曰，皆不可。
今，辱華夏族、叱神州文之風甚盛，常嘔啞嘲哳於論壇，口沫若入無人之境。蓋讀者非人哉？辱個人為犯忌，緣何許唾族群耶？外人辱我族，我自怒目，然我族人亦津津於自輕、自辱，何故？尤藉中文，何由？自辱與自嘲，可知其異乎？自賤與自省，能辨其別乎？
議古論今、審度宗族，本無不可。斯強弩時，憂其狂妄，可以雷聲警之；羸弱時，怒其不爭，可以電光示之。然其正發奮圖強，豈可當頭棒之？稚苗恰破土而出，怎可踐履踏之？有風自東，吾欣看其翼彼新生；故土家邦，吾樂觀其蒸蒸日上。奈芸芸眾生之艱、屹屹砥柱之難、袞袞諸公之行、碌碌鼠輩之為，餘亦歎焉、憾焉。是為自由之境。
然則日侵華，斯痛、斯恥遠惡於猶人被屠。顧猶人團結一心，世人之眾口遂同仇敵愾助其淹沒屠夫，善哉。然何日軍得彼偏幸？睚眥複仇者即有獲、大度寬容者便可欺乎？吾未見猶人美納粹之文，緣何國人多美日寇之言？唯見其悲猶人困營之苦，不聞其痛族人活埋之冤魂。
縱觀天下，東方大國勉力向榮，為世人所矚。然視之不見、縫中必反，其極左邪？極右邪？亦或其心叵測邪？有高人冠之曰“小縫”，實乃貼心之妙稱也。夫既辱族群、又鄙文明，自有錚錚之士護心中淨土，此天地昭昭於浩然焉。皆曰：尊人信仰。但辱之何故？未得西人文明之髓也。且西人貴自尊、重尋根，家族樹一枝一葉皆惜之，多敘之以實、析之以理，詬祖者鮮有，咒族者更未嚐聞也。噫！飽學秀才致力於漂白而不得，心殊怏怏、靈台蒙灰，不惜揮刀斷脈、風起論壇，亦陷子嗣於伶仃浮萍，爾真方寸淆亂矣。
況觀點之爭宜以禮，若言出而傷人心、惹眾怒，則致歉改之，不亦和乎？事有先後，情緣因果，先辱人而人後辱之，自怨並自艾否？何怨天尤人而致封人耶？是可忍孰不可忍。己所不欲胡施於人？待我以春風敬之以春雨，待我以針尖還之以麥芒，待我以刀槍回之以劍光。此乃人間之常情、普世之公理也，論壇亦不例外。
然任辱族者先動手、恒誶詬，卻封忍無可忍而仗義直言者之口，合理乎？人皆知不可粉飾日耳曼納粹之罪，又因何允妝點大和族戰犯之暴？合法乎？
2024年7月25日
