每周聖經問答題（之四十九）

             一、約書亞派出的探子與摩西的有何不同？

	摩西	約書亞
1.經文出處	《民數記13-14》	《約書亞記2》
2.以色列百姓	出埃及後第一代	出埃及後第二代
3.任務背景	入曠野安營在巴蘭的曠野，從加低斯派人窺探迦南地	入迦南前安營在什亭，派人窺探入迦南的第一個城市耶利哥
4.人數	12個探子	2個探子
5.探子的身份	十二支派的族長	少年菜鳥                       《約書亞記6：23》
6.時間	40天	3天
7.過程	10人報惡信，2人（約書亞和迦勒）有信心	剛入城就被發現，得妓女喇合相助，逃脫到山裏藏身三天
8.結局	隻有約書亞和迦勒兩人可進迦南；其餘60餘萬以色列男丁都因缺乏信心倒斃在曠野。	從喇合身上看到了耶和華神的大能與應許的確據，對攻打耶利哥城充滿信心。

       二、喇合救助兩個探子，用朱紅色的繩子將他們縋到耶利哥城牆外，又遵諾以此繩子係在窗戶上作標記區別於其他人。

              這“朱紅色”的繩子有何屬靈含義？

       1.朱紅色是血的顏色，這顏色曾在以色列人出埃及那天被塗在門楣上，天使看見了就越過去。

       《出埃及記12:21-23》21於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：“你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。22拿一把牛膝草，蘸盆裏的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。23因為耶和華要巡行擊殺埃及人，祂看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。”

       2.耶利哥城被攻陷之日，這朱紅色的繩子記號也將被以色列人越過去，使喇合一家得救。

      《約書亞記6：22-23，25》22約書亞吩咐窺探地的兩個人說：“你們進那妓女的家，照著你們向她所起的誓，將那女人和她所有的都從那裏帶出來。”23當探子的兩個少年人就進去，將喇合與她的父母、弟兄和她所有的，並她一切的親眷，都帶出來，安置在以色列的營外。……25約書亞卻把妓女喇合和她父家，並她所有的，都救活了；因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。

      3.因此，這朱紅色的繩子就預表了將來基督耶穌救贖的鮮血，將來的新約時代，信徒也要憑著基督寶血的遮蓋得到拯救和潔淨。

      《希伯來書9:14》14何況基督借著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心（原文作“良心”），除去你們的死行，使你們侍奉那永生神嗎？

      三、妓女喇合最後的結局是怎樣的？

      

     【注】上圖來自網絡。

       被喇合救助的少年探子之一正是猶大支派拿順的兒子撒門，撒門後來娶了喇合，得子波阿斯；

       波阿斯娶了摩押女子路得，得子俄備得，正是大衛王的祖父，而主耶穌就出自大衛王。因此，喇合是大衛王和主耶穌的先祖。

       經文出處如下：

       I.《民數記1:4-16》4每支派中，必有一人作本支派的族長，幫助你們。……7屬猶大的，有亞米拿達的兒子拿順。……16這都是從會中選召的，各作本支派的首領，都是以色列軍中的統領。

       II《曆代誌上2：4-13》4猶大的兒婦她瑪給猶大生法勒斯和謝拉。猶大共有五個兒子。5法勒斯的兒子是希斯侖，哈母勒。……9希斯侖所生的兒子是耶拉篾、蘭、基路拜。10蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順。拿順作猶大人的首領。11拿順生撒門；撒門生波阿斯。11波阿斯生俄備得；俄備得生耶西。13耶西生……七子大衛。

       III《路得記4:18-21》18 法勒斯的後代，記在下麵。法勒斯生希斯侖。19 希斯侖生蘭，蘭生亞米拿達。20亞米拿達生拿順，拿順生撒門。21撒門生波阿斯，波阿斯生俄備得。22俄備得生耶西，耶西生大衛。

       IV《馬太福音1:3-6》3 猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯侖；希斯侖生亞蘭；4 亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；5 撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；6 耶西生大衛王。

       喇合因其對神的信心，被使徒保羅列在“舊約信心榜”中。

       《希伯來書11:31》31妓女喇合因著信，曾和和平平地接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。

       又被使徒雅各引用在《雅各書》中，用以說明表現在行動上的信心。

      《雅各書2:25》25妓女喇合接待使者，又放他們從別的路出去，不也是一樣因行為稱義嗎？

       四、基督徒與罪斷絕的目的是什麽？

      1.隻聽從神的旨意。

      2.不再順從人的情欲，如行邪淫、惡欲、醉酒、荒宴、群飲、貪婪、拜偶像等放蕩無度的事情。

      《歌羅西書3:5，8》5所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、汙穢、邪情、惡欲和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。……8但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（或作“陰毒”）、毀謗，並口中汙穢的言語。

      《彼得前書4:1-3》1基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心誌作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。2你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情欲，隻從神的旨意，在世度餘下的光陰。3因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡欲、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。

      五、基督徒應該怎樣“作神百般恩賜的好管家”？

      詳見《彼得前書4:7-11》

      1.謹慎自守

      2.警醒禱告

      3.彼此切實相愛

      4.互相款待，不發怨言

      5.要按著所得的恩賜彼此服事

      6.要讓神在凡事上因耶穌基督得榮耀

      六、新約裏有哪幾次提到“基督徒”這個說法？

     “基督徒christian”是指“屬基督的人”，在新約中隻出現過三次：

      1.《使徒行傳11:26》26……門徒稱為基督徒是從安提阿起首。

      2.《使徒行傳26:28》28亞基帕對保羅說：“你想稍微一勸，便叫我作基督徒啊？”（或作：“你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了。”）

      3.《彼得前書4:16》16若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。