沙石峪
沙石峪網絡博客
季羨林說，一個人讚美他的國家是愛國；批判他的國家也是愛國。但是現在，我們似乎並不喜歡聽到批判；不唯不喜歡，甚至恐懼。一見到批判就認為是在傳播負能量，一聽到批判就以為天下要大亂了。
其實完全不必如此，小孩子有可愛的時候，我們就要讚美他，他就會越發的可愛；當他耍脾氣的時候，我們就要批評他，使他認識到錯誤，並加以改正。如果隻是一味地讚美，當他故意摔壞東西無理攪鬧的時候，我們還在一旁喜笑顏開，稱讚說：看，這小子多有本事！這恰恰是要害了他。
對於一個國家而言也是一樣，對一個國家的批判，主要是批判統治者。統治者如果做了好事，不妨歌頌一下，但也無需多加渲染，這本是他應該做的份內事。你隻是在履行你的職責而已，我們實在沒有義務去歌功頌德。但如果你做了錯事，我們是有義務幫你指出來的，使你認識到錯誤，改正錯誤。過而能改，善莫大焉！
批判精神是曆史發展進程中的清流和文明，中國從秦朝開始就是專製社會，隻有民國北洋政府和民國國民政府前期有短暫的民主人性化曙光，所以，幾千年來，普遍的主流意識就是擁戴朝廷，歌頌萬歲，這是朝廷借助“孔孟之道”強加給臣民的思想觀念。即，不維護就反動，反動就該處死。在如此晦暗的封建專製文化裏，批判自然就像縷縷清風，吹醒昏夢中的愚民，吹散思考者心中的迷霧，吹破權力者夢寐的幻想，一次次推進曆史進程。 但遺憾的是，每次山河移主，曆史更迭，最後又都陷入封建專製窠臼，若幹年後，又被下一個革命者掐住死穴，改朝換代。但不論誰篡奪皇位，封建文化這個新瓦罐從來都是一成不變的老藥湯。
縱觀中華曆史，靠武力，也就是“革命”上位的朝廷，必然血流成河，禍害百姓。比如蘇聯，奪取政權後，史達林發動了大清洗，千萬人喪命，包括新中國第一部憲法的編製者章伯鈞先生的弟弟在蘇聯學習時也被斬殺，並迅速波及到中國。而靠“革新”，通俗地說就是和平演變的朝代，都是溫和而文明的，比如宋朝趙匡胤和民國北洋政府，對前朝官員都很優待。
翻看曆史，尋找規律，你會發現，批判精神會使曆史愈加文明、平和，皇帝更加守德開明，百姓也就會幸福平安。如果你痛恨皇帝，仇視朝廷，就使勁讚美它吧，直到把它捧殺決絕而死……
同樣，偉大的時代會誕生不朽的作品，不朽的作品成就不朽的國度，而不朽的國度來自深刻而無畏的批判。那些與大國崛起伴生的偉大作家，如維克多·雨果、列夫·托爾斯泰、馬克·吐溫，他們中又有哪個隻是時代的謳歌者呢？
批判並不可怕，可怕的是對批判恐懼的心理！我們現在正有這樣的危險，可以看看現下我們的青年正熱衷的那些藝術作品，有幾部能稱得上藝術作品呢？玄幻、穿越、抗日神劇……真是糟糕透了！我們正熱衷於這些虛無的東西，我們也隻能搞搞這些虛無的東西。魯迅說唯虛無乃是實有，但現下的虛無卻是徹頭徹尾的虛無。
推動社會進步的，往往是批評者，不可能是總是唱讚歌的人。但是現在倒好，批評的人，諷刺的人，會被扣上負能量的大帽子。會被踢出群，會被孤立。反倒是騙子總是說著超級正能量的話，把自己的行騙目標給騙得幹幹淨淨。真的兜比臉還幹淨。
“偉大”破土於自我完善的能力，“自信”奠基於包容並蓄的精神。所以，拒絕批判，就是扼殺一個時代通往美好之路的希望。
作者：段淸風
小到一個人的具體行為，大到一個國家的政策立法，都需要批判的精神。