六出飛花
怕什麽真理無窮，進一寸有一寸的歡喜（胡適）
二八三、《以賽亞書》第48章開篇的兩節經文揭示了耶和華神與自己的百姓以色列人怎樣的關係？耶和華神的百姓又是怎樣回饋神的？
《以賽亞書48:1-2》1雅各家稱為以色列名下、從猶大水源出來的，當聽我言！你們指著耶和華的名起誓，提說以色列的神，卻不憑誠實，不憑公義。2 他們自稱為聖城的人，所倚靠的是名為萬軍之耶和華 ── 以色列的神。
◣耶和華神與自己的子民
1.是“雅各家”的：被神揀選
2.被稱為“以色列名下”：與神有不變的聖約
3.從猶大水源出來的：彌賽亞出自他們之中。
4.指著耶和華的名起誓，提說以色列的神。
5.自稱為聖城的人，所倚靠的是名為萬軍之耶和華。
◣◣以色列人對神的回應
1.不誠實
2.不公義
3.禮敬偶像
《以賽亞書48:5b》5b……“免得你說：‘這些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我鑄造的偶像所命定的。’”
4.自高自大
《以賽亞書48：7b》7b……“免得你說：‘這事我早已知道了。’”
5.詭詐悖逆
《以賽亞書48:8》8你未曾聽見，未曾知道，你的耳朵從來未曾開通。我原知道你行事極其詭詐，你自從出胎以來，便稱為悖逆的。
二八四、《以賽亞書48:3-6》中“早先的事”和神將要行的“新事”分別指什麽事？
《以賽亞書48:3,6》33 主說：早先的事，我從古時說明，已經出了我的口，也是我所指示的。我忽然行作，事便成就。……6 你已經聽見，現在要看見這一切，你不說明嗎？從今以後，我將新事，就是你所不知道的隱密事指示你。
◣早先的事
指神選召居魯士王（古列王），被擄的以色列民將歸回。
《以賽亞書48:14-15》14 你們都當聚集而聽，他們內中誰說過這些事？耶和華所愛的人，必向巴比倫行他所喜悅的事，他的膀臂也要加在迦勒底人身上。15 惟有我曾說過，我又選召他，領他來，他的道路就必亨通。”
◣◣新事
是指神將差遣彌賽亞救贖世人，包括以色列人。
《以賽亞書48:16》16“ 你們要就近我來聽這話：‘我從起頭並未曾在隱密處說話，自從有這事，我就在那裏。’現在主耶和華差遣我和他的靈來。”
二八五、在舊約的哪兩卷書中多次提到“神揀選以色列”？
I.《申命記4:37-39》37因祂愛你的列祖，所以揀選他們的後裔，用大能親自領你出了埃及，38要將比你強大的國民從你麵前趕出，領你進去，將他們的地賜你為業，像今日一樣。39所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華祂是神，除祂以外，再無別神。
II.《申命記7:6-8》6因為你歸耶和華你神為聖潔的民；耶和華你神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。7耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。8隻因耶和華愛你們，又因要守祂向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。
III.《申命記10:14-16》14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神。15耶和華但喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們，像今日一樣。16所以你們要將心裏的汙穢除掉，不可再硬著頸項。
IV.《以賽亞書41:8-9》8惟你以色列我的仆人，雅各我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，9你是我從地極所領（原文作“抓”）來的，從地角所召來的，且對你說：你是我的仆人；我揀選你，並不棄絕你。
V.《以賽亞書43:10》10耶和華說：你們是我的見證，我所揀選的仆人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神（“真”原文作“造作的”），在我以後也必沒有。
VI.《以賽亞書44:1-2》1我的仆人雅各，我所揀選的以色列啊，現在你當聽。2造作你，又從你出胎造就你，並要幫助你的耶和華如此說：我的仆人雅各，我所揀選的耶書侖哪，不要害怕！
VII.《以賽亞書48:10》10我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。
二八六、在《以賽亞書》中，有哪些經文章節同時提及“救贖主”與“以色列的聖者”，提醒以色列人神對他們的特別恩待？
【注】上圖來自網絡。
