今天的敬拜還是在法蘭克福醫院的禮拜堂----Kapelle des Katharinenkrankenhauses, Frankfurt a.M.,每次敬拜的布置都有點小變化。牆被打上了一束淡黃色的燈光,射向十字架,光束二邊,又打出像天使翅膀樣的花色斑駁。
天主教的流派真是多啊,今天來了一個越南人神父,屬於一個叫做《外邦人之家》的分支。我想我可以這麽翻譯吧?因為在猶太人看來,他們才是上帝揀選的子民,其它人都是外邦人,或者說異教徒。其實,這也是個地名,它在德國的南部。
有個問得最多的問題:上帝為什麽不管我們?我們受那麽多的苦,難道他對我們無所謂嗎?越南神父帶領我們讀了一段經文----《馬可福音》四章35-41節,大概內容:
耶穌同門徒在海裏航行,風浪很大,大家很害怕,船快要沉了,耶穌卻還在睡覺,他們就叫醒他,責問道:你難道不管我們嗎?耶穌嗬斥了風平靜了浪,對門徒說:你們的信心為什麽這麽小!
我想就不用多解釋了,生活中類似的例子很多,大家可以自己去思考。
作為生活在白人世界裏的亞洲人,我也常常有外邦人的感覺,被人被社會推到邊緣。不知越南人有沒有同感?聽越南神父說,他的職業道路一路走來也很艱辛,常常想到放棄。他的名字叫Tuan Anh Le,看他的外表很奇怪,感覺是個文藝青年,又感覺他像一個深山裏的道士。實際上他原來是玩嬉皮音樂的歌手,但是11年前成為了天主教的神父。他出生在越南,1980年隨他的父母一起作為難民來到德國。我是不太喜歡他的打扮,外表無法改變,但是打扮卻是個人意誌。他下巴上留著一撮胡子,頭發很淩亂,後麵紮著一個結。他的母親原來是佛教徒,後來在德國受洗;父親原先就是天主教徒。
我們去過越南,那裏有許多教堂許多教徒。一到星期天,教堂裏就站滿了人;地方不夠,門外還站著許多人。因為那裏曾經是法國殖民地。Tuan Anh Le是家中唯一的孩子,一心想成為音樂家,可是沒能如願;他的父親想讓他成為神父,於是他便滿足了父親的願望。他是新一代的神父,精通電腦,每天晚上把自己的講道放到網絡上,平均每天有60人聽他的講道,讀他的文章,這不算少;他還上電視台演講。作為天主教神父,我覺得他很不容易,因為要禁欲,不能結婚。他業餘時間寫歌詞,創作歌曲,裏麵提到許多個人的經驗,其中就有愛和禁欲的主題;另外,因為他的職業,他感覺自己很孤獨。他承認,這是個非常大的挑戰。是人,就很喜歡肉體的接近,喜歡別人的愛和理解。所以,我能感受到,為什麽天主教神父有那麽多的問題?
他曾經戀愛過,有一個女朋友非常談得來。然而,他很真誠地對待自己對待對方,“讓它淡淡地來,讓它好好地去”。當時他也非常地茫然,是不是自己的路選錯了?依靠上帝,感謝上帝的帶領,把他強扭過來。當那段戀情結束時,他確實很痛苦;他痛苦的還有,自己無法建立個人家庭。想到自己的使命,上帝呼召他的時候,他在主的麵前點過頭承諾過。所以,無法回頭。
因為他的外貌,他得到一個不雅的綽號;因為他的頭發,教徒抱怨;當他把頭發剃掉,看上去很正常時,教徒們又覺得遺憾。因為他們覺得自己的神父原來很有個性。
我更喜歡新教對神職人員的說法,建設好家庭是榮耀上帝的重要方式之一。
我也覺得目前天主教禁止神職人員結婚這條規定很不符合人性。 有報道披露,天主教神職人員對教會孩子做過很不好的事。