沙石峪
沙石峪網絡博客
前年，山東女人不上桌的規矩被全網聲討；今年，山東男人拜年下跪的視頻引發熱議。
在視頻中，一大群男人跪倒在地，黑壓壓一大片，眾人整齊劃一地重複跪下、站立、下拜等動作，整個場麵非常震撼！據說，這就是山東人的二十四拜，是表達對天地、祖宗、長輩的敬畏和尊崇，是一種最高規格的禮儀。
對此，有評論認為這是農村陋習，封建遺毒，是“心裏的辮子沒剪掉”的表現。也有網友反駁說，山東是孔孟故裏、禮儀之邦，自己從小就這麽跪過來的，從來沒覺得丟人，這是中華優秀傳統，該繼承保留。
山東農村這種下跪磕頭拜年的禮儀由來已久，近年來隨著抖音等短視頻的傳播，許多地方甚至愈演愈烈，有人甚至把它上升為“中華之魂”“優秀傳統”“農村美德”。
山東的確是孔孟之鄉、禮儀之邦，但這“禮”並非道理的“理”。儒家的禮儀，其實就是等級和秩序，比如君王吃飯用什麽鼎，聽什麽音樂，諸侯、大夫又用什麽規格的餐具和樂器，這些都是禮，也都必須遵守。
在這套秩序之下，才有了賈寶玉他們家這樣的鍾鳴鼎食之家，他們一邊享用銅鼎裏的鹿肉，一邊聽著編鍾奏響的音樂。
與此同時，劉姥姥這樣的平民百姓，隻能老老實實種地耕田，納糧交稅，至於吃肉和聽歌，想都不要想，因為那不符合禮製和禮法。
為什麽曆代帝王都推崇儒家，就因為他們喜歡這一套等級秩序，所以才要推而廣之，大書特書，隻有大家都認同這一套禮儀，他們才能自己吃肉、百姓種地，自己坐著、臣民跪著……
當年，英國外交使節來華，就因不認這一套禮儀，不對皇帝行三跪九叩禮，結果鬧出外交糾紛。後來，“逆賊”孫文也不認這套禮儀，結果被清廷全國通緝，欲處之而後快。
民國建立之後，政府下令男人剪辮子，女人禁纏足，與此同時，也廢除了傳承千年的跪拜禮節，以鞠躬、握手代替下跪、磕頭。
可惜大清都亡了，可還有很多人迷戀大清的這一套禮儀。對此，老舍在《茶館》中就有極為精彩的描述：
大清垮台後，八旗遺民鬆二爺看到前清差役宋恩子，不由得上前下跪請安，王利發似乎受了鬆二爺的感染，也連忙請安，弄得宋恩子都愣住了。
宋恩子說：“這是怎麽啦！民國好幾年了，怎麽還請安？你們就不會鞠躬嗎？” 鬆二爺卻說，“我看見您的灰大褂呀，就想起了前清的事兒！不能不請安！” 王利發也附和道：“我也那樣！我覺得請安比鞠躬更過癮！”
都2021年了，可許多農村地區卻還是女人不能上桌，男人下跪磕頭，難怪農村姑娘都想嫁到城裏去，畢竟誰願意吃飯的時候幹站著？
可悲的是，農村姑娘都知道逃離剝奪她們的陋習和禮儀，農村小夥卻還跪在地上幫站著甚至坐著的人說話，證明跪著磕頭是傳統和美德。
有一個詞叫“求仁得仁”，你想要什麽結果就努力去爭取，如果你想站著，那就挺直腰板；如果你想跪著，那就繼續跪在地上。因此，對於那些跪在地上還在罵勸他站起來的人，最好的辦法就是讓他們繼續跪著，讓他們按照自己想要的生活方式繼續下去……
作者： 一凡人才
貪官，二奶，根子也在儒家學說：書中自有黃金屋（貪腐）書中自有顏如玉（二奶）就這套腐朽的東西還要禍害全世界？驅逐孔子學院是唯一正確的選擇！中華民族如果不拋棄孔子學說，就永遠擺脫不了一個王朝推翻另一個王朝的曆史宿命。