I.《以賽亞書41:14》14你這蟲雅各和你們以色列人，不要害怕！耶和華說：我必幫助你。你的救贖主就是以色列的聖者。
II.《以賽亞書43:14》14耶和華你們的救贖主、以色列的聖者如此說：因你們的緣故，我已經打發人到巴比倫去；並且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜樂的船下來。
III.《以賽亞書47:4》4我們救贖主的名是萬軍之耶和華以色列的聖者。
IV.《以賽亞書48:17》17耶和華你的救贖主，以色列的聖者如此說：我是耶和華你的神，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。
V.《以賽亞書49:7》7救贖主以色列的聖者耶和華對那被人所藐視、本國所憎惡、官長所虐待的如此說：君王要看見就站起，首領也要下拜；都因信實的耶和華，就是揀選禰以色列的聖者。
VI.《以賽亞書54:5》5因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是祂的名。救贖你的是以色列的聖者；祂必稱為全地之神。
二八七、以色列百姓遵從耶和華神的訓導有哪幾樣益處？
《以賽亞書48:17-19》17耶和華你的救贖主，以色列的聖者如此說：“我是耶和華你的神，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。18甚願你素來聽從我的命令，你的平安就如河水；你的公義就如海浪。19你的後裔也必多如海沙，你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我麵前必不剪除，也不滅絕。”
1.平安如河水，長久而滿溢：與神、與人、與己都有正確的關係。
2.公義如海浪，綿綿不絕：做神眼中看為正的事。
3.後裔多如海沙：享受神的祝福和供應。
4.記名在神的名下：成為神眷顧保守的百姓和子民。
二八八、《以賽亞書》48章最後一節以“耶和華說‘惡人必不得平安’”結束，與其他章節有怎樣的呼應？
《以賽亞書》全書66章，可以分為兩大部分：
第一部分是《以賽亞書》1-39章，與舊約內容相對應，主要是關於審判的預言；
第二部分是《以賽亞書》40-66章，與新約內容相對應，主要是關於平安的預言。
◣而耶和華神關於平安的這句總結性結論在《以賽亞書》第40-66章的後半部分出現了三次，既是對內容的回顧總結，也是耶和華神借先知以賽亞之口對自己百姓的再三提醒和勸誡。
1.《以賽亞書40-48》
是耶和華賜平安旨意的預言，關鍵詞是“歸回”。
《以賽亞書48:22》22耶和華說：“惡人必不得平安！”
2.《以賽亞書49-57》
是和平之君來臨的預言，關鍵詞是“重建”。
《以賽亞書57:21》21我的神說：“惡人必不得平安”。
3. 《以賽亞書58-66》
是神永久平安計劃的預言，關鍵詞是“榮耀”。
《以賽亞書66：24》24他們必出去觀看那些違背我人的屍首；因為他們的蟲是不死的；他們的火是不滅的；凡有血氣的都必憎惡他們。
◣◣那麽，什麽樣的人是耶和華眼中的“惡人”呢？
就是那些不認識神，偏行己路，違背神教導和意旨的人：
《以賽亞書55:6-7》6當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。7惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。
◣◣◣因此，要想得到神所賜的平安就當如下行：
——謹守遵行神的教導，持守公平公義，走神所指引的正路。
《以賽亞書32:15-17》15等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。16那時，公平要居在曠野，公義要居在肥田。17公義的果效必是平安，公義的效驗必是平穩，直到永遠。
《以賽亞書42:21》21耶和華因自己公義的緣故，喜歡使律法（或作“訓誨”）為大、為尊。
《以賽亞書48：17-18》17耶和華你的救贖主，以色列的聖者如此說：“我是耶和華你的神，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。18甚願你素來聽從我的命令，你的平安就如河水；你的公義就如海浪。”
本人喜愛的《以賽亞書48》金句
《以賽亞書48:17-18》17耶和華你的救贖主，以色列的聖者如此說：“我是耶和華你的神，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。18甚願你素來聽從我的命令，你的平安就如河水；你的公義就如海浪。”
