物的根本原則和規律、人的天性，「術」指方法、技巧、技術、人的機心。道是根本，術是枝末，道為術本，術由道生，所謂「樸散則為器」，道散則為術，大原則、大規律可以衍生各種方法、技巧和技術。

「道」與「術」實質上代表著人類兩種不同的思維方式，「道」性思維強調全局性、係統性、原則性，而「術」性思維則強調局部性、功利性、技術性。人們對「道」「術」這兩種不同思維方式的理解、把握和取捨運用，直接影響到人心的變化和社會的變化。換言之，人類思維方式的嬗變導致人心的嬗變，從而影響著人類社會的演變。

中國傳統文化對道與術的態度是側重於「尊道輕術」，把「道」尊為「大道」，把「術」稱為「小術」「小技」，甚至把技術性發明創造貶抑為「奇技淫巧」。

“相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。”

當人遠離“道”時，就像魚離開水，
隻能靠“相濡以沫”來苟且殘喘，活得很辛苦；

當人能做到“無事而生定”時，
自然人不遠道，就像魚兒回到水中一樣。

人們常說的大格局，其實就是全局性的思維方法。

大格局是一種智慧，大智若愚；
大格局是一種境界，大勇若怯；
大格局是一種深度，大音希聲；
大格局是一種品性，大巧若拙；
大格局是一種姿態，大象無形；
大格局是一種選擇，大愛無愛；
大格局是一種悲憫，大悲無淚；
大格局是一種徹底，大悟無語；
大格局是一種克製，大笑無聲。