沙石峪
沙石峪網絡博客
易中天先生的“三種劣根性”論非常精辟，我結合自己的所見所聞，進一步做個詮釋。
1：問態度，不問事實
有個因四個孩子被埋，記者去采訪卻挨打的事件，大家應該都聽說了。 我看看網上，包括一些自媒體的文章，都說記者態度不好，甚至拿記者的身份說事。 於是，此事就這樣被帶偏了，就有很多人譴責記者，甚至說記者“該打”。
其實，事情的核心，是調查四個孩子被埋的前後經過，相關人士應該承擔什麽責任，這和記者的態度，身份有什麽關係？就是個老百姓，也有去調查的權利啊。 但是在“問態度，不問事實”思維下，大家的視線已經轉移到記者和當地工作人員的衝突上麵。四個孩子被埋的悲劇是如何發生的？和此事相關的所有人員應該承擔什麽責任……等等問題，幾乎被大家徹底忘記了。
當年的郭敬明抄襲事件，也是如此。 作家抄襲，跟小偷去別人家偷東西沒有什麽區別。讓人感到不可思議的是，事件發生後，很多郭敬明的粉絲，說對方態度不好，還有人說：抄你是看得起你！ 這是啥邏輯？難道小偷去別人家偷東西，人家還要笑臉相迎？甚至說一句：感謝光臨，歡迎來偷？ 事實上，郭敬明到底抄沒抄，抄了多少，這是事實判斷，跟對方的關係，有一毛錢關係嗎？ 如果抄了，就應該受到譴責；如果沒抄，拿出證據就是了。本來是很簡單的事兒，這些人就是搞不清楚。 因為這些人的一貫邏輯就是：問態度，不問事實。
然而，“態度”這玩意，真有那麽重要嗎？比如狼要吃羊，羊的態度，又能起什麽作用？態度不好，要被吃；好，也被吃。當然，區別還是有的。羊的態度不好，狼就可以吃得更加理直氣壯。羊，在劫難逃不說，還要落下“該死”的罪名。 可惜的是，很多人不明白這麽簡單的道理。
2：問動機，不問是非
去年冠狀病毒最嚴重時，我在很多場合呼籲，要善待湖北人，尤其是武漢人。 因為在當時，湖北人尤其是武漢人，不受人待見。那些流落在外的湖北人，很多賓館都不收，確實挺可憐的。
一次在群裏討論這個話題，我再次為湖北人說話時，突然有個很熟悉的朋友說：你這樣支持湖北（武漢）人，不就是因為你家孩子在武漢上學嘛。 這話讓我非常意外，悲憫之心人人都有，這和我家孩子在武漢上大學有什麽關係？何況，當時我孩子年前就回來了，早已過了隔離期。
前幾天我拉一個朋友進群，他進群就轉發很多罵方方的鏈接，我當即把他踢出群。 沒想到他對我說：對不起，我不知道你是挺方方的，再拉我進去吧。 我更看不起他了，無論是你挺方方也好，反方方也罷，隻要跟大家理性討論就好，畢竟理越辨越明嘛。難道你會根據我的愛好改變自己的立場嗎？這種人實在太可怕了，離得越遠越好。
事實上，在我們身邊，有大量這樣的人存在。你做任何事，他們都會拋出“動機論”。 動機論是一種極為常見的思維方式，和“陰謀論”是一對孿生姐妹。他們常常不問對方“做了什麽”，而是問別人“為什麽這樣做”。比如你做了善事，他認為你就是炒作；你去幫助一個女孩，他會認為你心懷不軌。
網絡的發達，讓中國人被壓抑長久的表達欲望，過去那些彼此互不關心的遙不可及的人們，現在相互成為了聽眾，他們再也用不著擔心自己說錯一句話得罪什麽人。因為即使得罪了，也產生不了實際的後果。這讓國人從過去說話小心翼翼、拐彎抹角、欲言又止突然變成了大言不慚、大放厥詞、肆無忌憚。
第三，問親疏，不問道理
這種例子身邊太多了，很多人都習慣“站隊”，隻要認為和自己是“一夥”的，錯的也是對的；隻要和自己不是一個陣營的，他說的或者做的再對，也非要雞蛋裏挑骨頭，找出對方的錯誤，然後揮舞著手中的大棒，給對方致命一擊。
在網上也是這樣，隻要認定是“自己人”，明明錯了，也是對的。如果有人膽敢批評，則黨同伐異，群起而攻之。攻擊的口實，又無非兩個，一是態度，二是動機。你想借機出名吧？幹嘛得理不饒人呀？等等。至於人家說的話是否屬實，是否合理，則全然不顧。
前一段網上有一個視頻，說是上海某小區，一位中年女士亂扔垃圾，遭到一老外的指責，於是發生爭吵。該女士的兒子——一位三十歲左右，穿得還算體麵的人打電話報警，聲稱有外國人侮辱中國人，罵中國人是垃圾。急的老外一邊拿手機錄像，一邊用不熟練的中國話說：“No，No，撒謊，你不是中國人，亂扔垃圾會引來老鼠和蟲子，前麵就有垃圾桶，要講公德心。” 本來是是非分明的一件小事，在網上卻引起不小的風波。很多人罵這個老外看不起中國人，恨不得去教訓他一頓。
