前段時間“歌頌苦難”的爛活又開始粉墨登場,批評普通勞動者應該繼續默默無聞在底層拚命掙紮。
而評論區裏普通老百姓也是炸開了鍋:
《活著》序言中說:“作為一個詞語,‘活著’在我們中國的語言裏充滿了力量,它的力量不是來自於喊叫,也不是來自於進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”
個體在困境中可以自我安慰“要忍受",但官方媒體沒有資格居高臨下地引導、勸誡人們“要忍受”。
這種宣傳不僅合法化了苦難的存在,而且回避了製造苦難的原因,拒絕改變製造苦難的環境。它隻強調在現有苦難中的一種不屈不撓的精神,要求處在苦難中的人們繼續忍受。
這種不屈不撓的精神中,到底有多大比例是出於無奈呢?
就像前段時間大火的“二舅”,“66歲老漢隨身攜帶88歲老母,這個6688組合簡直是酷得要死。”
是啊,酷得要死。
可是為什麽88歲的姥姥生活不能自理後,認為自殺是更好的選擇,需要二舅“隨身攜帶”?為什麽二舅已經66歲,還要為生計操勞奔波?
相比歌頌讚美,“二舅”們更需要一篇深度報道。
•為什麽二舅辦不下殘疾證?
•為什麽二舅掏光半輩子積蓄,才能給寧寧買房子?
•為什麽姥姥生活不能自理後,認為自殺是更好的選擇?
•為什麽二舅如此年邁,還要為生計操勞?
•憑什麽二舅努力勞動,卻過得如此悲慘?
•我們腳下站立的這片熱士上,還有多少二舅、多少老母正在艱難求生?
不討論製造苦難的分配機製,不討論貧富差距,一味歌頌苦難,還安想以此療愈人們的精神內耗,不過是淩空蹈虛,緣木求魚。
尊重普通老百姓最好的方式,不是歌頌他勇麵苦難的品質,而是消滅不斷產出苦難的不公平的財富分配製度。
作者:香噴噴熱幹麵
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