據說有位中國網紅去泰國旅遊,一下飛機就被人騙走把腰子給割了。此事在網上傳播的沸沸揚揚,以至於大家談泰色變,人心惶惶,搞得泰國旅遊業一片蕭條。
中泰官方雙方經過調查說並無此事。其實就算有人被割了腰子,也不等於去了泰國就腰子不保。再說,咱這腰子人家未必看得上眼,怕啥?
泰國是王的國家。老百姓見國王要行匍匐跪拜禮,對國王大不敬是要吃官司的。國王不但有權威而且還真有權力。雖然是君主立憲製,但各黨派再能鬧最後也得聽國王的。因為軍隊是“泰國皇家軍隊”,是效忠於國王的。而且泰王是泰國最大的“業主”和“地主”,也是各大企業的股東,泰王是全球最富有的王室,經常自掏腰包給臣民發福利,所以王室聲望很高。
街頭的王室成員畫像
泰國國務院
王宮和玉佛寺在一起
皇家寺廟玉佛寺翡翠佛寺
玉佛
藥王廟
曼穀街景
曼穀唐人街
芭堤雅是有名的國際“性都”。特別是芭堤雅“性文化”發達,是“買春者”的天堂,“性旅遊”的勝地。
問題是一個有國王和佛教的國家為什麽色情業如此發達?泰國絕大部分人都信佛教,佛教不是“戒色”嗎?
原因一是王室本身的“生活作風”不太好。一夫多妻,貴妃爭寵,桃色新聞不斷,促進了“性文化”的發展。
原因二是佛教的門派不同。中國流行的大乘佛教是“普度眾生”,對眾生的錯誤容忍度很低。但是泰國盛行的小乘佛教是“度己”,把自己管好就行,別人亂搞兩性關係與己無關,所以泰國佛教界對色情旅遊的態度是開放的。
還有個說法泰國的色情業是美國大兵催生的。越戰期間美軍駐紮在芭提雅,為當地色情業注入“有生力量”。泰國政府管不了美軍,索性順水推舟,讓芭提雅變成性旅遊特區,即滿足美軍的“業餘愛好”又拉動經濟增加稅收,性產業堂而皇之成為正經生意。
很多人外國人覺得到泰國“蜻蜓點水不過癮”,於是到芭提雅小住一段。在這裏時興“三租”:租房子,租摩托車,租“老婆”。這種“老婆”沒有法律地位,不會有財產糾紛,後代也談不上繼承權。所以這裏常見一個高大老外牽著一個瘦小的泰國“老婆”逛街,人稱大象牽著小綿羊,如果生出孩子,再牽一個喜羊羊。
這是一對“夫妻”
芭提雅的酒吧很多,到了晚上各酒吧門口都有三三兩兩的性感女郎或者牛郎招徠生意。
我在芭提雅住的酒店門口就是海灘,有一片椰樹林。第一晚我出去,看到椰子樹下有三三兩兩的性工作者,大都瘦小枯幹。但是有一個非常漂亮。她的皮膚比其他人的都白,穿著大開襟白色連衣裙,高鼻梁大眼睛,身材特別好。因為我看多了她一眼,她以為來生意了,幾步走到麵前,“哢嚓”一下拉開衣服,裸露出兩個挺拔的“胸器”。正在不知所措之際,她說了一句話,聲音雄厚低沉,定睛一看,原來是男的,人妖(Ladyboy)!
人妖的產生有很多說法。有人說男女之間搞淫亂有傷風化,於是讓男人搞出一個“女兒身”,男人玩女人不好,玩男人還不行嗎?有人說是人妖不能懷孕,“生產效率”高。也有人說泰國佛教有一位神明伊莎拉具有男性和女性的特征,代表了性別的融合和平衡。
人妖是泰國娛樂行業如舞蹈、歌唱和表演藝術的主角,到泰國看人妖表演是必須的項目。因為現場大部分觀眾是中國人,所以有中文節目助興。演出結束後人妖們都到劇場外和觀眾合影,當然要給小費的。
因為觀眾中國人居多,所以人妖表演少不了中文節目
另外還有成人表演,說白了就是男女的性器官表演,與其他國家類似的表演大同小異。