沙石峪
沙石峪網絡博客
麵對“燈光大同”的倡議，大同古城的執法人員竟不顧反對，毀鎖破門而入，強行讓無人在內的商店亮燈，此事引發輿論巨大反彈後，對此的批評，幾乎是一邊倒的傾向——這其中，也包括了幾家最高的國家官媒。
但是，有一位名為“大同之戀”的網友，卻公開發表了一段為此叫屈與辯解的言論：
“關於大同古城亮燈事件，作為大同人，我又忍不住想說兩句”。
“沒有調查就沒有發言權，大同人過年徹夜亮彩燈，這是傳統習俗，幾十年了。絕大多數大同人支持亮燈。看圖”。
“你們都在千裏之處誇誇其談，你們到現場了解實際情況了嗎？都不開燈，遊客不來，沒有遊客，明年古城裏的商戶都得關門”。
“我想起了明末言官，都站在道德製高點，振振有詞，實幹的雖然有錯，方法不對改了就好。結果一棍子打死，幹活的都沒了，咋發展？”
“一件事情的好壞，除了看結果，還要看做事人的出發點是不是好心”。
首先，作為一個大同人，這位網友“大同之戀”的一些說法，確實還是可以理解的——比如，古城節日亮燈。已是傳統習俗，這樣利於城市的旅遊事業。
但誠如其所言：“絕大多數大同人支持亮燈”——也就說明，這位網友同樣清楚，並不是所有人都同意如此亮燈。
比如，其中生意不好的人家，或是家境差一些的人家，人家不同意或不願意按倡議要求亮燈，也同樣是這樣一些人的自由與自主選擇——這當然也不違法，則他人或官府官員及執法者們，當然就不能強行要求其亮燈了。
還有，這位網友說不能因此“一棍子打死”，當然也有道理——但顯然，無論是公眾或媒體，隻不過是針對這起“執法人員毀鎖破門而入開燈”的“執法違法”事件，在進行有針對性的批評，也並沒有將“燈光大同”一事全麵否定啊！
如果有一些商家心甘情願讚同“燈光大同”，那同樣也是他們的自由與自主選擇，這當然同樣沒有問題。
如果當地政府還能統一承擔這樣的亮城工程費用，則更沒人會對“燈光大同”一事，給“一棍子打死”了吧！
事實上，這位“大同之戀”最後得出的結論，在實質上，非常具有迷惑視聽的隱藏性，其所言“一件事情的好壞，除了看結果，還要看做事人的出發點是不是好心”，這在本質上，就是用好心之出發點為借口，在為公然違法行為喊冤與辯護，此中隱藏的危害性，其實非常之大！
民間有語：“好心辦壞事”，與此意頗為類同——但這位“大同之戀”之結論所表達的含義，主要是側重和偏向於“好心之出發點上”，也就是認為，這些倡議要求本身，特別是執法人員所為，本是一種“好事”，隻不過是方法不對，程序有瑕疵而已。
其如此言下之意，即可以因為“初心是好的”而忽略不計其違法問題，或可以大大減輕其違法行為的處置程度，甚至還可以因此完全免責了。
但事實上，這種所謂的“好心之出發點”，一是並不能作為其程序的違法、實體的違規與結果的惡劣而免責。
二是這樣的所謂“好心之出發點”，如果可以作為程序與結果違法的免責幌子，那麽，其就會成為權貴們違法時輕易可以利用的道具，讓其違法行為實質上的出發點，原本是故意、惡意，卻也可以因此“掛羊頭賣狗肉”了。
比如，網絡或現實輿論中，老百姓總有這樣一種認知：某某貪官雖然貪汙了多少多少錢，但你看他在任時，也幹了不少好事啊——特別是那種明麵上的所謂“利民惠民”市政工程，在貪官落馬多年後，仍會有人以此為由，替貪官進行某種程度上的“洗白”。
如果依此邏輯，則所有貪官沒被發現前，他們所作所為的“政績”，哪怕本是麵子工程的利己行為，也都可以用“好心辦壞事”來辯解了——這種邏輯如果得到廣泛認可，則以後貪官們都可以心安理得地大貪特貪了吧？
但事實上，在法治社會之中，講究的是程序、實體與結果的合法性統一！——如果程序違法了，則結果正義就不可能得彰，則所謂的“出發點是好的”，就是一個偽命題了。
就像你不經同意，在商家甚至否定的情況下，仍以“燈光大同”之出發點是好的為由，就公然毀鎖破門而入，如此不管不顧執法程序與結果均是違法的做法，顯然就是一種無法無天的權力之暴行了！
假如，有一天執法者以開發建設是利於大家和城市的“良好出發點”為由，對於還沒有達成協議的情況下，就毀鎖破門而入這位“大同之戀”的家中，或趁其家中無人便行強拆；或是其家中雖有人，也要給全架出去，將其家一拆了之。
那麽，這位“大同之戀的”網友，還會麵對“為了城市建設”的美好出發點，而毫無怨言、大力支持如此以違法方式拆掉自己的家嗎？
所以，當以好心為由，執法者就可以公然幹出違法之事，還能得到“出發點是好”的輿論支持後，最終，當你無法再“站著說話不腰疼”的時候，此類違法過程與結果落到自身後，這位“大同之戀”還能如此口吐蓮花、心安理得的為執法卻犯法者而辯解嗎？
“燈光大同”——特別是此類公權力以“大同”為名，卻在程序上不管不顧，在實體上難言為民，在結果上破壞法治形象的事發生，其實質上對於社會更具破壞力。
畢竟，以公權力作為強力後盾，又加上了“大同”之偉光正之名，就有了一個令民不敢小視，可以威赫天下的“偉大出發點”之幌子，於是乎，老百姓更不敢多加置喙與違抗，而管理者、執法者則會更加有恃無恐了。
這就會令以“好心之出發點為名”的執法卻違法行為，變得更加公開、無度和濫用，其在曆史上和現實中，對於人民的傷害，非常巨大之先例並不少見——對此，我們真的不應“好了傷疤忘了疼”啊！
作者： 瑜說還休
