《啟示錄》問答題之二十二（第9章）

         一二七、《啟示錄》與舊約有千絲萬縷的聯係，其中《啟示錄8-9》所揭示的六支號之災與《出埃及記》裏的十災有怎樣的對應關係？

      如下表：

《啟示錄》中的七號災難	《出埃及記》中的十災
第一號：陸地之災                                           —地、樹和青草的三分之一被雹子與火燒滅	血災、蛙災、虱災、蠅災、畜疫之災、瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災、長子及頭生牲畜之災
第二號：海船之災                                          —三分之一的海變血、海洋生物死三分之一、船隻毀壞三分之一
第三號：江河之災                                          —江河泉的三分之一變苦，毒死了許多人。
第四號：天空之災                                          —日月星的三分之一變為黑暗
第五號：蝗災                                                —蝗蟲要傷害額上沒有神印記的人，他們將承受如同蠍子蜇人的痛苦長達5個月，且求死不得。
第六號：馬災                                                   —兩萬萬馬軍口中所出來的火、煙和硫磺殺死三分之一的人。

       一二八、第五號、第六號的災難來自哪幾個方麵？

       1.魔鬼撒旦：天上墜落的星

      2.無底坑的使者：害人蝗蟲之王

      3.捆綁在幼發拉底河的四個使者

       一二九、無底坑是什麽地方？與陰間有何不同？

       ◣無底坑在聖經中是指拘禁鬼魔、邪靈（如墮落天使）的地方。

       《路加福音8:31》31鬼就央求耶穌，不要吩咐牠們到無底坑裏去。

      《彼得後書2:4》4就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。

      《猶大書6》6又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裏，等候大日的審判。

       ◣◣陰間則針對人而言，指是人死後靈魂暫時停留、等候末日受神審判的地方。

      《創世紀37:34-35》34雅各便撕裂衣服，腰間圍上麻布，為他兒子悲哀了多日。35他的兒女都起來安慰他，他卻不肯受安慰，說：“我必悲哀著下陰間，到我兒子那裏。”約瑟的父親就為他哀哭。

      《啟示錄20:13》13於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。

      ※陰間分成兩部分：

       一部分是樂園，收留義人的靈魂。

      《路加福音23:43》43耶穌對他說：“我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。”

       《使徒行傳2:27》27因禰必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫禰的聖者見朽壞。

       另一部分收留罪人的靈魂，他們將在其中受苦受罪，且中間有深淵相隔，可望而不可及。

       《約伯記24:18-19》18這些惡人猶如浮萍快快飄去。他們所得的分在世上被咒詛；他們不得再走葡萄園的路。19幹旱炎熱消沒雪水；陰間也如此消沒犯罪之輩。

       《路加福音16：22-26》22後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。23他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，24就喊著說：“我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裏，極其痛苦。”25亞伯拉罕說：“兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。26不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。”

       ※※當基督再來的時候，得救的信徒要首先複活，被提到空中與主相遇，各人按照自己的行為在基督台前受審判；

       沒有得救的人，即沒有被記在神的生命冊上的人，則繼續留在陰間受痛苦，直到千年國度之後，這些人才能複活，並接受白色大寶座的審判，然後連同陰間一起被扔在火湖裏，經受“第二次的死”。

       《啟示錄20:14-15》14死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。15若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。

       一三〇、《啟示錄9:3-10》描述了第五支號吹響時的蝗災，與《約珥書》中描述的蝗災有何不同？

	《啟示錄9:3-10》	《約珥書2:1-11》
1.時間不同	具體到末日審判時吹響第五號的時候	概括性地稱為“耶和華的日子”
2.性質不同	是靈界的蝗蟲，能分辨是否有屬神的印記。	是自然界的蝗蟲
3.對象不同	隻傷害額上沒有神印記的人，讓這些人承受如同蠍子蜇人的痛苦，持續5個月，且求死不能。	隻傷害農作物
4.權力來處	無底坑的使者作牠們的王，其名為亞巴頓（希伯來語），或亞波倫（希臘語），意思為“毀滅（者）”。	耶和華神用蝗蟲作為執行審判的“軍旅”—“成就他命的是強盛者”
相同之處：                                                                                                                  ①其能力都是神賜予的，造成的傷害都是神所允許的。                                                ②都用馬的形狀形容蝗蟲，用奔跑的馬兵形容蝗災的聲音。

        一三一、第六號吹響的時候，從神麵前金壇的四角有聲音出來吩咐天使，這兩處地方有何含義？

       1.神麵前的金壇

       即神寶座前獻上眾聖徒禱告的香壇。

       《啟示錄8:3-4》3另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。4那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神麵前。

       2.金壇的四角

       祭壇的四角是大祭司行贖罪之禮抹贖罪之血的地方。

     《利未記16:18》18他（指在贖罪日獻祭贖罪的大祭司）出來，要到耶和華麵前的壇那裏，在壇上行贖罪之禮，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在壇上四角的周圍。

       在此處提到金壇及其四角，由下文可看出，對那些不肯接受主耶穌基督救贖的人將麵臨神的審判，也是對《啟示錄8:9》中揭開第五印時那些曆代為主殉道的人靈魂禱告的回應。

     《啟示錄6:9-10》9揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並作見證被殺之人的靈魂，10大聲喊著說：“聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？”

             

       【注】上圖來自網絡。為吹響第六號時，在幼發拉底河被捆綁的四個使者被釋放。

       一三二、《啟示錄》第九章的最後兩節經文揭示了偶像的哪些特點？又譴責了劫後餘生那些人的哪兩重罪？

       《啟示錄9:20-21》20其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，21又不悔改他們那些凶殺、邪術、奸淫、偷竊的事。

       ◣偶像的特點

        1.是人手所做的，有金、銀、銅、木、石等不同的材質。

       2.不能看、不能聽、不能走

       3.這些偶像的背後是鬼魔，撒但在背後操控他們，奪去了人對真正的造物主耶和華神應有的敬拜。

      ◣◣人所犯的罪

      其一，不虔：不悔改、拜偶像

      其二，不義：行凶殺、邪術、奸淫、偷盜等不法之事

     《羅馬書1:18，21-24》18原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。……21因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。22自稱為聰明，反成了愚拙，23將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，仿佛必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。24所以，神任憑他們逞著心裏的情欲行汙穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。