信用和宗教，其實是文明發展的基石，也是現代文明的標誌。

看到多瑙的文明發展的文章，感覺有點啟發，就說說我對文明的認識。

如果你到一個陌生地方，口渴了，掏錢買飲料喝。

可是你付了錢之後，店主說你沒有付錢。要求你再付一回錢，你怎麽辦？

同樣事情，如果你在網上買手機，結果收到一塊磚頭，投訴無門，你怎麽辦？

文明發展也是這樣。

在最遠古的時候，沒有信用製度，也沒有法庭警察，如果鄰居到你這裏借你的菜刀去用，然後就再也不還了，你怎麽辦？

而最遠古的時候，生產一把菜刀相當麻煩，最簡單的方法，就是去鄰居家借。

以後恐怕你再也不敢借菜刀給鄰居。鄰居也再也借不到菜刀。

但是，如果鄰居一棒子打死你，直接拿你的菜刀，那就非常簡單了。反正沒有警察，沒有法庭。打了白打，死了白死。比生產菜刀簡單得多。

鄰居打死你，拿菜刀容易，可是你老公帶著兒子打獵回來了，看見老婆死了，菜刀在鄰居手上，後果會怎麽樣？

類似的事情，最近打獵沒有打到獵物，全家都要餓死了，鄰居家打到了獵物，他們有吃的，你去借吃的，他們不肯借，因為他們也不夠吃，或者他們夠吃，但是怕你不還，所以不借。你知道沒有吃的，馬上就會餓死，你會殺了鄰居搶肉吃嗎？而鄰居懷疑你要搶他們的肉，可能會殺了他們，他們會先下手殺了你全家嗎？

這樣的事情，在遠古應該經常發生。

最簡單的事情，就是大家劃分邊界，住在見不到對方的地方，有一個鄰居在附近，對你全家的生命，隨時都是威脅。所以殺死任何跑到你地盤上的陌生人，其實是對你全家安全最有保證的方法。

但是問題來了，在你所在的大家庭裏麵，你大伯父，你叔叔，本來大家是一家人的，他們都結婚了，都有一大幫子孩子，一起打獵，可是打到的獵物，不夠大家分，有些分不到肉的人，注定要餓死的。

於是你大伯父，和你叔叔一家，眼看就要互相殺起來了。

於是你爺爺站出來，說，這一次，肉分給叔叔一家，而下一次，就分給大伯父一家。

你大伯父不幹，為什麽先分給他。等到下次，他自己的兒子已經餓死一半了。

這個時候唯一的辦法，就是抓鬮，誰抓到是誰的。但是，誰又能保證，叔叔抓到了鬮，這次肉給了叔叔，

下次叔叔反悔，還想再先分到肉？

唯一的辦法，是在爺爺的領導下，大家一起保證，沒有人可以反悔。

於是，社會信用就通過爺爺的建立起來了，大家發誓，如果誰不遵守，就要被驅逐出大家庭。

這樣就避免了內部為一塊牛排發生的流血衝突。

說到底，今天的社會信用製度，其實就是當年爺爺的誓言的翻版。隻不過更加複雜而已。

而原始宗教，就同樣起到了看不見的老爺爺的作用。