大先知書問答題《以賽亞書》之六十（第60章）

       三五五、《以賽亞書》第60章到62章這三章是全書最後一部分（第56-66章）的核心章，強調了救贖主彌賽亞來到錫安後的改變。其中第60章重點描述了將來的世界之城—錫安的狀況，其結構是怎樣的？

       1.耶和華神在錫安《以賽亞書60:1-3》

       2.萬國萬民在錫安《以賽亞書60:4-9》

       3.被高舉的錫安《以賽亞書60:10-16》

      4.被更新的錫安《以賽亞書60:17-22》

       三五六、錫安即聖城耶路撒冷，《以賽亞書》中有哪些關於錫安未來榮耀的預言？

       I.《以賽亞書2:2-4》2末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。3必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將祂的道教訓我們；我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。4祂必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。

       II.《以賽亞書4:2-6》2到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。3-4主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的汙穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。5耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。6必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。

       III.《以賽亞書25:6-10》6在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。7祂又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。8祂已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下祂百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。9到那日，人必說：“看哪，這是我們的神；我們素來等候祂，祂必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩歡喜快樂。10耶和華的手必按在這山上；摩押人在所居之地必被踐踏，好像幹草被踐踏在糞池的水中。”

      IV.《以賽亞書26:1-2》1當那日，在猶大地人必唱這歌說：我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆，為外郭。2敞開城門，使守信的義民得以進入。

     V.《以賽亞書35:10》10並且耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上；他們必得著歡喜快樂，憂愁歎息盡都逃避。

      VI.《以賽亞書60》略

        三五七、《以賽亞書60:4》描述將來神的百姓和萬邦萬民歸順的經文，與全書其他的哪些經文相呼應？新約的哪些經文也提到此事？

      ◣舊約

       I.《以賽亞書11:10-12》10到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求祂，祂安息之所大有榮耀。11當那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬，並眾海島所剩下的。12祂必向列國豎立大旗，招回以色列被趕散的人，又從地的四方聚集分散的猶大人。

       II.《以賽亞書43:5-6》5不要害怕，因我與你同在；我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。6我要對北方說，交出來；對南方說，不要拘留；將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回。

       III.《以賽亞書49:12,18,22-23》12看哪，這些從遠方來；這些從北方、從西方來；這些從秦國（原文作“希尼”）來。

      18你舉目向四方觀看；他們都聚集來到你這裏。耶和華說：我指著我的永生起誓：你必要以他們為妝飾佩戴，以他們為華帶束腰，像新婦一樣。

       22主耶和華如此說：“我必向列國舉手，向萬民豎立大旗；他們必將你的眾子懷中抱來，將你的眾女肩上扛來。23列王必作你的養父；王後必作你的乳母。他們必將臉伏地，向你下拜，並舔你腳上的塵土。你便知道我是耶和華；等候我的必不至羞愧。”

     IV.《以賽亞書60:4，10》4你舉目向四方觀看；眾人都聚集來到你這裏。你的眾子從遠方而來；你的眾女也被懷抱而來。……10外邦人必建築你的城牆；他們的王必服事你。我曾發怒擊打你，現今卻施恩憐恤你。

      ◣新約

       I.《馬太福音8：11》11我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。

       II.《路加福音13:29》29從東、從西、從南、從北將有人來，在神的國裏坐席。

       III.《加拉太書3:26-29》26所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。27你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。28並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。29你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。

       IV.《啟示錄7:9-10》9此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊麵前，身穿白衣，手拿棕樹枝，10大聲喊著說：“願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！”

       三五八、《以賽亞書60:6-7》提到的人名和地名與以色列有什麽關係？

       《以賽亞書60:6-7》66成群的駱駝並米甸和以法的獨峰駝必遮滿你。示巴的眾人都必來到，要奉上黃金乳香，又要傳說耶和華的讚美。7 基達的羊群都必聚集到你這裏，尼拜約的公羊要供你使用；在我壇上必蒙悅納，我必榮耀我榮耀的殿。8 那些飛來如雲，又如鴿子向窗戶飛回的是誰呢？

      1.米甸、以法和示巴是亞伯拉罕的繼室基土拉的後人，與以色列人是同父異母的兄弟。

       《創世紀25:1-4》1亞伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。2基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞。3約珊生了示巴和底但。底但的子孫是亞書利族、利都是族，和利烏米族。4米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大，和以勒大。這都是基土拉的子孫。

       2.基達、尼拜約是亞伯拉罕與妻子撒拉的使女—埃及人夏甲所生的兒子以實瑪利的後人，即今日的阿拉伯人，與以色列人也是同父異母的兄弟。

       《創世紀13:12-13,16,18》12撒拉的使女埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子是以實瑪利。13以實瑪利兒子們的名字，按著他們的家譜記在下麵。以實瑪利的長子是尼拜約，又有基達、亞德別、米比衫。……16這是以實瑪利眾子的名字，照著他們的村莊、營寨，作了十二族的族長。……18他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。

       三五九、《以賽亞書》中的哪幾處經文提到，耶和華神將借祂所揀選的子民來彰顯神的榮耀？

       I.《以賽亞書49:3》3對我說：“你是我的仆人以色列；我必因你得榮耀。”

       II.《以賽亞書55:5》5你素不認識的國民，你也必召來；素不認識你的國民也必向你奔跑，都因耶和華你的神以色列的聖者，因為祂已經榮耀你。

       III.《以賽亞書60:21》21你的居民都成為義人，永遠得地為業；是我種的栽子，我手的工作，使我得榮耀。

       IV.《以賽亞書61:3》3賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為『公義樹』，是耶和華所栽的，叫祂得榮耀。

       三六〇、“榮耀”是《以賽亞書》第60章的關鍵詞，濃縮了耶和華神在世界之城—錫安的作為。在哪些經文中提到了這個詞？

                                        

       【注】上圖來自網絡。

       I. II.《以賽亞書60:1-2》1興起，發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。2 看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你。祂的榮耀要現在你身上。

       III.《以賽亞書60:7》7 基達的羊群都必聚集到你這裏，尼拜約的公羊要供你使用；在我壇上必蒙悅納，我必榮耀我榮耀的殿。

       IV.《以賽亞書60:9》9 眾海島必等候我，首先是他施的船隻，將你的眾子連他們的金銀從遠方一同帶來，都為耶和華你神的名，又為以色列的聖者，因為他已經榮耀了你。

       V.《以賽亞書60:13》13 黎巴嫩的榮耀，就是鬆樹、杉樹、黃楊樹，都必一同歸你。為要修飾我聖所之地，我也要使我腳踏之處得榮耀。

       VI.《以賽亞書60:19》19 日頭不再作你白晝的光，月亮也不再發光照耀你；耶和華卻要作你永遠的光，你神要為你的榮耀。

       VII.《以賽亞書60:21》21 你的居民都成為義人，永遠得地為業，是我種的栽子、我手的工作，使我得榮耀。

       本人喜愛的《以賽亞書60》金句

       《以賽亞書60:1-2》1興起，發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。2 看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你。祂的榮耀要現在你身上。