趙大夫話吧
談醫療、談養生、談人文、談人生 – 聽趙大夫怎麽說
作為文史愛好者，對毛詩當然很熟悉。我認為最好的3首毛詩依次為：沁園春 長沙、沁園春 雪、憶秦娥 婁山關。之所以將“沁園春 長沙”排在第一位，本人確實覺得它是上乘中的上乘。全詞上闋寫景，下闋抒情。其中下闋表達了對青年時代同學和朋友的回憶和追述。
眾所周知，毛澤東年輕時就讀於湖南省立第一師範，是湖南一師的風雲人物。當時的湖南省立第一師範有“一師三傑”。三傑中的兩位，1920年初，曾被著名學者楊昌濟（後來成了毛的嶽父）致信當時任廣州軍政府秘書長、南北議和代表的章士釗。信中說：“吾鄭重語君：毛、蔡海內人才，前程遠大，君不言救國則已，救國必須先重二子。二子當代英才，望善視之！”信中的毛、蔡即毛澤東、蔡和森。
楊老先生的眼睛很毒，識人很準，毛自不用說；蔡和森作為“中國共產黨”這一名詞的首創者，要不是過早離世，憑其的能力、資曆與毛的特殊關係，其的地位不言而喻。蔡的胞妹蔡暢，建國後能做到女界大姐大、妹夫李富春能做到常委兼副總理就是佐證。
其實“一師三傑”中，第二名是蔡和森、第三名是毛澤東，第一名另有其人，他就是蕭子升。蕭子升還有一個弟弟，叫蕭三，跟毛澤東是同班同學，是一位著名詩人。
毛為什麽隻排在第三呢？當然並不是因為他不夠優秀，而是另有原因。
當時評選的標準是全麵發展，德智體美勞都要評分，蕭子升出身名門，從小受到的全麵教育，讓他在各個方麵都很優秀。而毛呢？從小的經曆決定了他非常注重實用性的學問，在國文、思想等方麵遙遙領先，是同學們甚至老師都公認的精神領袖人物，但是在數學、美術等方麵，成績不是很好。比如有一次美術課考試，毛隻用了一分鍾就交了卷。美術老師很好奇，就拿過來毛的考卷一看，結果發現紙上隻畫了一條橫線，橫線上麵還有一個半圓。美術老師看不懂，問毛畫的是什麽？毛答曰：“這是李白的詩句：‘半壁見海日。’”美術老師哭笑不得，直接判他不及格。
1.蕭子升主要經曆
蕭子升（1894年8月22日—1976年11月21日），又名蕭瑜，原名蕭子昇，字旭東，號書同，綽號蕭菩薩，湖南湘鄉蕭家衝人，著名教育家、學者。
蕭的父親蕭嶽英是著名教育家，曾經留學歐美，是毛澤東在湘鄉縣東山高等小學堂讀書的物理老師。毛澤東和蕭子升的弟弟蕭三關係很好，蕭三曾經借給毛澤東一本書《世界英傑傳》，此書影響了毛澤東的整個人生軌跡。
1918年，蕭子升、毛澤東一起創立新民學會。蕭子升任職總幹事，毛澤東任職幹事。
1919年，蕭子升遠赴法國勤工儉學，做蔡元培和李石曾建立的“華法教育會”秘書。
1924年回國，蕭子升出任國民黨北平市黨務指導委員、《民報》總編輯、中法大學教授、北京大學委員兼農學院院長、華北大學校長及國民政府農礦部次長、國立曆史博物館館長等職。
1927年，國共分裂後，蕭子升和毛澤東間斷絕來往。
1930年，毛澤東的妻子楊開慧在長沙被捕，蕭子升曾設法營救，沒有成功。
1931年到抗戰結束，蕭子升幾次遠赴法國，後來一直居住在國外。李石曾在法國辦了個中國國際圖書館，蕭子升任職館長。
1949年，蕭子升隨民國政府去台灣，後來又到法國、瑞士。
1952年，蕭子升跟著中國國際圖書館一起搬到了南美洲的烏拉圭，從事教育事業。
1976年，蕭子升在烏拉圭去世。
蕭子升十分思念故土。1976年11月，蕭子升在烏拉圭去世，臨終留有遺囑，希望把他的遺體運回中國湖南湘鄉安葬。