這樣的場麵經常發生，當國人在國外與洋人、在國內與老外發生爭吵時，往往會將個人之爭上升到國家、民族層麵。若發生在國外，就是赤裸裸的對中國人的歧視；若是在國內，就是對中國人的侮辱。至於我們的同胞確實犯了錯，那就是另外一回事了。 遊泳明星孫楊把這個玩的很溜，因為禁藥之爭，洋人選手不和他同台領獎，他就指責說：“你可以不尊重我，但你不可以不尊重中國。”但是他玩的次數太多，謊言最終被戳穿，也就不靈了。
我總結了一下，網上的壞人分為三種劣根性：
第一種是揣著明白裝糊塗，故意把水攪渾。以便自己“渾水摸魚”；
第二種就是瘋狗，逮誰咬誰，各種惡言穢語，動輒問候全家。“美國那麽好，你為啥不去美國”是他們的常用語。
第三種就是腦殘，完全不論是非。
第一種人是使壞的，第二種人是咬人的，第三種人是起哄的。
但是他們這三種人，都有一個共同的特點，就是“隻問親疏，不問道理”。 國人這“三種劣根性”，實在是害人不淺。啥時候這些劣根性都去除了，社會才能取得真正意義上的進步。
作者： 老唐看天下
中共曆史更是被篡改的麵目全非。
所以，絕大多數中國人麵對這樣的文字係統是無能為力的。
如明朝是回回建立的，中共是蘇共扶植建立的。
人類走出非洲，形成了兩大分叉。1）中南非洲留守部落；2）東地中海亞非歐交界地帶的開拓者。
2）進一步分為四路。2.1）北地中海南歐分支；2.2）南地中海北非分支；2.3）大草原東南歐北亞分支；2.4）南亞東南亞分支。
美洲土著應該主體是2.3.1）從白令海峽過去的。因為當年全球變暖，大象可能都到過長城附近。2.4）和2.1）跨洋補充或許有，但是畢竟規模受到地理條件的限製。
2.0）是最早成型的文明。為什麽不是更早的1.0）？也許走出非洲是因為外星上帝給開了智。2.1）和2.2）也發展出了自己的文明，和2.0）一起形成了環地中海文明圈。並進一步向北推進影響西歐，北歐，東歐。
2.3）向東進一步推進，除了去了美洲的2.3.1）以外，還有2.3.2）的黃河文明以及巴蜀文明。還有就是2.3.3）東北歐分支和衝擊2.4）的2.3.4）北印度分支。2.3.0）主體形成了大草原文明圈。
2.4）經過南亞到東南亞，而後其末梢北上至長江建立了楚國。
至此基本建構了中南非文明係，北地中海文明係，東地中海文明係，大草原文明係，東亞文明係，南亞文明係，東南亞文明係，東歐文明係，美洲文明係。
其中屬於強勢地位的首先是地中海文明圈，其次是大草原文明圈。地中海文明圈兼具穩定自我發展的定居優勢，和揚帆遠航的交通交流優勢。大草原文明圈有兼容並蓄的交流優勢。其它文明多是有定居自我發展能力，但是缺乏交流條件。
缺乏交流，閉門造車，往往影響文明的進步。受地中海和大草原影響比較少的美洲，東南亞，中南非，也是文明比較落後的區域。
主要受大草原係影響的東亞，好一些。雖然對大草原係的擴張也有所反擊，但是基本上是不斷被一波波大草原係的後來者消滅推走的曆史。同時也把東南亞係不斷南推的骨牌階梯效應。
南亞則受到了東地中海係和大草原係的雙重壓迫。東歐則受到了北地中海係，東地中海係，和大草原係的交叉影響。
在航海技術還被限製在主要在地中海沿岸等近海海域的時候，大草原係的重要性和力量就更明顯一些。以至於大草原係一度導致北地中海係的崩盤，統治了東地中海，東歐，南亞，東亞。隻有遙遠落後的美洲，中南非，東南亞得以幸免。
但是當大航海時代開始以後，大草原係的根基遭到了徹底的打擊。大草原就好比輝煌一時的下城，當文明交易市場選址在大草原的時候，各種人流物流技術流源源不斷，繁榮富強。但是一旦海洋貿易的網店興起，馬背上的實體店就一落千丈。就是火車也挽救不了駱駝的命運。大草原係的基礎一路一帶從此灰飛煙滅。幾千年來大草原係勝多負少，絕不是簡單的野蠻驍勇。否則北方的狼早就把人類都啃光了。能夠吸收利用各個環繞的定居文明係的先進之處並綜合利用，才是真正的原因。而大航海搶走了這些交流才是真正的釜底抽薪，一擊斃命。即便如此，大草原係的殘留依然令人生畏，沙俄，奧斯曼，滿清，莫臥兒等等。
北地中海文明終於以同時擁有自我研發能力和廣泛交流能力的優勢，以領先千年的數學哲學法學商學體育衛生等基礎，率先幾百年發展出了科學工業政治等，橫掃了世界。