淺談珍惜當下
當如今，每每打開微信，或朋友間互道珍重時，一句流行的用語莫過於"珍惜當下"，或直白一點，就是"過好(當下)每一天”。
這並不是當代人的發明。元代詩人薩都剌在《木蘭花慢. 彭城懷古》一詞中列數曆史之無情，消磨盡英雄人物後感歎"人生百年如寄"，大呼"且開懷，一飲盡千鍾''，開了珍惜當下的先河。當然，這首流傳千年的名詞意境遠不止於此。
珍惜當下的條件要求及其局限性
珍惜當下幾乎是人人皆懂的道理，但又有多少人真正能夠做到？ 概因為當下生活無虞才能珍惜。 薩都刺"一飲盡千鍾"有能力做到，李白在《將進酒》喊出"千金散盡還複來"有此底氣。 古時士大夫階級即使在官場起起落落，仍然高居於民眾之上，才會喊出"酒莫停"的千古名句。 筆者出生於鄉村，兒時目睹農民日出而作，日落方休，終生勞作，乃為溫飽。 由此可以推想，在生產力低下的古代，除了達官貴人，誰能喊出珍惜當下，充其量隻能接受現實，安於當下。
當今世界，處於戰亂之中的，亦或流漓失所的民眾何以珍惜當下。即使生產力高度發達的社會，珍惜當下也隻限於收入豐厚者，退休大軍，或者收入穩定者，特別是高齡者，無奈於人生苦短，把珍惜當下納入養生之道。
珍惜當下有其社會和生活條件的要求，也局限於特定人群。
年輕人不能躺平
人類文明，人類社會前進的動力是什麽？ 是求新求變，通過競爭的，戰爭的，創新的種種形式，而其參與者，年輕人是主力軍。
如果把珍惜當下當為普世口號，年輕人首先做不到。 除非躺在父母的財富上昏昏噩噩度過一輩子，年輕人沒有躺平的資本。 掃視當下，經濟下行，裁員風潮此起彼落，首當其衝的是年輕人，剛畢業的需要找工作，在崗的擔心被裁員，年輕人正麵臨前所未有的壓力， 作為一個群體，他們無從安於當下，享受當下，更不會珍惜當下。
從社會發展的角度，年較人需要奮鬥，擔當起對於家庭，對於社會的責任。 不甘於當下，求新求發展，年輕人才能鑄就人生的輝煌。比爾蓋茨，喬布斯如果珍惜並安於名校學習的機會，可能就不會有改變了世界的微軟和蘋果機。現代科學奠基者們無一不是從年輕時大膽求知，苦苦求索未知而達成輝煌的成就，推動了人類文明。
政治家需要遠見和社會責任
毋庸置疑，老年人有條件的珍惜當下理所當然，少數年輕人的躺平也不致於危害於社會，政治家的珍惜當下可有不同的解讀，可推動社會前進，也可對社會產生破壞性的影響。
從積極的方麵，如果政治家，無論年輕還是老年的，如視當下的權力擔當為為國家，為民族，為民眾建功立業的機會，他們將不會安於當下，嚴格地說，他們更需要以遠見和對社會的責任推動社會的進步，正所謂不謀萬世者, 不足謀一時；不謀全局者, 不足謀一域。
遺憾地說，不少政治人物視珍惜當下為及時行樂，不失時機斂財。 如是，重則導致亡國，至少身敗名裂。 南唐後主李煜，徽宗安於當下，成了亡國之君。 現如今，大大小小的貪官無一不是珍惜當下，私用權力，金錢美色，為害於社會。
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總之， 珍惜當下不是普世的人生價值觀，它既有歧義，更有社會和生活條件的要求。 通常意義上的珍惜當下，也隻可適用特定場合，如朋友的宋相聚，特別是特定的人群，具體地說，那些有了生活條件保障的老年人，甚至那些有了工作生活保障而不再有追求的中老年人士，享受人生，延年益壽。即便老年人，也有畢生致力於學習與工作，未必不會健康長壽，這裏有人生價值觀的不同。
人類社會，人類文明是在求新求變中前進的。