2.蕭子升與毛澤東的關係
在讀書時，毛蕭倆人在誌向抱負、治學態度、品行修養等方麵非常接近，並能以誠相見，取長補短。據統計，1915年6月至1916年7月的1年時間內，毛澤東致蕭子昇的信件有11封。1917年夏，毛澤東還應蕭子昇之邀為其筆記《一切入一》寫序：吾生也有涯，而智也無涯。今世學問之途愈益加辟，文化日益進步，人事日益蕃衍……。
有一年暑假兩人還結伴出行，身上沒帶一分錢，曆時一個多月，走遍了五個縣，體驗各地的民風。
其實，這就是毛蕭兩人在刻意進行的艱苦體驗，所謂“苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。兩人大多數時間都是餓著肚子的，實在餓得不行了，就隨便找點路邊的東西吃，甚至有時候還要乞討。
路上兩人也基本上都是步行，有時候需要過河，必須要坐船。兩人就幹脆厚起臉皮，等船到了河中間再跟船家說自己忘了帶錢，船家不可能再返回去，隻好繼續往前開。當然，兩人也少不了被船家一頓罵，還有同船的乘客們，也對他們冷言冷語。
後來毛解釋過，說讀書人最大的缺點就是臉皮薄，別人罵一句就受不了了，這樣的人是做不了大事的，所以他就故意去體驗被人罵的感覺，改掉臉皮太薄的缺點。
1918年4月14日，毛主席與蕭子升、蔡和森等人發起成立了新民學會。至於為什麽叫“新民學會”，也是結合了毛主席和蕭子升兩人的意見。當時，毛想叫“新學會”，而蕭想叫“新民會”，誰也說服不了誰，最後在大家的撮合下，幹脆就叫“新民學會”。在新民學會中，還投票產生了兩位領導人，蕭子升為正，毛主席為副，足見蕭子升在當時的威望。
後來蕭子升漸漸轉向了無政府主義，與毛蔡等人倡導的馬列主義背道而馳。比如1920年2月，蕭子升在給毛澤東的信中說，他主張溫和的革命。他認為改革社會應從教育入手，他在思想上幻想著一個“人人讀書，人人勞動”，不要紀律，不要政府的無政府共產主義社會。 而毛澤東則主張解散“新民學會”，先進青年可以加入共產黨和社會主義青年團組織。毛澤東曾開誠布公地對蕭子升說：“你是跟我走，還是要當一輩子紳士？”最後倆人不得不宣布解散新民學會。
1921年7月，毛去上海參加一大會議，蕭子升也正準備從上海出發去法國，兩人一路同行，毛再次邀請他加入共產黨，但蕭子升始終沒有同意，還是去了法國。從此，兩人徹底分道揚鑣，再也沒有見過麵。
1949年，蕭子升去了台灣，後來又定居南美烏拉圭，寫過一本書，叫《我與毛澤東的一段曲折經曆》，記錄了兩人當年的故事。
解放後，毛澤東一直掛念著這個老朋友，他曾給蕭子升寫信，讓他回國工作，但是被拒絕。1955年，國內一個文藝代表團去烏拉圭演出，毛托人見蕭子升同樣被拒絕。
3.毛蕭二人後來老死不相往來的原因
其一，蕭子升出國留學接受了外國革命思想，毛則留在國內，探索自己國家的問題。毛澤東熟悉自己的國家，把馬克思主義和中國實際國情結合。蕭子升等人，一味追求外國的進步主義，所以和毛澤東產生了不同觀念，很難彌合。
其二， 蕭子升為什麽投身國民黨，不接受毛澤東的邀請回國工作？
其實作為湖南人來說，蕭子升不能免俗，骨子裏同樣有一定的倔強成分。 不肯認輸、不肯接受自己好朋友“成功”的事實。
其三，蕭子升是個典型的理想主義者，他與毛的最大分歧，也許並不是革命與改良的衝突，而是政府組織形式上的衝突。
