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正在審讀《李慎之口述和文章摘錄》書稿。隨手記下感觸頗深處。
“專製主義的傳統深到不能觸動的程度”
當然，經過這一百年的西化，中國已經沒有皇帝了，父母、夫妻之間的關係也有了很大的改變。比如曆來被認為是“天之經也，地之義也，民之行也”的一個“孝”字，現在已經幾乎聽不到看不見而被洋裏洋氣的“愛心”代替了。但是隻要一加審視，三綱在曆史上就不是平等的。作為政治範疇的專製主義居於至高無上的地位，不是子事父的“孝”和妻事夫的“順”可比的，這是沒有製約的權力結構的本性決定的。這一點隻要看《紅樓夢》裏賈元春省親這一幕就明白了。不是她先向長輩請安。而是祖母和父母先要跪迎她這位貴妃，這就叫做“未敘家人之情，先行君臣之禮”。
在皇帝被推翻以後的近百年裏，老百姓對人主的“忠”，作為一種意識形態，仍然長存不衰，而且變本加厲。我是清朝覆亡十二年以後才出生的，然而我記得在小學讀書的時候還學過一首歌，雖然連調子都記不起來了，但是有一句“把生命交托給總理”卻還記得很清楚。
我在上初中的時候，也還學過一首歌，頭幾句就是“大哉中華，代有賢能，蔣公中正，今日救星”，歌頌的是既非國家元首，又非政府首腦，可是卻在實際上統治著中國的軍事委員會委員長蔣介石。至於以後高唱《東方紅》，歌頌“中國出了個毛澤東，他是人民大救星”的事，恐怕一直到今天還可以說是無人不曉。
中國的專製主義，因為時代的不同，內容也多少有些變化，但是大體上都差不多。它. 完全控製了中國傳統文化的各個方麵、各種表現，尤其是支配了中國人的政教禮俗。
就專製主義之作為意識形態而論，不論是中國文化的大傳統還是小傳統，也不論大小傳統怎樣劃分，基本上都是一樣的。隨便舉一個例子，距今一個多世紀以前，被正統的清朝與儒家視為異端的“太平天國革命”，實行的也是“萬事爺哥朕做主”，“敬主方是真敬天”，“隻有人錯無天錯，隻有臣錯無主錯”那一套。其他的武林、黑道……就不用提了。中國人之接受專製主義真是到了深入骨髓的程度。
中共元老李維漢在一九八○年五月二十四日特意求見鄧小平，向他提出，所以出現文化大革命這樣的悲劇是因為中國的封建遺毒太深。因此建議鄧小平“補上肅清封建遺毒這一課”。鄧小平完全同意李維漢的意見，並且在六月二十七日指示在起草《關於建國以來黨的若幹曆史問題的決議》的報告時，特別提出要“繼續肅清思想政治方麵的封建主義殘餘影響”。可見剛剛走出文化大革命的噩夢的中共元老們對傳統意識形態的毒害是有共識的。他們之所謂封建主義就是我所說的專製主義。不過所謂“肅清”的工作後來也並沒有堅持下去，而是不了了之。其原因也很簡單，就是因為這個專製主義的傳統太深，深到不易認識清楚，深到不能真的觸動的程度。
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