沙石峪
沙石峪網絡博客
昨天見到一句話，屬於話糙理不糙的類型，讓人無法反駁——“在這個社會，別相信大多數人掛在嘴邊的‘包容’。他們連自家孩子不吃香菜、東西擺放在哪裏之類的小事都不能包容，怎麽可能對社會那麽包容呢？他們的‘包容’，實際上就是對醜惡的縱容，就是慫。”
這話還真沒說錯，在現實中會發現大量這樣的人：他們不能容忍孩子不吃某幾樣東西，不能容忍任何與自己不相同的生活習慣，更不能容忍孩子不結婚不傳宗接代，不能容忍任何“與大多數人不一樣”的行為，不能容忍COSPLAY之類的潮流……
這些習慣揪著別人私生活不放、動輒指手畫腳的人，當他們麵對社會陰暗麵時，會是一種怎樣的態度？我敢打包票，他們十有八九會擺出一臉寬容的樣子，告訴你“凡事都要兩麵看，更要多看好的一麵，一定要正能量”“慢慢總會好起來的，人要有胸懷，要包容社會，別被那些別有用心的人牽著鼻子走”“你看到的壞事都是片麵的”……
為什麽一定要遠離這些對社會很“包容”的人？就是因為這樣的精致利己，本質就是自私。而且在現實中，這些對社會很“包容”的人，總是在指斥別人自私，認為自己才最理性客觀、全麵思考問題。他們見到那些為自己應有權利較真和爭取的人，總是會很不屑地來一句“真自私”，認為他們破壞了社會和諧。但自己的利益稍遭影響，他們可能叫得比誰都歡——當然，叫還是不叫，要看對方是誰。惹不起的，當然不能叫。
我反複提過一句話：一個文明人隻會對社會和權力苛刻，對別人的私生活則會抱以最大的包容，一個野蠻人則恰恰相反，他們對普通人的私生活無比苛刻，對社會的陰暗麵則視而不見。
這段話可以改一下：一個文明人隻會對社會和權力苛刻，對別人的遭遇會有同理心乃至提供幫助，一個野蠻人則恰恰相反，他們會將個體的遭遇視為“少數個例”，將個體爭取權益的行為視為“自私”，將自己對權力的恐懼稱作“理性客觀”，將自己的自私粉飾美化為一種“包容”。
社會同樣如此，一個文明社會，對權力和惡行的容忍度肯定是相對很低的，一個不靠譜社會則恰恰相反，它會追捧權力，“包容”惡行。以最簡單的排隊為例，容忍插隊者絕不是什麽“包容”，而是對守規矩者的傷害。
很可惜，現實中太多人麵對社會醜惡時，將“慫”美化為“包容”。即使是麵對日常社會，他們也沒有“私域”和“個人權利”的意識。你不吃蔥蒜或者香菜，有人說你挑食有毛病；你不想考公務員，有人說你“沒出息”“肯定是考不上”“不會為自己打算”；你喜歡看小眾電影，有人說你怎麽連電影院都不肯進，大銀幕多棒；你想晚點結婚，有人說別人都早早結婚了，你怎麽就搞特殊；你不想生孩子，有人說你肯定身體功能有問題，不然怎麽會生不出來；你個性沉靜專注，喜歡安安靜靜做自己的事情，有人說內向的人沒出息……
連別人的私生活都無法容忍的人，居然對社會陰暗麵如此“包容”，為什麽？原因很簡單，一個人不尊重私權，很大幾率上就會畏懼公權，反過來說，一個對公權頂禮膜拜的人，不可能會尊重私權。
對他人私生活的態度，很大程度上決定了一個人的文明程度。更重要的是，一個文明人對個體的包容程度，往往與他對社會的要求成反比。在現實中，一個地方的人越挑剔，發展就會越好，社會文明度就越高。因為隻有挑剔和批評，才會督促社會不斷改進。相反，如果一個地方的人個個護城心切，聽到一點點負麵批評就立刻翻臉，這個地方肯定很糟糕。而這些人的本質，也不過是一個字——慫。
作者： 葉克飛
